Articles

Hvad er forskellen mellem stangen og personalet? En bibelstudie

by admin

den 23. salme har stangen og personalet nævnt i det samme vers, så hvad er de største forskelle mellem en stang og et personale?

den 23.Salme

dette kan være et af de mest kendte kapitler i hele Bibelen. Måske er det fordi vi alle har oplevet vores egen dal i skyggen af døden eller været i dybe, mørke dale. David havde forsikring om, at hans Hyrde ville føre ham ud af denne dal. Hyrden lovede aldrig at tage ham over dalen, omkring dalen eller for at undgå dalen, men han lovede at gå med ham gennem dalen. Derfor var han i stand til at skrive, at han ikke ville frygte noget ondt (Salme 23:4). Han sagde ikke, at han kunne undgå det onde, men han behøvede ikke at frygte det onde, fordi den store Hyrde ville gå med ham i hans møder med det onde. Hvorfor var salmisten ikke bange? Det var fordi Hyrden havde sin Stav og sin stav med sig. Af denne grund var der ingen grund til at frygte, men hvorfor har Hyrden brug for både en stang og et personale? Hvad er forskellen mellem de to?

bibelske referencer til stangen

David var en Hyrde som ungdom, og han beskrev sin brug af sin af stangen til kong Saul “Din tjener plejede at holde får til sin far. Og da der kom en løve eller en bjørn og tog et lam fra Hjorden, gik jeg efter ham og slog ham og rakte det ud af hans mund. Og hvis han stod op imod mig, fangede jeg ham ved hans skæg og slog ham og dræbte ham ” (1.Sam 17:34-35). 32:10), men et par gange blev stangen og personalet omtalt som det samme, da det hebraiske ord for stang (shebet) betyder både en stang eller en stav, men det kan også betyde “en kølle”, men det meste af tiden var stangen et symbol på korrektion og disciplin, som Da Salomo skrev Ordsprogene 13:24 “Den, der skåner stangen, hader sin søn, men den, der elsker ham, er flittig til at tugte ham.”I dette ordsprog taler det om disciplin og ikke at bruge en bogstavelig stang til at slå et barn. Forresten giver dette ikke den person, der bruger stangen, en gratis licens til at påføre skade, som Guds lov sagde “Når en mand slår sin slave, mand eller kvinde, med en stang og slaven dør under hans hånd, skal han hævnes” (eks 21:10).

selv-selvom-I-gå (1)

stangen og kærligheden

i den pagt, som Gud indgik med David, sagde HERREN om Salomo:”jeg vil være ham en far, og han skal være mig en søn. Når han begår uretfærdighed, vil jeg tugte ham med menneskestangen, med menneskesønnernes striber” (2. Sam 7:14) så vi ved, at Gud ikke betyder, at han ville slå Salomo med en faktisk stang, men Gud brugte dette ord som et udtryk for sin disciplin af Salomo, når han ville have brug for det (og han ville!). Dette er faktisk et tegn på kærlighed, fordi kærlighed = disciplin, da det modsatte af kærlighed ikke er hate…it er ligegyldighed. Hebræerne 12: 6 siger “Herren tugter den, han elsker, og tugter enhver søn, som han modtager.”Salmisten erklærer” Velsignet er den, du tugter, HERRE, den, du lærer fra din Lov” (Salme 94:12) og “at du i Trofasthed har plaget mig” (Salme 119:75B) for sikkert “Herren tugter dem, han elsker, som en far, den søn, han glæder sig over” (Ordsp 3:12).

bibelske referencer af personalet

selv i dag i mange dele af verden bærer hyrder stadig stænger og stabe til at beskytte og pleje deres får, men personalet har en markant anden betydning og anvendelse end stangen. Personalet er symbolsk for Guds autoritet, da hans ledere blev identificeret som i det tilfælde, hvor Arons stang, der sprang og var et tegn for andre på, at Gud havde ordineret ham alene som Ypperstepræst (Num 17), men også i det gamle Israel blev der givet et personale til militære ledere (bedømt 5:14). Personalet i Moses ‘ hånd var involveret i de plager, der blev givet til Egypten, der angav Guds suverænitet over Egypten, og at han arbejdede gennem sin Tjener Moses (eks 7-10). Personalet blev også omtalt som et tegn på en hersker som en konges scepter, hvilket er, hvad Esajas skrev “Herren har brudt de ugudeliges stav, herskernes scepter” (14:5) og af en nation, da Gud omtalte Egypten som “det ødelagte rør af en stav” (36:6).

Jesu stang og hans stab

Jesus kaldes den store Hyrde. Han forsvarer sine får med sin stang, men han bringer de vandrende eller forvildede får tilbage med hyrdens skurk. Personalet har en buet ende, der passer perfekt til fårens hals, og det er en gradvis u-form, hvilket betyder, at det kan tage fat på små lam såvel som de dyrkede får ved hjælp af det samme personale. Han kan forsvare flokken fra ulvene ved sin stang og rette os ved sin stang, når vi har brug for det, og han kan holde fårene tæt på ham af personalet. Dette er, hvordan Mika henvist til personalet, skriver” Hyrde dit folk med din Stav, Hjorden af din Arv, som bor alene i en skov midt i en have jord ” (Mika 7:14).

konklusion

Gud elsker os så meget ikke at forlade os til os selv. Han bekymrer sig nok til at disciplinere os med sin metaforiske stang, når vi har brug for det. Hvis han ikke elskede os, ville han lade os vandre som får over en klippe. Hans stang beskytter os mod fjenden, og han bruger sin stav til at holde os tæt på Hyrden. Jesus er den store Hyrde, og han bruger både stangen, når vi har brug for det, og personalet, når han har brug for det. De viser den kærlige omsorg for Faderen og Guds Søn, som er den store Hyrde, for hvis Hyrden starter med hundrede Får, vil han helt sikkert bringe hundrede får hjem, så vi også kan sige, som salmisten sagde: “Selvom jeg går gennem dødens skygge, frygter jeg intet ondt, for du er med mig; din stang og din Stav, de trøster mig” (Salme 23: 4).

artikel af Jack Brøndman

Jack Brøndman er Præst i Mulvane Brethren church i Mulvane Kansas. Jack er også seniorforfatter på, hvad kristne ønsker at vide, hvis mission er at udstyre, opmuntre og stimulere kristne og at løse spørgsmål om den troendes daglige vandring med Gud og Bibelen. Du kan følge Jack på Google Plus eller tjekke hans bog Blind Chance eller Intelligent Design tilgængelig på .