bikaviadal, spanyol la fiesta brava (“the brave festival”) vagy corrida de toros (“running of bulls”), portugál corrida de touros, francia combats de taureaux, más néven tauromachy, Spanyolország és sok spanyol nyelvű ország nemzeti látványossága, amelyben a bikát ünnepélyesen harcolják egy homok arénában egy matador, és általában megölik. A bikaviadal Portugáliában és Dél-Franciaországban is népszerű, bár az előbbiben, ahol a bikaviadalt lóháton vívják, az utóbbiban pedig sok bikaviadal esetében törvénytelen a bika megölése az arénában. Egyfajta bikaviadal népszerű Koreában, Japánban, valamint a Közel-Kelet egyes országaiban,de ez a forma a bika ellen küzd. A vértelen bikaviadalok, amelyekben a bikát lefejezik, de sértetlenül, és csak szimulált módon ölik meg, sok országban és több amerikai államban népszerűek, de gyakran a bikaviadal tradicionalisták tagadják őket.

Britannica Kvíz

Sport -, Szórakoztató Tényeket Kvíz

Mit sport felszerelés találtak a sírban egy Egyiptomi gyermeket eltemették körülbelül 3200 BCE? Milyen sport származik, mert az üzletemberek túl nehéznek találták a kosárlabda új játékát? Vegyük ezt a kvízt, hogy megtudja, hány szórakoztató tényeket tud a történelem és a fejlődés a sport, néhány közülük ismerős, mások biztosan nem.

bikaviadal már régóta generált kommentár és vita. Az antropológusoknak és pszichológusoknak a corrida mindent jelzett a kultúra és a természet közötti konfrontációtól A nemek, a Szexuális vagy a gyermeki kapcsolatok szimbolikus bemutatásáig. Az elmúlt évszázadokban a papok bikaviadalt hirdettek, amiért megalázták a munkamorált, és elterelték a közvélemény figyelmét az egyházról és az imáról. Számos megfigyelő-a reneszánsz pápáktól és a Bourbon királyoktól a kortárs állatjogi aktivistákig—barbárnak tekintette a bikaviadalt, mint az állatgondozás keresztény elvének perverzióját. Mások a látványt egy leromlott elit osztályra okolták, amely történelmileg a királyi esküvők megemlékezésére, valamint a doktori hallgatók diplomaszerzésének megünneplésére került sor; az utóbbi esetben a diplomások a főiskola falát díszítették a bika vérével, amely hagyomány ma is megmarad, de vörös festék, nem vér formájában. Mások számára a bikaviadalért nem a dekadens elit, hanem a tömegkultúra kenyér-cirkuszi ízlésének felel meg. Sok spanyol értelmiség (főleg, hogy a Generációs 1898, amely birkózott a jelentése, hogy a veszteség a spanyol birodalom, illetve, hogy sok értelmiségi halála után Francisco Franco 1975-ben), a corrida már egy ablak a lélek, Spanyolország, valamint az emberek, egy könyörtelen emlékeztető, az úgynevezett spanyol “probléma”: Spanyolország kellene elutasítása, a Megvilágosodás, a modern világ, az elutasítás, hogy “Europeanize,”ami fáj, Spanyolország áll a világ véleménye, valamint a termet az Európai közösségben a civilizált nemzetek. Az Európai Unió azonban a “nemzeti kultúra” címszó alatt védett tevékenységnek nyilvánította a bikaviadalt.”

a bikaviadal védelmezői ugyanolyan szenvedélyesek, mint ellenzői, és minden társadalmi és gazdasági osztályból üdvözölték őket. Jean-Jacques Rousseau úgy értékelte a bikaviadalt, hogy életben tart egy bizonyos “erőt” a spanyol népben. Más jogvédők rámutatnak, hogy a corrida világszerte több százezer embert foglalkoztat, és nagy szükség van a bevételre a magán jótékonysági szervezetek és az állami jóléti ügynökségek számára, nem ellentétben azzal, ahogyan a szerencsejáték és a lottójátékok számos nem harcoló országban játszanak. Hogy még mások is, a bikaviadal, de egy másik formája a modern kereskedelmi forgalomban tömeg szórakozás—kevésbé erőszakos, mint a profi boksz, kevésbé káros, mint az Amerikai foci, de kevésbé kegyetlenek, hogy az állat, mint a keserű sors vár a vágóhíd kormányozni. Sok bikaviadal filozófiai nézeteket vall, és a bikaviadalban egyfajta erkölcsi játékot lát, a világ ritka mikrokozmoszát a különféle megnyilvánulásaiban. Által leírt Conchita Cintrón, a legelismertebb női torreádor a modern időkben,

Belül a kis kört, találja meg az élet, a halál, az ambíció, a kétségbeesés, a siker, a kudarc, a hit, a kétségbeesés, bátor, gyáva voltam, nagylelkűség, valamint a gonoszságot—minden sűrített az intézkedések az egyetlen délután, vagy akár egyetlen pillanatban.

a klasszikus spanyol bikaviadal-típust, amellyel ez a cikk nagyrészt foglalkozik, gyakran sportként jellemzik, de támogatói és rajongói nem tekintik ilyennek. Míg a legtöbb Sportesemény értékeli a győzelmet a módszer felett, a modern bikaviadalban a módszer a látvány lényege. Támogatói Művészeti formának tekintik, nem ellentétben a balettel, hanem egy nagy különbséggel. Amint Ernest Hemingway bikaviadal-rajongó híresen mondta a délutáni halálban (1932), “a bikaviadal az egyetlen művészet, amelyben a művész veszélyben van.”

hat bika és három bikaviadal vesz részt a hagyományos bikaviadalon, mindegyik matador két bikát harcol; ennek változata a mano-a-mano bikaviadal, amely két Matador közötti párbaj, mindegyik két vagy három bikát öl meg. (Szinte minden évben, egy bravura gesztus, top matador, mint Joselito az elmúlt években, vagy el Juli a 21. század elején, megöli mind a hat bika.) A bikák párosulnak, és a matadorok asszisztensei véletlenszerű sorsoláson (el sorteo) keresztül osztják ki a matadorokat a késő délutáni harcok reggelén. A bikaviadal plaza de toros néven ismert. A bikaviadalokban használt bikák nem közönséges hús-vagy tejmarha, hanem egy különleges, kifejezetten vad fajta,amelyet évszázadok óta tenyésztenek kizárólag az arénában élő emberek megtámadására. Az érett harci bikák súlya akár 1300-1600 Font (600-700 kg) is lehet.

a spanyol bikaviadal-szezon, a la temporada március végén kezdődik és október elejéig tart. A legjobb bikaviadalok ezután Limába mennek a havi Perui szezonra, mielőtt decemberben és januárban Mexikóvárosba indulnak. Az aspiránsok, a los novilleros csak nyáron Mexikóban lépnek fel, míg Spanyolországban márciustól októberig.