Az Exodus, Gods and Kings című legutóbbi film Nagy Ramessest, Mózes és az Exodus fáraójának féltestvérét ábrázolta. De semmi sem az Egyiptomi nyilvántartások összekapcsolása Ramszesz az Exodus, sőt, egyáltalán a nyilvántartást az Izraeliták, illetve a rabszolgaság, semmi arról, hogy a menekülés a Sínai után a csapás, semmit a csodálatos átkelés a Vörös-Tengeren – semmi. Tehát kínos a régészek számára, hogy megkérdezzék, ki volt az Exodus fáraója. De ez egy olyan kérdés, amely minden évben felmerül a Pászka előtt, amikor zsidók ünnepeljük az egyiptomi rabszolgaságból a szabadságba való menekülésünket.

idén is feltehetjük a kérdést, és megpróbálhatunk pontosabb választ találni, mint az idei film, vagy a Tízparancsolat (1923 és 1956) és az egyiptomi herceg (1998).

, Hogy megtalálja, meg kell vizsgálnunk, hogy az Egyiptomi feljegyzések más módon, valamint egy fontos nyom a Könyv a Mózes, 1. Fejezet: 14, ahol azt mondja, hogy az Egyiptomiak tették az életét Izráel “keserű kemény szolgáltatás habarcs, illetve a tégla….”

később megtudjuk, hogy az izraelitáknak sárvédőket kellett készíteniük anélkül, hogy megkapták volna a szükséges szalmát.

a legújabb vélemények a mi oldal

más szóval, az Izráel fiai voltak, képzetlen vagy félig képzett döntéshozók, valamint a munkavállalók, mudbrick. Akár több millió téglát is készíthettek volna a nílusi iszapból, de akkor mit építettek velük? Nem építették a piramisokat, sem templomokat vagy palotákat, mivel ezek mind kővel épültek. A parasztok házait, amelyek sárbogárdból készültek,maguk a fellahinok építették. Melyik projekthez kellett több millió tégla és több ezer mudbrick-réteg? A Biblia azt mondja nekünk, hogy hatszázezer Izraelita felnőtt férfi volt a Kivonuláskor, de még ha csak 6000 vagy 600 volt is, milyen projektre volt szükség annyi sárrétegre? Valójában csak egy olyan projekt volt, amelyről tudjuk, hogy olyan nagy volt, és mudbrickben épült, ez volt Akhetaten városa, amelyet később el-Amarna-nak hívtak.

lehet, hogy nem hallottál Akhetatenről, de valószínűleg hallottál az emberről, aki megrendelte: Akhenaten, az eretnek fáraó, aki hitt egyetlen Istenben, az Atenben, a nap korongjában, és aki megpróbálta átalakítani egész Egyiptomot monoteista eszméire és vallására. Félretette és leminősítette a többi templomot és papjukat, és új várost épített, hogy bemutassa az új vallást a népnek, és előmozdítsa és megerősítse elképzeléseit.

tehát gyorsan meg kellett építenie, sőt, az egyiptomi feljegyzések szerint két éven belül sok rabszolga és az egyiptomi hadsereg építette, és mudbrickben építették gyorsaságra. Ezt a nagy projektet valószínűleg az izraeliták építették, az egyiptomi hadsereg feladatmesterei irányítása alatt, akik mind kegyetlenek voltak, mind sürgetőek voltak, mert ilyen gyorsan kellett megtenni. Van egy tervünk róla; talán 20 000 ember számára épült, két év alatt.

de Ehnaton és ötletei nem voltak népszerűek. Csodálatos dolgokat tett, sőt még a nők számára is jogot adott az imádatra és a saját tulajdonra, de az emberek nem szerették az újításait, és a papok gyűlölték őt, és amikor csak 16 évvel a város építése után meghalt, szétesett. Mindenki el akarta hagyni Akhetatent (a név az Aten horizontját jelentette), és minden kincsével távozott; a mudbrick város használaton kívül esett.

egy másik fáraónak kellett elfoglalnia a trónt, és bár Akhenatennek két fia volt, mindketten születésükkor meghaltak.

de hat élő lánya volt, így a veje, Tutankhaten, később Tutankhamonnak hívták, akinek nehéz feladata volt mindent visszaállítani a régi rendbe. Ezt akkor tette, amikor a város és az ország zűrzavarban és zűrzavarban volt, miközben az emberek elhagyták Akhetatent, és visszamentek a régi valláshoz és papokhoz, valamint régi kísérteteikhez és városaikhoz. Egészségi állapota a nyomásra alábbhagyott, és I. E. 1325-ben Tutankhamont erőszakkal követte kemény hadvezére, Horemheb, aki kívánatosnak találhatta a menekülő izraeliták üldözését a Vörös-tengerbe. De ezt nem rögzítik.

Tutankhamonnak nehéz volt helyreállítani a régi rendet, de amikor meghalt, életének csodálatos kincseit hagyta hátra, amint azt Howard Carter fedezte fel 1922-ben sírjában a Királyok Völgyében. De volt egy kincs, amely nem volt a sírjában: nem volt harci szentély.

minden fáraónak volt egy mozgatható harci szentélye, amelyet magával vihetett a csata területére, hogy az akció során konzultáljon istenségével. Tudjuk, hogy Ramszesz Nagy volt a csata Kádés, mint látható a felirat a templom Abu Simbel, de feltételezhetjük, hogy Tutanhamon volt, de nem volt a sírban. Miért ne? Mert az izraeliták ellopták, amikor elmenekültek Akhetaten városából. Rájöttek, hogy szükségük lesz egy ilyen mozgatható templomra a Kánaánba való visszatérésükhöz, és ellopták, amikor elmentek. Mint minden más Tutankhamoné, ez is a legértékesebb és legszebb anyagokból készült, és az izraeliták megváltoztatták, hogy Mishkanjuk legyen, ahogy Bezalel és Oholiab átdolgozta Mózes utasításai szerint. De alapvetően ugyanaz volt, mint az egyiptomi prototípus, mivel a szokásos egyiptomi harci szentély két szobából állt egy udvaron, egy kisebb belső terével az Istenség számára, és egy nagyobb külső helyiség, ahol a papok imádták az Istent, két madárszerű kerub alakú a bárkán, és így az Abu Simbel Ramesses templomában ábrázolják.

az egyiptomi feljegyzésekből mind a három elem szükséges a kivonuláshoz. Egy nagyon nagy, rabszolgák által épített mudbrick projekt, a zűrzavar és a káosz időszaka, mint például a 10 csapás (mint például az elsőszülött megölése, a fáraónak csak egy halott fia volt), amikor a rabszolgák elmenekülhettek, harmadszor pedig a Mishkan alapja, amelyre az izraelitáknak szükségük volt a száraz sivatagban, ahol nem volt anyaguk egy ilyen fényűző épület létrehozásához.

A szökés ideje I.E. 1330 körül lett volna, mivel Tutanhamon király I. E. 1334 és 1325 között uralkodott.

ez a dátum jól illeszkedik a Tanakh (héber Biblia) két rögzített dátumához. Azt mondja, hogy Izrael gyermekei 430 évig voltak Egyiptomban (Exodus 12:40), amely az I.E. 1760-ban lépett be, ami időben megfelel a szíriai Hikszoszok belépésének, akivel Josephus ókori történész összekapcsolja az izraelitákat. A Királyok könyve 6:1 szerint Salamon temploma 480 évig épült, ami 12 bibliai generációt jelent az Exodus után.

de a tényleges években ez jobban számít, mint 360 év, vagy 30 év generációnként, ahelyett, hogy 40, és hogy tenné a templomot körülbelül 970 BCE, egészen kortárs, amikor a legtöbb tudós helyezze azt, körül 950 BCE.

az Exodus időpontja I.E. 1330 körül szintén jól illeszkedik Jericho falainak leomlásához, amelyet Kathleen Kenyon Brit kotrója helyezett el a I. E. tizennegyedik században.

az egyiptomi feljegyzések nem említik az exodust, de irodalmukból arra lehet következtetni, hogy az eretnek fáraó, Akhenaten volt az elnyomás fáraója, valamint fiatal fia, Tutankhamon, az Exodus fáraója.

a szerző a W. F. Albright Intézet vezető munkatársa