hegyek Kulturális Tájakként

amint azt korábban vázoltuk, a hegyi ökoszisztémák nemcsak biológiai vagy ökológiai rendszerek, hanem társadalmi-kulturális tájak is. Földhasználati döntések, helyi emberek perspektívái, helyi és regionális politika-mindezek befolyásolják és alakítják a hegyi tájakat. Ezért a sikeres megőrzés éppúgy függ az erőforrás-gazdálkodás és-gazdálkodás emberi dimenzióitól, mint a geológiai vagy más biogeofizikai valóságtól. Ezenkívül a hegyi ökoszisztémák egyaránt befolyásolják az embereket és a közösségeket, lehetőségeket és korlátokat biztosítanak számukra, és döntéseik és cselekedeteik drámaian befolyásolják őket.

a helyi lakosok jólétérzete, a jövőbe vetett reményeik és törekvéseik nagyon fontosak, mivel ezek a tényezők befolyásolják az emberek világlátási módját és mindennapi, gyakorlati döntéseiket. A hegyvidéki régiók társadalmi-gazdasági fejlődése azonban gyakran elmarad a világ alacsonyabb fekvésű, gyakran termékenyebb, könnyebben hozzáférhető és erősebb (politikailag összekapcsolt) régióinak szintjétől. Számos kulcsfontosságú jellemző gyakori a hegyi emberek életében szerte a világon: a szegénység magas szintje, az élelmiszer-bizonytalanság, a munkanélküliség és a migráció kihívásai (mivel az emberek munkát keresnek, és amelyen keresztül átutalásokat nyújthatnak a családtagok számára), a regionális gazdaságokhoz viszonyított marginalizáció, valamint a természeti veszélyeknek való aránytalan kitettség, beleértve a földcsuszamlásokat és az árvizeket is. Ezek az eredmények oka részben az, hogy néhány alapvető “hegyi jellemzők” olyan, mint a gyenge helyi gazdaságok függ, hogy szegény vagy korlátozott mezőgazdasági földterület, szegény szállítás, a piacokhoz való hozzáférés korlátozott tartományon, vagy amennyiben a szociális szolgáltatások, valamint lakik található, a nemzeti vagy a regionális társadalmi-politikai perifériák.

ebben az összefüggésben a hegyi gazdálkodás—beleértve a növénytermesztést és a pasztoralizmust is, általában együttesen-sok hegyi ember elsődleges megélhetése világszerte. Új megélhetési lehetőségek is felmerülnek, mint például az idegenforgalmi ágazat és a niche mountain termékek fejlesztése (például különféle “hegyi címkék” kifejlesztésével és a kapcsolódó marketingdel támogatva). Azonban még az ilyen beavatkozások is úgy értelmezhetők, mint egy diverzifikált hegyi gazdálkodási keret. Továbbá, amint azt a közelmúltban Wymann von Dach et al. (2013), az ilyen gazdálkodás szinte mindig családi gazdálkodás. Ez azt jelenti, hogy a helyi háztartás – és közösségi szintű dinamika dominál a döntéshozatalban (ellentétben a nagyobb, külsőleg ellenőrzött vállalkozásokkal), és a létminimum, valamint a helyi környezeti és társadalmi-gazdasági realitások gyakran a legfontosabbak (bár nem mindig) a hegyvidéki régiók vállalkozásainak működésében.

fontos, hogy egy ilyen helyi perspektívát legalább két okból megőrizzünk. Először is, a helyi megoldásokat leginkább a heterogén hegyvidéki régiók társadalmi és ökológiai környezetéhez igazítják. Generációk óta a helyi megoldások még az új genetikai anyag kifejlesztéséhez is vezettek, az állatállomány és a növények célzott vagy de facto tenyésztése révén. Egy gyorsan változó világban, az ilyen expresszió sokféleségének fenntartása, genetikai vagy más módon, több szinten növeli a rugalmasságot.

másodszor, a kisgazda (családi) gazdaságok működése nemcsak gazdasági foglalkozás, hanem néha személyes és kulturális életforma is. A helyi alkalmazkodás közvetlen vagy közvetlen előnyein túl a háztartási szintű gazdálkodásnak más tárgyi és immateriális értékei is vannak, mivel a mezőgazdaság nem csupán a termelés és a piaci kereskedelem eszköze (lásd Hodges et al., 2014). Így sem a fejlődés, sem a hegyvidéki régiók környezetvédelme nem eshet abba a csapdába, hogy elfogadja a jelenlegi domináns gazdasági paradigmát, nevezetesen a neoliberalizmust. Bár ez a perspektíva sok esetben hasznos lehet (pl., fogyasztási cikkek, például autók és számítógépek gyártása), elsősorban filozófiai álláspont marad—és olyan, amely nem alkalmas a mezőgazdasági termelési rendszerek társadalmi-ökológiai összetettségének kezelésére vagy megválaszolására. Inkább a hegyvidéki mezőgazdasági közösségeket, beleértve a családi szintű vállalkozásokat is, támogatni kell mind a benne rejlő mai értékek, mind a jövő védelme érdekében. A biológiai és kulturális sokféleség megőrzése fokozhatja a hegyvidéki közösségek változásokkal szembeni ellenálló képességét, valamint vállalati (globális) éghajlatváltozással szembeni ellenálló képességét.

mint Wymann von Dach et al. (2013) helyesen állapították meg, hogy a hegyi gazdálkodás általában családi gazdálkodás, és globális jövőnk nagyban függhet attól, hogy biztosítjuk-e a világ hegyi erőforrásainak régóta őrzőinek földhasználati gyakorlatának fenntarthatóságát. A családi gazdálkodás nem az elszigetelten dolgozó egyéneket vagy családokat jelenti, hanem a Helyi alapú érdekek (gazdasági, társadalmi, politikai) prioritását, a helyi erőforrás-értékeléssel és döntéshozatallal kombinálva, beleértve a közös medence erőforrásainak irányítását is. A nagy vagyon, a telephely-specifikus tudás, értékek, valamint a tervek, a helyi hegyi közösségek tiszteletben kell tartani, beleértve értékeli a saját fejlesztési célok törekvések—még akkor is, ha a pénz nem ismerik, mint elsődleges mérőszám, a fejlődés, a siker, vagy a boldogság.