Come cristiani, crediamo di essere salvati solo dalla grazia di Dio. Quando diciamo questo, intendiamo credere che Dio ci distingue per la salvezza basata non su nulla che potremmo fare sul nostro sforzo, ma sulla base del “dono gratuito” della salvezza offerto dal sacrificio di Gesù sulla croce. Le nostre ‘opere’ non hanno alcun ruolo nella nostra salvezza. Non possiamo ‘guadagnare ‘la nostra strada verso il Cielo, questo è un dono di Dio, quindi nessun uomo o donna potrebbe mai vantarsi di aver’ guadagnato’ un posto in Cielo con Dio.

Efesini 2:8-9
Per grazia siete stati salvati mediante la fede; e questo non da voi stessi, è il dono di Dio; non come risultato di opere, in modo che nessuno può vantare.

Ma quando facciamo questa pretesa ai non cristiani che credono la salvezza deriva da qualche sforzo umano in combinazione con l’opera di Dio (credenti ebrei o mormoni per esempio), spesso sentiamo la denuncia cristianesimo ortodosso sembra ignorare il comportamento dei credenti del tutto. Dopotutto, pensiamo davvero che tutti i credenti siano accettabili a Dio, indipendentemente da quello che fanno o da come si comportano? Crediamo che qualcuno possa semplicemente dire di credere ma poi vivere una vita che mostra pochissime prove di questa credenza e si aspetta ancora di entrare in Cielo? La nozione mormone dei livelli del Cielo (per esempio) non sembra essere una posizione più equa ed equa sulla natura dell’aldilà?

Non ci viene chiesto di lavorare mentre siamo qui?
Le credenze dei cristiani sono spesso mischaracterized. Mentre noi, come cristiani, non crediamo che le nostre opere abbiano nulla a che fare con il nostro ingresso in cielo, comprendiamo che le nostre opere hanno tutto a che fare con la nostra ricompensa una volta arrivati lì. Questo è chiaro dal racconto biblico della Scrittura. L’apostolo Giovanni ci ricorda l’importanza della necessità di “lavorare” mentre siamo qui sulla Terra:

Giovanni 9:4-5
“Dobbiamo operare le opere di Colui che Mi ha mandato, finché è giorno; viene la notte, quando nessun uomo può lavorare.”

Quindi, perché è così importante per noi “lavorare”? È così che possiamo guadagnare la nostra Salvezza? No, non può essere questo il motivo, perché il passo che abbiamo appena letto in Efesini chiarisce che la nostra Salvezza non è il prodotto della nostra opera. La questione qui non è la salvezza; è ricompensa. La visione cristiana ortodossa del Cielo lo vede come un luogo in cui i premi vengono distribuiti ai santi in accordo con la natura della loro vita qui sulla terra.

Ora, non tutti nella cristianità sono d’accordo con questa idea. Alcuni sostengono che tutta la ricompensa celeste è misurata allo stesso modo a coloro che sono salvati. Quindi esaminiamo entrambi i casi e vediamo se possiamo determinare la migliore inferenza dalle prove bibliche.

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Il caso di parità di ricompensa in Cielo
Ora ricorda mentre procediamo, ogni fedele seguace di Gesù Cristo riceverà il miglior dono di tutti; la vita eterna. La domanda è solo se ci sia o meno una ricompensa aggiuntiva in attesa di alcuni di noi. Coloro che dicono che Dio premia ogni cristiano salvato allo stesso modo a volte indicano una specifica parabola di Gesù per fare il loro caso:

Matteo 20:1-15
Per il regno dei cieli è come un proprietario terriero che è andato fuori la mattina presto per assumere operai per la sua vigna. Dopo aver concordato con gli operai un denaro per quel giorno, li mandò nella sua vigna. E uscì verso la terza ora e vide altri che stavano in ozio nella piazza del mercato; e a quelli disse: ‘Anche voi andate nella vigna, e ciò che è giusto io vi darò. E così sono andati. Di nuovo uscì verso la sesta e la nona ora, e fece la stessa cosa. E verso l’undicesima ora uscì e trovò altri in piedi intorno; ed egli disse loro: “Perché siete rimasti qui oziosi tutto il giorno? Gli risposero: “Perché nessuno ci ha assunti. Disse loro: “Andate anche voi nella vigna. Quando venne la sera, il proprietario della vigna disse al suo caposquadra: Chiama gli operai e paga loro il salario, cominciando dall’ultimo gruppo fino al primo. Quando giunsero quelli assunti verso l’undicesima ora, ognuno ricevette un denaro. Quando gli assunti arrivarono per la prima volta, pensarono che avrebbero ricevuto di più; ma ognuno di loro ricevette anche un denaro. Quando lo ricevettero, borbottarono contro il proprietario terriero, dicendo: “Questi ultimi hanno lavorato solo un’ora e tu li hai resi uguali a noi che abbiamo portato il peso e il caldo torrido del giorno. Ma egli, rispondendo, disse a uno di loro: “Amico, non ti sto facendo alcun torto; non sei stato d’accordo con me per un denaro? Prendi ciò che è tuo e vai, ma voglio dare a quest’ultimo uomo lo stesso che a te. Non è lecito per me fare ciò che desidero con ciò che è mio? O il tuo occhio è invidioso perché sono generoso?’

A prima vista, appare dalla parabola a tutti coloro che entrano in cielo viene data una ricompensa uguale, indipendentemente dal loro “lavoro” qui sulla terra. Dopo tutto, questi lavoratori entrano in momenti diversi e sembrano eseguire diverse quantità di lavoro, ma ottengono tutti lo stesso pagamento. Questo significa che indipendentemente da ciò che facciamo qui sulla terra, la ricompensa sarà la stessa per tutti noi? O è possibile che questa parabola stia davvero cercando di fare un punto completamente diverso?

Ricorda che questo passo della Scrittura arriva subito dopo una discussione che Gesù ebbe con un governante Gentile (l’incontro del “Giovane governante ricco”). Qui Gesù disse a un Gentile cosa gli era richiesto per entrare nel Regno, e lo fece proprio di fronte a tutti i suoi discepoli giudei. Dopo aver parlato con questo Gentile, Pietro chiese a Gesù se i discepoli stessi avessero fatto abbastanza per entrare nel Regno, e, cosa più importante, Pietro chiede: “Ecco, abbiamo lasciato tutto e Ti abbiamo seguito; che cosa ci sarà allora per noi?”(Matteo 19: 27). Gesù ha assicurato Pietro, i discepoli Ebrei avrebbero autorità del Regno, ma anche detto a Pietro di molti altri che vengono per la verità poi sarebbe anche nel Regno:

Matteo 19:28-39
E Gesù disse loro: “in verità vi dico: voi che Mi avete seguito, nella nuova creazione, quando il Figlio dell’Uomo sarà seduto sul trono della Sua gloria, anche voi sono seduti su dodici troni, a giudicare le dodici tribù di Israele. E chiunque ha lasciato case o fratelli o sorelle o padre o madre o figli o fattorie per amore del Mio nome, riceverà molte volte tanto e erediterà la vita eterna. Ma molti che sono primi saranno ultimi; e gli ultimi, primi.”

Quest’ultima affermazione è importante. Gesù disse ai discepoli che anche alcuni che sarebbero venuti tardi sarebbero stati nel Regno. Chi erano questi ritardatari? La parabola dei vignaioli ha risposto a questa domanda. Quando si legge nel contesto di Matteo Capitolo 19, è facile vedere la parabola della vigna è tutto sulla salvezza dei Gentili. La parabola è stata progettata per illustrare il fatto che i Gentili (che in realtà udirono il Vangelo ed entrarono nel Regno molto tardi rispetto agli Ebrei che possedevano la Scrittura da sempre), avrebbero anche goduto degli stessi privilegi e diritti degli Ebrei che erano ”scelti” e “favoriti”.

Questa parabola non insegna che tutte le ricompense in cielo sarebbero le stesse. Infatti, se si legge la parabola nel contesto di Matteo Capitolo 19, si può facilmente vedere tutti ricompensa in Cielo non sarà la stessa. Dopo tutto, in Matteo 19:28-29, Gesù disse chiaramente ai suoi discepoli che avrebbero avuto una ricompensa maggiore di quelli in Cielo sui quali giudicheranno:

“In verità vi dico, che voi che Mi avete seguito, nella rigenerazione quando il Figlio dell’Uomo siederà sul Suo trono glorioso, anche voi sederete su dodici troni, giudicando le dodici tribù d’Israele”

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Alla luce di questa affermazione, qualsiasi tentativo di leggere la parabola della vigna e concludere la ricompensa in Cielo sarà uguale per tutti, è semplicemente un’interpretazione imprecisa della parabola.

Il caso della ricompensa ineguale in Cielo
Ci sono molte buone ragioni bibliche per credere che ci siano diversi livelli di ricompensa in Cielo. Il cristianesimo ortodosso insegna che solo la fede ci salva. Ma il cristianesimo insegna anche che la nostra salvezza non è la stessa della nostra ricompensa. Serviamo un Re equo e giusto, che ci ama ed è anche giusto e santo. Solo la grazia ci porta nel regno. Niente di ciò che possiamo fare da soli potrà mai ‘guadagnare’ per noi:

Efesini 2: 8-9
Perché per grazia siete stati salvati mediante la fede; e questo non da voi stessi, è il dono di Dio; non come risultato delle opere, affinché nessuno possa vantarsi.

In questo senso, il dono della “vita eterna” è dato a tutti i credenti ugualmente sulla base della loro sola fede. Ma ci sono molte Scritture che suggeriscono che c’è una ricompensa che ci attende in Cielo oltre la nostra Salvezza, e questa ricompensa ci sarà distribuita sulla base della nostra obbedienza e amore per Dio dimostrato nelle nostre vite mortali. Diamo un’occhiata ad alcuni versi che fanno il caso di diversi livelli di ricompensa in Cielo.

Gesù ha detto che ci sono gradi di gioia in Cielo
La prima cosa che si nota quando si esaminano i passi biblici che descrivono il Cielo è il fatto che ci sono diversi gradi di gioia sperimentati nella vita successiva:

Luca 15:6-7
” Vi dico che allo stesso modo, ci sarà più gioia in cielo per un peccatore che si pente, che per novantanove persone giuste che non hanno bisogno di pentimento.”

Da questo passaggio, è chiaro che è possibile per noi avere più gioia (significato ovviamente, deve essere possibile per noi anche meno gioia). Se questo è vero, e la nostra esperienza di gioia può essere considerata come una ricompensa, allora è anche chiaro che ci sono diversi gradi di ricompensa in Cielo.

Gesù ha detto che ci sono ricompense in cielo
Gesù ci ha detto specificamente che il Cielo è un luogo dove saranno date ricompense ai salvati. Guarda le parole di Gesù dal sermone più importante che abbia mai pronunciato (il Sermone della Montagna):

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Matteo 5:11-12
“Beati voi quando gli uomini vi insultano, vi perseguitano, e dicono ogni sorta di male contro di voi falsamente, a causa di Me. Rallegratevi e rallegratevi, perché la vostra ricompensa nel cielo è grande, perché così hanno perseguitato i profeti che erano prima di te.”

Matteo 6:1-6
” Guardatevi dal praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere notati da loro; altrimenti non avete ricompensa presso il Padre vostro che è nei cieli. Quando dunque fate l’elemosina, non suonate la tromba davanti a voi, come fanno gli ipocriti nelle sinagoghe e nelle piazze, perché siano onorati dagli uomini. In verità vi dico: hanno la loro ricompensa in pieno. Ma quando fai l’elemosina, non far sapere alla tua sinistra quello che fa la tua destra, perché la tua elemosina sia nel segreto; e il Padre tuo che vede nel segreto ti ripagherà. E quando pregate, non dovete essere come gli ipocriti, perché amano stare in piedi e pregare nelle sinagoghe e agli angoli delle strade, per essere visti dagli uomini. In verità vi dico: hanno la loro ricompensa in pieno. Ma tu, quando preghi, vai nella tua stanza interiore, e quando avrai chiuso la porta, prega il Padre tuo che è nel segreto, e il Padre tuo che vede nel segreto ti ricompenserà.”

Matteo 6:16-18
” E ogni volta che digiunate, non indossate un volto cupo come fanno gli ipocriti, perché trascurano il loro aspetto per essere visti digiunare dagli uomini. In verità vi dico: hanno la loro ricompensa in pieno. Ma voi, quando digiunate, ungete il capo e lavatevi la faccia, affinché non siate visti digiunare dagli uomini, ma dal Padre vostro che è nel segreto; e il Padre vostro che vede nel segreto vi ricompenserà.”

Matteo 6:20
”Ma accumulatevi tesori in cielo, dove né la tignola né la ruggine distruggono, e dove i ladri non penetrano né rubano…”

Da questo unico sermone è chiaro che c’è una” ricompensa in cielo ” che attende ciascuno di noi che è salvato. Ci sono” tesori in cielo ” per ognuno di noi. Dio ha ricompense che ci aspettano, e gran parte di questo sermone di Gesù è un ammonimento per noi di non abbandonare la nostra ricompensa celeste cercando ricompense e riconoscimenti mondani.

Gesù ha Anche Detto Che Ci Sono dei GRADI di Premio in Cielo
Gesù disse ai suoi discepoli ognuno di loro avrebbe ricevuto una ricompensa in cielo basato su quello che hanno fatto qui sulla terra:

Matteo 16:27
il Figlio dell’Uomo sta per venire nella gloria del Padre Suo con i suoi angeli; e poi la ricompensa ogni uomo secondo le sue opere.

Questa affermazione è così chiara e diretta che difficilmente può essere discussa. Gesù ha promesso di ” ripagare ogni persona secondo ciò che ha fatto” (ESV). Pensaci per un minuto. Se Gesù non ci sta dicendo che Dio dispensa ricompense giuste e giuste (e punizioni) nella prossima vita, cosa significa questo passaggio?

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Per avanzare ulteriormente il punto, Gesù ha usato una parabola famosa per illustrare questo per i suoi seguaci:

Matteo 25:14-30
Per esso (il regno dei cieli) è come un uomo in procinto di intraprendere un viaggio, chiamò i suoi schiavi, e ha affidato i suoi beni. E a uno diede cinque talenti, a un altro due, e ad un altro uno, ciascuno secondo le proprie capacità; e partì per il suo viaggio. Immediatamente colui che aveva ricevuto i cinque talenti andò e negoziò con loro, e guadagnò altri cinque talenti. Allo stesso modo colui che aveva ricevuto i due talenti ne guadagnò altri due. Ma colui che ha ricevuto l’unico talento se ne andò, scavò nel terreno e nascose il denaro del suo padrone. Ora dopo molto tempo venne il padrone di quegli schiavi e regolò i conti con loro. E colui che aveva ricevuto i cinque talenti salì e portò altri cinque talenti, dicendo: ‘Maestro, tu mi hai affidato cinque talenti; vedi, ho guadagnato altri cinque talenti.”Il suo padrone gli disse:” Ben fatto, schiavo buono e fedele; tu sei stato fedele con poche cose, ti metterò a capo di molte cose, entra nella gioia del tuo padrone.”Colui che aveva ricevuto i due talenti si avvicinò e disse:” Maestro, mi hai affidato due talenti; vedi, ho guadagnato altri due talenti.'”Il suo padrone gli disse:’ Ben fatto, schiavo buono e fedele; sei stato fedele con poche cose, ti metterò a capo di molte cose; entra nella gioia del tuo maestro.’E colui che aveva ricevuto l’unico talento si avvicinò e disse:’ Maestro, ho conosciuto che sei un uomo duro, raccogliendo dove non hai seminato, e raccogliendo dove non hai sparso seme. E ho avuto paura, e se ne andò e nascose il tuo talento nella terra; vedi, hai ciò che è tuo. Ma il suo padrone gli rispose: Schiavo malvagio e pigro, tu sapevi che io mietevo dove non avevo seminato, e raccoglievo dove non avevo sparso seme. Allora avresti dovuto mettere i miei soldi in banca, e al mio arrivo avrei ricevuto i miei soldi indietro con gli interessi. Togli dunque da lui il talento e dalo a colui che ha i dieci talenti.”Poiché a chiunque ha sarà dato di più, e avrà abbondanza; ma a chi non ha, anche ciò che ha sarà tolto.”

Gesù disse chiaramente ai suoi seguaci che il Regno dei Cieli sarebbe stato un luogo in cui i singoli credenti salvati sarebbero stati ricompensati in base alle loro azioni. Se fate molto con ciò che Dio vi ha dato; otterrete una ricompensa più grande in Cielo. Se sperperate ciò che Dio vi ha dato, non stupitevi di scoprire che la vostra ricompensa è molto inferiore.

Paul è d’accordo che ci sono gradi di ricompensa
Paul sembrava capire anche questo. Quando scriveva ai credenti di Roma, usava un linguaggio molto simile a quello usato da Gesù:

Romani 2:5-6
Ma a causa della tua testardaggine e impenitente cuore memorizzazione accumuli collera su di te per il giorno dell’ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio, il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere…

Poiché sappiamo dalle scritture che Dio non concede la salvezza in base alle nostre azioni, che cosa è il rendering? Egli rende ricompensa secondo le nostre opere. Ciò significa che mentre le nostre azioni aumentano, aumenta anche la nostra ricompensa. Guardate cosa scrisse Paolo ai Corinti. Ha chiaramente detto loro che la loro Salvezza è stata costruita solo su Cristo, ma oltre a questo, ognuno di noi, salvati i Cristiani, anche costruisce su questo fondamento della Salvezza risultante nella nostra ricompensa in Cielo:

1 Corinzi 3:11-15
nessuno può porre un fondamento diverso da quello in cui è stato posto, cioè Gesù Cristo. Ora, se qualcuno edifica sul fondamento con oro, argento, pietre preziose, legno, fieno, paglia, l’opera di ciascuno sarà evidente; perché il giorno lo mostrerà, perché deve essere rivelato con il fuoco; e il fuoco stesso metterà alla prova la qualità del lavoro di ogni uomo. Se l’opera di qualcuno che ha costruito su di essa rimane, riceverà una ricompensa. Se l’opera di qualcuno è bruciata, egli subirà una perdita; ma egli stesso sarà salvato, come attraverso il fuoco.

Paolo proclama chiaramente che le ricompense ci aspettano come cristiani salvati. Ma è anche chiaro sul fatto che alcuni di noi riceveranno più ricompensa di altri. Alcuni lavoreranno qui sulla terra per creare qualcosa di perseverante e come risultato otterranno una ricompensa duratura in Cielo. Altri non produrranno un’opera duratura qui sulla terra, e mentre saranno ancora salvati, la loro ricompensa in cielo non sarà altro che la Salvezza (“egli stesso sarà salvato, ma così come attraverso il fuoco”).

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Salomone accetta che ci sono gradi di ricompensa
Dio ha sempre sostenuto che ci sono diversi gradi di ricompensa in Cielo. Anche l’Antico Testamento parla di questa verità. Guarda cosa dice Solomon:

Proverbi 24:12
Se dici: “Ecco, noi non lo sapevamo”, non considera Egli chi pesa i cuori? E non lo sa chi custodisce la tua anima? E non renderà all’uomo secondo la sua opera?

Gesù, Paolo e Salomone stanno semplicemente riflettendo il cuore di Dio quando ci dicono che saremo salvati dalla Sua opera e ricompensati dalla nostra opera.

Quindi, cosa ci guadagna davvero una ricompensa?
La domanda che si potrebbe quindi avere è semplicemente: “Che cosa è che ci farà guadagnare una ricompensa?”Anche le Scritture sono abbastanza chiare su questo. Iniziamo nell’Antico Testamento e leggiamo dal Libro di Daniele:

Daniele 12:3
“E quelli che hanno perspicacia brilleranno brillantemente come la luminosità della distesa del cielo, e quelli che conducono i molti alla giustizia, come le stelle nei secoli dei secoli.”

Descrivendo l’ordine celeste delle cose, Daniele disse: “quelli che hanno perspicacia risplenderanno brillantemente come lo splendore della distesa del cielo, e quelli che condurranno molti alla giustizia, come le stelle nei secoli dei secoli.”Avete notato che Daniele usò la parola “molti” quando descrisse il numero di persone che potremmo condurre alla giustizia? Usando la parola “molti”, Daniele fece un paragone con la possibilità di condurre “pochi” alla giustizia. Questo confronto ci dice qualcosa su come possiamo guadagnare una ricompensa. Alcuni di noi’ risplenderanno più luminosi ‘in cielo per aver portato più’alla giustizia’. Sembra che il nostro sforzo per portare le persone alla verità su Dio e dire loro il Suo dono gratuito di Salvezza è ricompensato da Dio nella vita successiva.

Paul ha capito questo. Scrivendo ai Tessalonicesi, disse che si aspettava di avere una grande gioia e una “corona di esultanza” in Cielo. Si aspettava una ricompensa celeste. Ma fece capire ai tessalonicesi che erano la ragione per cui si aspettava questa ricompensa:

1 Tessalonicesi 2:19-20
Per chi è la nostra speranza o gioia o corona di esultanza? Non siete forse voi, alla presenza del Signore nostro Gesù alla Sua venuta? Perché tu sei la nostra gloria e gioia.

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Paolo sapeva che il suo lavoro qui sulla terra era importante perché produceva credenti che un giorno si sarebbero uniti a lui in Cielo. Paolo capì ciò che Daniele insegnò centinaia di anni prima: più persone porterai in Cielo, maggiore sarà la tua ricompensa in Cielo.

Quindi, quale sarà questa ricompensa?
L’ultima domanda che potresti fare è: “Quale forma prenderà questa ricompensa?”Tenete a mente che già riconosciamo che la salvezza viene liberamente da Dio. Stiamo parlando della ricompensa guadagnata da coloro che sono già stati salvati liberamente da Dio. Che tipo di ricompensa potremmo ricevere in base al nostro lavoro qui sulla terra? Questa è in realtà una domanda molto difficile a cui rispondere, poiché la Bibbia non ci dà la chiarezza che potremmo desiderare su questo argomento. Ma ci sono diversi indizi da cui possiamo lavorare. In primo luogo, ricordiamo la gioia è una ricompensa, e la Bibbia ci dice che ci sono gradi di gioia nella prossima vita. Quindi sappiamo che qualunque cosa Dio ci dia, sarà qualcosa che si tradurrà in una grande gioia. Forse sarà diverso per ognuno di noi, chi lo sa? Ma c’è una ragione per credere che Dio abbia un modo particolare di ricompensare la sua amata.

Sembra che Dio si diverta a premiare i suoi Figli con maggiori e preziosi ruoli di responsabilità! Guarda gli Apostoli per un minuto. Gesù disse loro che sarebbero stati ricompensati con ruoli di “giudici” sulle dodici tribù d’Israele. Gesù disse loro che la loro ricompensa sarebbe stata accresciuta e le responsabilità più potenti. Questo è coerente con la parabola che abbiamo già esaminato da Matteo 25: 14-30. Nella parabola, Gesù ha affermato il resto di noi farà guadagnare anche maggiori responsabilità come il risultato dei nostri sforzi qui sulla terra (“io vi metterà a capo di molte cose; entra nella gioia del tuo padrone”)

a Volte vediamo responsabilità qui sulla terra come un peso, ma in Cielo, quando si sono riuniti con il Dio che ci ha dato tutti i talenti che abbiamo, la Sua ricompensa sarà responsabilità di massimizzare i nostri talenti, in modo da produrre una grande gioia. Avremo un senso completo del nostro significato e ruolo in Cielo. La gioia sarà nostra.

Non perdere la tua ricompensa
Una volta che Dio ti ha dato il dono gratuito della Salvezza, una volta che hai veramente ricevuto Gesù come tuo Salvatore, la questione della tua Salvezza non è più in discussione. Ma la ricompensa è tutta un’altra questione. Mentre la tua Salvezza non può essere persa (perché non è guadagnata), la tua ricompensa può, infatti, essere persa. Guardate cosa scrive Giovanni:

2 Giovanni 4-10
Sono stato molto contento di trovare alcuni dei vostri figli che camminano nella verità, proprio come abbiamo ricevuto il comandamento di fare dal Padre. E ora vi chiedo, signora, non come scrivendovi un comandamento nuovo, ma quello che abbiamo avuto fin dall’inizio, che ci amiamo gli uni gli altri. E questo è l’amore, che camminiamo secondo i Suoi comandamenti. Questo è il comandamento, come avete udito fin dall’inizio, che vi camminate. Poiché molti ingannatori sono usciti nel mondo, quelli che non riconoscono Gesù Cristo come venuto nella carne. Questo è l’ingannatore e l’anticristo. Vegliate affinché non perdiate ciò che abbiamo compiuto, ma riceviate piena ricompensa. Chi va troppo lontano e non dimora nell’insegnamento di Cristo, non ha Dio; colui che dimora nell’insegnamento, ha sia il Padre che il Figlio.

Giovanni non vuole che nessuno di noi perda la nostra ‘piena ricompensa”. Non vuole che andiamo in Paradiso e riceviamo solo una parte di ciò che avrebbe potuto essere nostro. Vuole che otteniamo tutta la ricompensa che Dio vuole che abbiamo. E sembra che potremmo, in effetti, perdere una parte della nostra ricompensa se iniziamo a trascurare la verità. Possiamo perdere una parte della nostra ricompensa se ci allontaniamo dalla vita a cui Dio ci ha chiamati. Quando non amiamo più gli altri abbastanza da condividere la verità, confortare i bisognosi, riparare i senzatetto nel tentativo di dimostrare l’amore e la natura e la salvezza di Dio, rischiamo di perdere la ricompensa che potrebbe essere nostra. Dio ci promette la Salvezza come dono gratuito, ma chiaramente ci chiama a vivere una vita che può benedire, sia qui sulla terra che nella vita futura.

Per ulteriori informazioni sull’affidabilità dei vangeli del Nuovo Testamento e sul caso del Cristianesimo, leggi Cold-Case Christianity: A Homicide Detective Investiga sulle affermazioni dei Vangeli. Questo libro insegna ai lettori dieci principi di indagini cold-case e applica queste strategie per indagare le affermazioni degli autori del Vangelo. Il libro è accompagnato da un DVD di otto sessioni Cold-Case Christianity (e Guida del partecipante) per aiutare individui o piccoli gruppi a esaminare le prove e fare il caso.

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