I cattolici dovrebbero essere in grado di sposarsi all’aperto?
Durante una recente Messa in una scuola cattolica locale il parroco ha chiesto agli studenti: “Perché vi piace questo edificio?”Uno studente alzò la mano e con impazienza rispose:” Perché Dio è qui!”Dopo aver sentito questo, un altro studente si chinò verso sua madre e curiosamente sussurrò:” Pensavo che Dio fosse ovunque.”Tale è la nostra fede, piena di molteplici verità che coesistono. Entrambi gli studenti a modo loro riconoscono importanti verità all’interno della tradizione cattolica. Ma noi come cattolici abbracciamo effettivamente entrambe queste verità?
I nostri pregiudizi sono rivelati così spesso nelle nostre ipotesi. Attualmente, in tutto il paese le diocesi stanno discutendo le opzioni per la posizione della celebrazione del sacramento del matrimonio. I matrimoni devono aver luogo in un edificio di una chiesa cattolica, o possono aver luogo altrove? Mentre, molti cattolici assumono il primo, questo non è il caso.
Mentre la chiesa parrocchiale è il luogo ordinario per la celebrazione del matrimonio, il diritto canonico consente a un vescovo locale di dare il permesso per il matrimonio da celebrare in un’altra chiesa, oratorio, o più ampio ancora, “un altro luogo adatto.”Potresti essere stato ai matrimoni in oratori o cappelle cattoliche, ma meno familiare è la nozione di “un altro luogo adatto.”Questo può includere una casa privata o una chiesa non cattolica, una cappella o un luogo di culto. È discutibile che “un altro luogo adatto” potrebbe includere anche un ambiente di culto naturale.
Mentre molte diocesi sono in discussione su cosa possa significare “un altro luogo adatto”, la Diocesi di Helena nel Montana e l’Arcidiocesi di Baltimora stanno aprendo la strada in questa conversazione. Entrambi riconoscono il calo del numero di giovani che scelgono di sposarsi all’interno della chiesa. E, di conseguenza, entrambi hanno apportato modifiche alla loro politica matrimoniale che chiariscono la disposizione del diritto canonico per i matrimoni al di fuori di un edificio ecclesiastico.
L’Arcidiocesi di Baltimora pubblica questa politica sul suo sito web, e la Diocesi di Helena designa specifici luoghi all’aperto come adatto per la celebrazione del matrimonio. Entrambi si riferiscono al matrimonio al di fuori del contesto della Messa. Questa inclusione intenzionale di contesti naturali per la celebrazione del matrimonio è un primo passo nel mettere in atto la nostra convinzione che Dio è presente ovunque.
Come cristiani cattolici, possediamo non solo un’immaginazione sacramentale, ma anche una ricca tradizione di vedere tutta la creazione come una potente rivelazione di Dio. Dalla Genesi ai Salmi fino alla lettera di Paolo ai Romani, la Scrittura è piena di una ricca teologia della creazione. Ricordiamo alcuni dei grandi mistici e teologi della chiesa-Santa Ildegarda di Bingen, San Bonaventura, e altri – che hanno incontrato Dio in mezzo alla meraviglia della creazione.
All’interno della liturgia stessa, alcuni elementi della natura-che siano rami di palma, cenere, olio, acqua, fuoco, pane, vino, legno o pietra-sono incorporati in ogni celebrazione. Questa comprensione modella le nostre esperienze di creazione. Basti pensare a ciò che si agita dentro di noi mentre assistiamo all’abbagliante esposizione di colori al sorgere e tramontare del sole o al senso di meraviglia quando quel primo germoglio irrompe nel terreno che annuncia la primavera.
Dio è tutto intorno a noi, e siamo tutti parte di una comunità della creazione. Com’è appropriato per noi allora desiderare di adorare Dio con il resto della creazione. Com’è appropriato rendere grazie e lode in un santuario non fatto da mani umane ma creato come “buono” dalla mano amorevole del creatore.
Alcuni potrebbero trovarsi a disagio con questa linea di pensiero, specialmente quelli che, come il primo studente, amano la loro costruzione della chiesa parrocchiale “perché Dio è lì.”E ci sono molte ragioni per essere attratti da una chiesa per la celebrazione del matrimonio.
La Conferenza dei Vescovi cattolici degli Stati Uniti (USCCB) parla eloquentemente del significato e dell’importanza degli edifici ecclesiastici nel suo documento “Costruito di pietre vive”, che cita molti dei significati simbolici di un edificio ecclesiastico. L’edificio stesso è una testimonianza pubblica di fede come il popolo di Dio viaggio attraverso questo mondo. In esso i talenti di artisti, architetti, scultori, falegnami, vetrai e altri sono usati per dirigere le menti e i cuori della comunità riunita a Dio.
L’USCCB sottolinea che gli edifici delle chiese non sono mai “semplicemente spazi di raccolta.”Invece, come il tempo è santificato attraverso le liturgie domenicali e i momenti significativi dell’anno liturgico, così anche lo spazio è santificato attraverso la creazione di particolari edifici ecclesiastici destinati al culto, alla preghiera e ai sacramenti.
A questo si aggiunge l’orgoglioso patrimonio culturale di tante chiese costruite in questo paese che testimoniano la fede di un popolo particolare. Pensate anche a tutte le esperienze fondamentali della vita—come battesimi, prime comunioni e funerali—che si svolgono all’interno delle loro mura. Considera anche il profondo desiderio umano di provare non solo un senso del sacro, ma anche che le azioni umane significative ricevono maggiore dignità quando vengono eseguite in spazi sacri, e capisci perché il matrimonio in un edificio di una chiesa cattolica può essere così significativo.
Il luogo di celebrazione, sia esso una chiesa o in natura, non deve essere solo uno “spazio di raccolta”, ma un luogo di incontro mirato con Dio. Infatti, è questa distinzione che fa una notevole differenza quando si considera la posizione di una celebrazione del matrimonio. Se preparata con cura, una liturgia nuziale in una chiesa parrocchiale o in un ambiente naturale significativo può essere una profonda testimonianza di fede e di incontro con Dio.
Se una celebrazione si svolge in un ambiente naturale, si dovrebbe prestare profonda considerazione ai modi in cui la presenza di Dio può essere riconosciuta ed enfatizzata in quegli spazi. La liturgia dovrebbe essere preparata in anticipo e la posizione stessa dovrebbe migliorare, non distrarre dalla celebrazione liturgica. Il presidente dovrebbe trovare il modo in tutta la liturgia di riconoscere la presenza di Dio in mezzo alla congregazione.
Tuttavia, lo stesso vale per un edificio di chiesa. Sfortunatamente, gli edifici ecclesiastici sono spesso scelti per ragioni superficiali. Chiedete a uno qualsiasi dei pastori di belle chiese nell’Upper East Side di New York City o quelli presenti come destinazioni popolari nelle riviste di nozze e ti diranno i loro mal di testa pastorali di coppie che vogliono usare la chiesa ma non sono interessati alla componente di fede più profonda.
Come un minor numero di giovani coppie cercano di passare attraverso l’ampio processo di preparazione al matrimonio, coloro che si ergono come testimoni dei valori che aspirano a vivere. La fede è uno di questi valori importanti. La cura per la creazione è un’altra. E mentre ci sono molte considerazioni pastorali e liturgiche da fare quando si prepara una liturgia nuziale, in particolare per quella tenuta fuori da un edificio religioso, forse questa conversazione è lo Spirito che ci chiama ad essere attenti ai segni dei tempi e a vivere in maggiore comunione con la creazione di Dio.
Immagine: Unsplash cc via Zoe Pappas
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