의 명예를 낭송하는 축복 이상 율법 서에서 bimah 는 동안 그것을 읽는 aliyah(복수,aliyot),는”의미합니다.”이는 모두 실제의 상승 사람 bimah 는 율법은 읽기와 영적 제고에 참여와 관련된 이 신성한 의식이다. 대부분의 회당에서 알리야를 갖기 위해서는 유대인이어야하며 바 미츠 바 시대에 이르렀습니다. 전통적으로 남성 만이 알리야를 위해 부름을받을 수 있었지만 오늘날 여성들은 비 정통 공동체에서 토라에게 부름을받습니다.

aliyah 전후에 말한 축복의 텍스트를 보려면 아래로 스크롤하십시오.

aliyah 를 위해 부름을받는 것은 때때로 사람들이 두 가지를 결합하도록 요청하지만 Torah 에서 읽으라는 것을 의미하지는 않습니다.

서비스 당 Aliyot(Aliyahs)는 몇 개입니까?

Torah 서비스의 aliyot 수는 요일과 휴일에 따라 크게 다릅니다. 에 안식일 아침이지만,일부 교회의 활용 규정에는 유대인의 법이 허용하는 나누는 율법으로 일부 이상(하지만)이상의 필요한 수 aliyot(Meg.23a). 이 여분의 aliyot(hosafot)는 하나 이상의 추가 인원이 Torah 에 부름을받는 명예를 가질 수있게합니다.

세 사람들은 율법에서 수요일과 토요일 아침,안식일에 오후 동안,사용자는 서비스에 욤 키퍼에서 축제의 하누카와 부림절에 빠른 모든 일입니다. 네 aliyot 에 로 Hodesh 및 중간 일(hol hamoed)의 유월절 및 초막절 다섯이에 Rosh Hashanah 와 축제에 일의 유월절,오순절 및 초막절 여섯의 아침에 욤 키퍼;그리고 일곱에 안식일 아침.

Bimah 에 접근하는 방법

aliyah 를 호출 할 때 bimah 에 접근하는 적절한 방법에 관한 두 가지 전통이 있습니다. 한 가지 관습은 성전에서 제단에 접근하는 관행에 따라 오른쪽에서 올라가고 왼쪽에서 내려 오는 것입니다(제브. 63a-b). 또한,템플 마운트 입구는 오른쪽(중간. 2:2). 다른 전통은 승천하 bimah 여 가장 짧은 경로를 고려하여 가장 긴,따라서 보여주는 하나입니다 열망이라고 한 알리야와 꺼려 둡니다. 에 따라하기 위해 Arukh,필요한 경우 사이 선택할 이러한 두 개의 전통을 해야 하나 짧은 경로는 경우에도,이 필요가에서 왼쪽(Orakh Hayim141:7). (알리야가 있기 전에 회당에서 전통을 알아보고 싶을 수도 있습니다.)

이 비디오를 시청하여 배우는 축복을 말의 시작 부분에서 aliyah:

이 비디오를 시청하여 배우는 축복을 말하의 끝에서 aliyah:

이것이 불명예를 율법을 떠나 bimah 후 즉시 낭송의 최종 축복하는 결론 aliyah. 아시 케 나짐 중,이후의 토라 부분 전체가 읽혀지고 마지막 축복이 낭송 될 때까지 남아있는 것이 관습입니다. 에서 스페인과 포르투갈어 전통을 하기까지만 사람을 영광으로 다음 aliyah 는 낭 먼저 율법을 축복을 하나의 좌석 동안 율법이 같은 기능을 가지고 있습니다:.

당신이 aliyah 를 가지고있을 때 무엇을 말하고 할 것인가에 대한 자세한 내용은이 비디오를보십시오:

무엇을 말한 후 Aliyah

에 Ashkenazic 회당의 다른 일반적으로 숭배를 축하하는 사람에서 돌아온 데 알리야와 함께 이디시어 문구”Yasher 코치,””는 뜻을 수 있습에서 성장하는 강도는”또는”당신의 강도시에서 올바른 경로.”이 사용자 지정 내용에 대한 믿음*불교는 강렬한 연구의 율법을 상징하여 율법을 읽고,”약화강도 사람의”(산헤드린 26b).

중 Sephardim 정하는 데 사용되는 식은”Hazak uvaruch”(강하고 축복)또는”바룩 tihiyeh”(축복을받을 수 있으),하는 사람에서 돌아오는 aliyah 응답”Hazak ve-ematz”(강하고 담대).

캐피톨 여성,주로 사람들은 시리아에서,이란,이라크,는 ululating 사운드 후 율법은 수상자(특히 바 미츠 또는 신랑)을 체결한 최종 축복 또는 왼쪽 bimah 의 좌석입니다. 이 연습은 생각을 막기 위해 악마의 디자인의 악의 영혼을 결정하는 캐스팅 pall 에 모든 즐거운 이벤트와 비슷한 원래 이론적 근거에 대한 유리를 깨고의 끝에서 결혼식이 가능합니다.

이중 Aliyot 및 가족 구성원

전통적으로 두 사람은 동일한 aliyah 에 대해 호출되지 않습니다. 유대인의 법이 요구하는 모이는 사람을 듣는 모든 단어의 율법을 읽고 분명히 어려운 경우 두 사람의 노래 부분을 동시에. 이 확장되었을 금지하는 두 사람에서 호출되는 것을 율법 함께 경을 암송하는 축복 이후,숭배할 수 없습 말을 듣기 위해 명확하게는 허용되지 않습 응답하는”아멘.”

에서는 일부 보수적인 개혁 교회,두 개 또는 더 많은 사람들은 자주 불러한 동일한 알리야,특히 있을 때 바이나 성인식. 그들은 하나 암송한 축복에 조화 또 한 사람이 암송한 축복을 받기 전에는 율법은 읽기와 다른 축복입니다.

전통적으로,두 개의 혈액은 친척되지 않을 수 있습라 연속적으로 율법에,하나 때문에 두려움의 악한 눈을 주문시 가족을 받는 너무 많은 축복을 받거나기 때문에 유대인의 율법을 금지 근처에서 친척 간증하는 것과 그 발음이 율법을 축복을 효과적으로 증거를 제공하는 진리의 거룩한 텍스트입니다. 그러나,하나는 일곱 번째 알리야를 읽고 다른 하나는 마프 티르 부분을 읽도록하는 것이 허용됩니다.

순서는 무엇이며 누가 우선 순위를 얻습니까?

Talmud 는 aliyot 을 할당하는 정확한 시스템이”회중의 평화를 보존하기 위해”개발되었다고 지적합니다(Git. 5:8). 첫 번째 알리 야의 특권은 코헨에게 주어집니다. 이러한 구성원의 성직자들의 계급과 아론의 자손을 다음과 같은 명예와 존중하기 때문에 그들은 하나님께 헌신하고 제공되는 희생을 주님(레프. 21:8).

토라에게 부름받을 두 번째 사람은 레위 사람이며,성전 봉사에서 중요한 역할을 한 가족의 후손입니다. 나머지 알리요트는 나머지 신도들에게 배포되며,이들은”이스라엘 백성”으로 분류됩니다.”그럼에도 불구하고,Kohen 이나 레위인이라고 할 수 있습에 대한 일곱 번째 aliyah 안식일에나 maftir 을 읽는 사람은 지금(증가하고 있습니다.. 60a).

Kohen 이 없으면 Levite 가 다음 우선 순위를 갖습니다. 레위 사람이 없다면 이스라엘 사람이 먼저 부름을 받는다. 이 두 경우 모두 개인이”코헨 대신에”알리야(bimkom Kohen)를 수여한다는 발표가 있습니다. 레위인이 없다면,첫 번째 알리야를 받은 코헨에게도 두 번째 상을 수여한다.

개혁과 몇 가지 보수적 자유주의 회당이 폐지 사이의 구별 Kohen,레위,그리고 이스라엘,모하는 것은 어렵기 때문에 특정 수의 혈통이 유태인(록 유전적 특성의 Kohanim 보고 되었습니다)때문에 믿음에 평등에 대한 모든 회원입니다. 안식일에 세 번째와 여섯 번째 aliyot 는 특히 존경을 받는 것이 관례를 줄 그들을 배운 개인 또는 후원하는 사람은 다과 후 서비스입니다.

토라의 다섯 권의 책 각각에 대해 최종 알리야를받는 것이 더 큰 영광입니다. 이에 따라 midrashic 문구,”마지막이 가장 사랑하는”(다.R.78:8)관련되는 창세기 33:2,에서는 야곱에게 두려워하여 충돌 그 형 에서에게 배치하고 그들은 사랑을 레고 그녀의 아들 요셉에서 가장 안전한 위치입니다. 다른 특히 영광 aliyot 있습니다 시랏 하 참마(바다에서 노래;엑소드. 15:1-21)그리고 십계명(출애굽. 20:2-14;데우트. 5:6-18),이는 회중이 율법을 읽는 동안 서있다.

오래된 전통에 따르면,사람들을 기념하는 특정 이벤트가 자신의 삶에 주어진 우선 순위를 받는 영예를 호출되는 것을 율법. 제한된 수의 aliyot 이용 가능하기 때문에,그것들을 받아야하는 사람들에 관한 지침을 개발할 필요가있었습니다. 에서 이 방법은 잠재적인에 대한 편견에 사회 지도자들은,제거한 분노를 참배 사이에는 감소되고 의견의 차이가 피할 수 있습니다.

일반적으로 세 번째 aliyah 이후 분포의 우선 순위는 다음과 같습니다.

1. 그/그녀의 결혼식 전에 안식일에 신랑 또는 신부.2. 13 세가 된 소년(bar mitzvah)또는 12 세 또는 13 세가 된 소녀(bat mitzvah).6. 그 날에 부모에 대한 yahrzeit 관찰 하나.8. 하나는 앞으로 일주일 동안 부모에 대한 yahrzeit 관찰.11. 지역 사회에서 저명한 손님.

두 개 또는 더 많은 사람들이 관찰되는 동일한 경우,우선권이 주어진 일반적으로 정기적 숭배 통해 나오는 사람은 드물게 회원의 회 이상 비-멤버입니다. 어떤 교회를 제공하려고 aliyot 는 사람들을 위해 또는 관찰 yahrzeit 에 대한 다른 사람보다 부모,자주식”그룹에”aliyah.

유대인 출판 협회(Jewish Publication Society)가 출판 한 Jps Guide To Jewish Traditions 의 허가를 받아 증쇄되었습니다.