Fysikalisme Er en doktrine som hevder at i siste instans bare fysiske opplysninger eksisterer. Mens fysikalisme og materialisme noen ganger betraktes som likeverdige, er den førstnevnte mer ontologisk åpen, for mens materialisme hevder at alt er sammensatt av materie, hevder fysikalisme at alt til slutt består av de enhetene som antas i de grunnleggende uttalelsene om grunnleggende fysisk teori (felt, partikler, strenger eller hva som helst). Tesen om at bare disse fysiske enhetene eksisterer, kalles ofte ontologisk fysikalisme.mens ontologisk fysikalisme ofte forutsettes i den filosofiske diskusjonen, oppstår kontrovers om egenskapene besatt av disse fysiske opplysningene. For eksempel, hva er den ontologiske statusen til antatte mentale egenskaper? Er de reduserbare til underliggende fysiske egenskaper, eller har de en slags vesen av seg selv? Den reduktive fysikeren bekrefter, mens den ikke-reduserende fysikeren benekter, at mentale egenskaper er «ingenting annet enn» det fysiske. Bredt oppfattet, reduktiv fysikalisme hevder at alle ikke-fysiske egenskaper er sameksensive med bestemte fysiske egenskaper. Ikke-reduserende fysikalisme, derimot, sammenføyer irreducibility av ikke-fysiske egenskaper (eiendom dualisme) til ontologisk fysikalisme.Siden 1960-tallet har det vært betydelig tvil om det reduktive fysikalistiske prosjektet. I Ernest Nagels (1901-1985) klassiske konto oppstår fysikalistisk reduksjon når ikke-fysiske predikater er bikondisjonelt knyttet til bestemte fysiske predikater slik at den ikke-fysiske egenskapen er instantiert når og bare når en bestemt fysisk egenskap er instantiert, (f. eks. Imidlertid kan man forestille seg en silisiumbasert Marsboer som har samme hodepine som en jordling, men på Grunn Av Marsens forskjellige nevrofysiologi vil forskjellige fysiske egenskaper bli instantiert. Fordi den samme mentale tilstanden ser ut til å være realiserbar i forskjellige fysiske systemer, blir reduktiv fysikalisme tvunget. Følgelig har ikke-reduserende fysikalisme generelt erstattet reduktiv fysikalisme i sinnsfilosofien. Følgelig, mens instansieringen av en mental egenskap på øverste nivå ikke kan reduseres til instansieringen av en lavere nivå, blir den likevel realisert av en lavere nivå eiendom. Således, i stedet for en typeidentitet mellom eiendomstyper, (hver gang mental egenskap m er instansiert, fysisk egenskap p er instansiert), er det en tokenidentitet mellom en instansering av m og instanseringen av en fysisk egenskap eller annen.

spørsmål om reduktiv og ikke-reduserende fysikalisme er viktige i vitenskap/teologi diskusjonen. Hvis, som naturvitenskapen metodologisk antar, bare fysiske enheter har kausale krefter og dermed til slutt eksisterer, så hva slags følelse kan man få av religion og dets snakk om Gud? Som svar på dette problemet virker ikke-reduserende fysikalisme i utgangspunktet lovende, for det holder med naturvitenskapene at bare fysiske enheter eksisterer, og likevel er enig med religion i å hevde at det er irreducible ikke-fysiske egenskaper. Hvis det kan påvises at vårt mentale liv er irreducible for nevrovitenskap, så er det også irreducible for det fysiske, så langt som religion angår vårt mentale liv.

men store spørsmål vevstol. Kan egenskaper på øverste nivå være noe mer enn bare epifenomener, hvis de er token identiske med fysiske egenskaper som gjør alt årsakssammenheng? Alternativt, hvis fysiske egenskaper ikke gjør alt årsakssammenheng, kan dualisme unngås? Til slutt, hvis det irreducible mentale likevel er fullstendig realisert av det fysiske, så gir man ikke en reduktiv forklaring på det mentale og dets religiøse opplevelse når man kartlegger denne fysiske realiseringen?

Se Også Materialisme; Sinn-hjerne Interaksjon; Naturalisme; Reduksjonisme; Supervenience

Bibliografi

beckermann, ansgar. «introduksjon-reduksjon og ikke-reduserende fysikalisme.»i fremveksten eller reduksjon? essays om utsiktene til ikke-reduserende fysikalisme, eds. ansgar beckermann, hans flohr og jaegwon kim. berlin og new york: walter de gruyter, 1992.davidson, donald. «mentale hendelser.»i essays om handlinger & hendelser. oxford: clarendon press, 1980.kim, jaegwon. sinn i en fysisk verden: et essay om sinn – kroppsproblemet og mental årsakssammenheng cambridge, mass.: mit press, 1999.murphy, nancey. «fysikalisme uten reduksjon: mot et vitenskapelig, filosofisk og teologisk lydportrett av menneskets natur.»zygon 34 (1999): 551-572 . nagel, ernest. vitenskapens struktur: problemer i logikken til vitenskapelig forklaring. new york: harcourt, brace og world, 1961.

dennis bielfeldt