Het is tragisch dat geschiedenisboeken zeggen dat de Ariërs India binnenvielen en de Indus Vallei Beschaving vernietigden. Het waren geen koningen of militaire commandanten. Ze hadden geen leger of wapens. Het waren priesters, handelaren en mensen die in Iran andere stedelijke beroepen uitoefenden, op de vlucht voor religieuze vervolging. Ze reisden in Indiase handelsschepen en werden door Indiase handelaren en matrozen naar Indiase steden gebracht. Niet alleen was hun komst geen invasie, zelfs de migratie was niet zonder de toestemming van de mensen van de Sapt Sindhu. De dorpen en steden van Sapt Sindhu werden zeer goed beheerd. Dit blijkt uit hoe ze zo lang in stand werden gehouden. Het zou niet mogelijk zijn geweest voor iedereen om te komen en zich te vestigen zonder de toestemming van de regering in dergelijke goed beheerde eenheden en er is bewijs om aan te tonen dat de Indo-Ariërs, bij aankomst in India, vestigden zich in de steden alleen.de omstandigheden waarin deze Ariërs naar India kwamen tonen aan dat ze wisten dat ze welkom zouden zijn. Voor hen was vluchten uit Iran een dwang, maar naar India komen was een keuze, omdat ze verschillende opties voor hen hadden. Ze hadden naar Turan kunnen gaan, waar Ajashrava de koning en beschermheer was van mensen van hun religie. Hij bleef enkele decennia regeren na de oorlog met Vistasp, omdat hij naar verluidt Zoroaster had gedood toen de laatste zevenenzeventig jaar oud was. Ze hadden naar Egypte kunnen gaan, wat een bloeiende beschaving was en dichterbij was. Ze hadden naar Griekenland kunnen gaan, waar sommigen van hen heen waren gegaan. Onder deze opties, die gemakkelijker waren, kozen ze Sapt Sindhu, een keuze die laat zien dat ze voelden dat het het beste voor hen was. Blijkbaar, ze waren in contact met een paar prominente handelaren uit India die hun komst verwelkomde en bood hulp. Het is alleen in dit scenario dat ze zich hadden kunnen vestigen in de dorpen en steden van de Sapt Sindhu.

Lees ook: 2500 v.Chr. Rakhigarhi skeletten hebben geen sporen van ‘Aryan gene’, vindt DNA-studie

deze vreedzame aankomst in India van een zeer talentvolle groep mensen is in de geschiedenis afgeschilderd als een invasie door hordes semi-geletterde, bloeddorstige stammen te paard met ijzeren wapens, die steden beschouwden als de schepping van demonen en ze dus vernietigd, terwijl de beschaafde mensen van de Sapt Sindhu waren te verbijsterd bij het zien van dergelijke onbeschaafd gedrag dat ze niet alleen werd geslagen, maar verliet de plaats en verhuisde.

Er is bewijs in de ved’ s, evenals dat daarbuiten om vast te stellen dat de Indo-Ariërs India niet binnenvielen, maar kwamen met de toestemming van het Harappaanse Volk. Ten eerste, het bewijs van de Veds, die deze Richas hebben samengesteld kort na hun aankomst in de Sapt Sindhu.die, Agni, onder uw volgelingen zijn de gevangenen van vijanden die onder hen zijn de beschermers (van de mensen), de prachtige verspreiders van geschenken. Wie van hen verdedigt de leugen? Wie zijn de aanmoedigers van slechte daden?

(Geord. M-5, S-12, R-4 en 5)

Deze Richas worden toegeschreven aan Rishi Sutambhar Aitarey. Blijkbaar is hij een eerste generatie migrant. Hij heeft Iran gezien en is door de turbulente tijden gegaan. In de eerste Richa spreekt hij over de twee kanten. Aan de ene kant zijn er zij die hun vijanden gevangen zetten en hun medemensen beschermen en aan de andere kant zijn er zij die de bewering van onwaarheid verdedigen en de slechte daden aanmoedigen. De Rishi herinnert zich de slechte dagen die voorbij zijn. De tweede is belangrijk. Het toont aan dat de Indo-Ariërs bij aankomst werden verspreid. Dit geeft aan dat de nederzetting van de aankomende bevolking was beheerd door de administratieve machinerie van de dorpen en steden van Sapt Sindhu. Als de hele bevolking zich op één plaats zou concentreren, zouden de gemeentelijke diensten instorten en problemen veroorzaken. Ze spreiden de mensen over de plaats om ervoor te zorgen dat geen enkele stad of stad wordt overbelast met de extra bevolking. Dit spreekt niet alleen over de efficiëntie van het bestuur van Sapt Sindhu, maar toont ook aan dat ze de nieuwe bevolking vanaf het allereerste begin hadden geaccepteerd en geassimileerd.

de aankomende populatie die verspreid wordt, bewijst ook dat ze geen indringers waren. In een invasie, de indringers zijn onzeker van hun positie en voelen de dreiging van aangevallen te worden door de lokale bevolking, tegen die ze aan elkaar plakken en vaak beschermende structuren voor zichzelf te maken, zoals forten. De Arische bevolking voelde zich niet zo nodig en was veilig, hoewel verspreid.de Richa zegt dat ze vroeger ongelukkig waren, maar weer gelukkig zijn, een aanwijzing dat de Rishi die het componeerde zelf naar Sapt Sindhu was gekomen en geen afstammeling was van een van de migranten. Hij herinnert zich de vroegere ongelukkige tijden en is dankbaar dat hij weer geluk heeft.het is niet een situatie waarin vluchtelingen uit Iran op de een of andere manier een plek hebben gevonden om te overleven, maar een situatie waarin de gastheer zich heeft ingespannen om hen op hun gemak te stellen. De Richa sluit af met de Rishi vervloeken de mensen die hem hadden berispt en frauduleuze praktijken aan hem hadden toegeschreven. Dit onthult de identiteit van de mensen waardoor deze vrienden van Agni vroeger ongelukkig waren.

Lees ook: een 4.500-oude vrouw uit Rakhigarhi sprak deze week, en liet Indianen vragen ‘ Wie zijn wij?’

afgezien van deze Richas die direct spreken van wat de Indo-Ariërs bij aankomst ontvingen, zijn er verschillende passages in de Veds die laten zien dat zij bij het Harappan Volk woonden. In sommige van hen lijken ze in hun steden te zijn. Een paar van dergelijke passages worden hier gegeven.ik herhaal met een (gewillige) geest, de onuitputtelijke lofzangen van Bhavya, wonend aan de oevers van de Sindhu, een prins van ongeëvenaarde (macht), verlangend naar roem, die mij in staat heeft gesteld duizend offers te vieren.ik Kakshivat aanvaardde zonder aarzelen honderd Nishka ‘ s, honderd krachtige paarden, duizend stieren, waardoor hij zijn onvergankelijke roem door de hemel heeft verspreid.tien wagens getrokken door baysteeds en dragende mijn vrouwen stonden naast mij, aan Mij gegeven door Svanay en duizend en zestig koeien volgden. Deze, na een korte periode van tijd, deed Kakshivat, leveren (aan zijn vader).

dit uittreksel uit het boek An Aryan Journey van Harsh Mahaan Cairae is gepubliceerd met toestemming van Rupa Publications.

abonneer u op onze kanalen op YouTube & Telegram