ASHTORETH

ash’-to-reth, ash-to-reth (`ashtoreth; plural `ashtaroth; Astarte):

1. Nome e origem

2. Atributos da Deusa

3. Ashtoreth as a Moon-Goddess

4. As cinzas locais

1. Nome e origem:

o nome da deusa suprema de Canaã e a contraparte feminina de Baal.o nome e o culto da deusa foram derivados da Babilônia, onde Ishtar representava as estrelas da noite e da manhã e era de origem andrógina. Sob influência semita, no entanto, ela se tornou apenas feminina, mas manteve uma memória de seu caráter primitivo, permanecendo sozinha entre as deusas Assiro-Bab, em pé de igualdade com as divindades masculinas. Da Babilônia, a adoração da deusa foi levada para os semitas do Ocidente, e na maioria dos casos o sufixo feminino estava ligado ao seu nome; onde este não era o caso, a deidade era considerada como um homem. Na Pedra moabita, por exemplo, `Ashtar é identificado com Chemosh, e nas inscrições do Sul da Arábia `Athtar é um Deus. Por outro lado, em Atar-gatis ou Derketo (2 Macc 12:26), Atar, sem o sufixo feminino, é identificado com a deusa `Atah ou `Athi (Grego Gatis). O culto da Afrodite grega em Chipre foi emprestado do de Ashtorete; se o nome grego também é uma modificação de Ashtorete, como tem sido frequentemente mantido, é duvidoso.2. Atributos da Deusa:

na Babilônia e Assíria Ishtar era a deusa do amor e da guerra. Uma antiga lenda Babilônica relacionados, como a descida de Ishtar em Hades em busca de seu falecido marido, Tamuz, foi seguido pela cessação do nascimento e casamento em ambos, a terra e o céu, enquanto os templos da deusa em Nínive e Arbela, em torno do qual as duas cidades depois cresceu, foram dedicados a ela, como a deusa da guerra. Como tal, ela apareceu para um dos videntes de Assur-bani-pal e encorajou o rei assírio a marchar contra Elam. As outras deusas da Babilônia, que eram pouco mais do que Reflexos do Deus, tenderam a se fundir em Ishtar, que assim se tornou um tipo de divindade feminina, uma personificação do princípio produtivo na natureza, e mais especialmente a mãe e a criadora da humanidade. A sede principal da adoração de Ishtar na Babilônia era Erach, onde a prostituição era praticada em seu nome, e ela foi servida com ritos imorais por bandas de homens e mulheres. Na Assíria, onde o lado guerreiro da deusa era predominante, nenhum desses ritos parecem ter sido praticados, e, em vez disso, profetisas foram anexadas aos seus templos a quem ela entregou oráculos.3. A astarote, como uma Lua, a Deusa:

Em Canaã, a Astarote, como distinto do masculino ” Ashtar, deixou ela guerreiro atributos, mas em contraposição à Asherah, cujo nome e o culto também havia sido importado da Assíria, tornou-se, por um lado, o incolor consorte de Baal, e, por outro lado, uma lua, a deusa. Na Babilônia, a lua era um deus, mas após a ascensão do solar teologia, quando o número maior de Babilônia deuses foram resolvidos em formas do deus-sol, suas esposas também se tornou solar, Ishtar, “a filha do Pecado”, o deus-lua, permanecendo identificada com a noite de estrelas. Em Canaã, no entanto, quando a energia solar teologia tinha absorvido o mais velhas crenças, Baal, passando para um deus-sol e a deusa que estava ao seu lado, tornando-se um representante da lua-o pálido reflexo, como foi, o sol-a Astarote, veio a ser considerada como o consorte de Baal, e tomou o lugar do solar deusas da Babilônia.4. A Ashtaroth Local:

portanto, havia como “muitas Ashtareths” ou Ashtaroth como Baals. Eles representavam as várias formas sob as quais a deusa era adorada em diferentes localidades (juízes 10:6; 1 Samuel 7:4; 12:10, etc.). Às vezes ela era tratada como Naamah, “a encantadora”, O Astro-noe grego, a mãe de Eshmun e o Cabeiri. Os filisteus parecem tê-la adotado sob sua forma Guerreira (1 Samuel 31:10 a versão do Rei Tiago lendo “Ashtoreth”, como Septuaginta), mas ela era mais usualmente a deusa da lua (Luciano, de Dca Siríaco., 4; Herodiano, v. 6, 10), e foi simbolizado pelos chifres de uma vaca. Veja ASTEROTH-KARNAIM. Em Ashkelon, onde Heródoto (I.105) coloca seu templo mais antigo, ela foi adorada sob o nome de Atar-gatis, como uma mulher com a cauda de um peixe, e os peixes eram, portanto, sagrados para ela. Noutro lugar, a pomba era o seu símbolo sagrado. Os ritos imorais com os quais a adoração de Ishtar na Babilônia foi acompanhada foram transferidos para Canaã (Deuteronômio 23:18) e fizeram parte das práticas idólatras que os israelitas foram chamados a extirpar.A. H. Sayce