Epistemologia
I. definição
Epistemologia (pronuncia-se eh-PIH-stem-AH-luh-jee) é o estudo do conhecimento. Levanta questões como o que é a verdade?sabemos realmente o que pensamos saber?como o conhecimento pode ser tornado mais confiável?é um dos ramos mais antigos da filosofia, que remonta ao tempo anterior a Sócrates. Hoje, a epistemologia está ligada a muitas outras áreas da filosofia e da ciência — afinal, cada área de estudo é uma espécie de conhecimento!
II. Tipos de Epistemologia
desde que as pessoas têm pensado sobre o que o conhecimento é por tanto tempo, os tipos de Epistemologia são quase infinitos. Aqui está uma lista de alguns dos tipos mais comuns na tradição ocidental:
- Foundationalism: todo o conhecimento é construído com base em alguns axiomas, ou afirmações que não podem ser duvidadas. Por exemplo, a geometria é baseada em alguns axiomas como “dois pontos determinam uma linha” e “linhas paralelas nunca se cruzam.”Com base nestas afirmações, os geometristas podem derivar todos os tipos de verdades matemáticas.prós: o fundacionalismo é extremamente preciso. Desenha uma linha clara entre o que é conhecimento e o que não é. Enquanto os axiomas são verdadeiros e a lógica é o som, podemos ter 100% de certeza de nosso conhecimento.
- Cons: você tem que ter muita confiança em seus axiomas! Se apenas um axioma se revelar falso, então todo o seu conhecimento pode cair. Este é um pequeno risco em campos abstratos como a geometria, mas quando você começa a falar sobre o mundo real, as coisas ficam confusas com pressa, e assim fica muito difícil criar axiomas confiáveis para o fundacionalismo.
- Coherentismo: o conhecimento é verdadeiro desde que não seja contraditório. Podes acreditar no que quiseres, e desde que seja consistente com ele mesmo, conta como conhecimento.
- Pros: o coherentismo é flexível. Porque não é baseado em axiomas, você não precisa ser completamente soldada, a qualquer particular, afirma — se algo passa a ser false, você pode simplesmente jogá-lo fora e o resto do seu conhecimento é ainda de som
- Contras: coherentism torna difícil julgar outras pessoas vistas como “false.”Por exemplo, e se alguém dissesse que os unicórnios são reais, e que vivem em Marte? É uma afirmação bastante ridícula, mas não é uma auto-contradição! E, com base no coherentism, seria muito difícil refutar. Por isso, o coherentismo pode ser demasiado flexível.Pragmatismo: se funciona, é verdade. As ideias são apenas ferramentas que os seres humanos usam para sobreviver num mundo que nunca compreenderemos completamente. Se as ferramentas funcionam bem para o seu propósito e nos ajudam a viver boas vidas, então elas são verdadeiras. Se não, são falsas. O pragmatismo não estabelece uma linha a preto e branco entre verdadeiro e falso, mas permite uma área cinzenta onde algo pode ser tipo-de verdadeiro e tipo-de falso. Ou é um profissional ou um vigarista, dependendo da tua perspectiva.
- Pros: evita os problemas tanto do fundacionalismo quanto do coherentismo. Além disso, os pragmáticos percebem que os seres humanos têm limites, e nosso conhecimento está sempre mudando.
- Cons: é difícil definir “o que funciona.”Por exemplo, os gregos tinham todos os tipos de idéias incorretas sobre como o universo funciona, que nós desde então discordamos. Mas estas foram as melhores idéias disponíveis na época, e eles trabalharam bem em ajudar a cultura grega prosperar. Essas ideias estavam certas na altura, mas agora estão erradas? Isso parece-me estranho, mas está implícito no pragmatismo.
III. Epistemologia vs. Ontologia
epistemologia é o estudo do conhecimento, enquanto a ontologia é o estudo da existência. A ontologia levanta questões sobre o que existe, Que tipos de coisas existem, e o que significa para algo existir. É um dos ramos mais abstratos da filosofia. A ontologia, no entanto, lida com algumas questões muito importantes. Por exemplo, a pergunta “Deus existe?”é uma questão ontológica, à qual muitas pessoas dedicaram suas vidas!a ontologia está intimamente relacionada com a epistemologia, mas são considerados ramos separados da filosofia. Considere o seguinte
Ontologia Epistemologia Deus existe?o universo é composto unicamente de matéria física, ou existem seres não materiais como almas e espíritos?o que é o livre arbítrio? Os seres humanos têm-no?como podemos saber se Deus existe?podem os espíritos e almas ser observados ou detectados? Se não, ainda faz sentido dizer que temos conhecimento deles?
é o livre arbítrio algo que sabemos, ou apenas algo que experimentamos? Há alguma diferença?
a Ontologia tende a ser mais importante para foundationalists que coherentists ou pragmatistas, especialmente pragmatistas. Isso porque pragmatistas ver questões ontológicas como construções artificiais da língua: um pragmático provavelmente não seria tão interessado na questão de saber se Deus existe, mas estaria mais interessado na questão de que a palavra “Deus” significa para uma determinada pessoa ou comunidade, e como a ideia funciona no dia a dia, vida prática. Só uma vez Respondidas estas questões poderemos levantar questões sobre a existência, de acordo com o pragmatismo.
IV. Citações sobre a Epistemologia
Citação 1
“Nazista teoria, de fato, especificamente nega que tal coisa como “a verdade” existe… Se o Líder diz de tal evento, “Isso nunca aconteceu” — bem, isso nunca aconteceu. Se ele diz que dois e dois são cinco … bem, dois e dois são cinco.”(George Orwell)
George Orwell argumentou que os nazistas tinham uma epistemologia muito específica baseada na fé absoluta no líder (Hitler, Goebbels, Himmler e outro Alto Comando nazista). Este é um exemplo de uma epistemologia fundacionalista — tem apenas um axioma, a saber: “o líder nunca está errado.”Claramente, este axioma é falso e, portanto, toda a epistemologia está errada. Este é um exemplo extremo do tipo de fraqueza que você frequentemente encontra no fundacionalismo.
Quote 2
“conhecimento seria fatal. É a incerteza que encanta um. Uma névoa torna as coisas maravilhosas.”(Oscar Wilde)
Esta citação sugere não só que o conhecimento humano é limitado, mas de fato que isso é uma coisa boa! Podemos considerar isso como uma crítica da epistemologia como um todo, já que Wilde não acha que devemos buscar o conhecimento completo (ou, por extensão, uma filosofia completa do conhecimento). Por outro lado, isso pode ser um argumento para o pragmatismo, já que tudo se baseia no que melhora a vida humana.
V. A história e a importância da epistemologia
Uma vez que este ramo da filosofia é tão antigo, muito pouco se sabe sobre a história inicial da epistemologia. É provável que os homens das cavernas, reunidos em torno de seus fogos, olhassem para as estrelas e perguntassem do que poderiam ser feitas (uma questão ontológica) e como os seres humanos poderiam descobrir (uma questão epistemológica).
na tradição ocidental, a epistemologia formal começou com os gregos, que eram principalmente fundacionistas, embora de forma alguma Todos — os gregos realmente discordavam sobre quase tudo. No entanto, durante o tempo em que a filosofia estava em ascensão, os gregos estavam desenvolvendo um sistema de raciocínio dedutivo, que é uma das principais ferramentas do fundacionalismo. Isso fortaleceu os seguidores de Platão, que aderiu a uma versão única da epistemologia fundacionalista.esta influência grega foi fortemente sentida na Idade Média, quando o mundo islâmico estava na vanguarda da filosofia. Estudiosos muçulmanos medievais devoraram as obras de Aristóteles e Platão, e as usaram para desenvolver um sistema altamente racionalista baseado em um simples axioma: “existe apenas um Deus.”Um pouco mais tarde, estes textos Islâmicos foram traduzidas para o latim, de modo que os filósofos Cristãos, como Tomás de Aquino poderia lê-los, e isso trouxe uma revolução na epistemologia Cristã — Islâmica estilo foundationalism provou ser extremamente atraente para os Cristãos, que colocou seu próprio selo sobre as ideias dos filósofos Islâmicos.nas tradições não ocidentais, o fundacionalismo era geralmente menos dominante, mesmo no mundo antigo. Filósofos indianos, por exemplo, argumentavam por uma grande variedade de métodos epistemológicos, e geralmente sustentavam que havia várias maneiras de obter conhecimento — enquanto isso, filósofos ocidentais eram mais propensos a argumentar por apenas um.o pragmatismo é o bebê da família epistemológica, uma vez que só apareceu na filosofia formal há cerca de 100 anos. É claro que as pessoas do dia-a-dia muitas vezes têm uma visão pragmática em relação ao conhecimento, uma vez que não têm tempo para ponderar ideias filosóficas abstratas! Mas só por volta do final do século XIX é que os filósofos vieram a ver a sabedoria nisto. Em seguida, um grupo de filósofos americanos criou a epistemologia pragmática, que até hoje é amplamente considerado como a principal contribuição Americana para a filosofia mundial. (É claro que alguns filósofos consideram o pragmatismo vulgar ou simplista, por isso nem todos concordam que é uma boa contribuição!)
VI. Epistemologia na Cultura Popular
Exemplo 1
“Ora, o homem inteligente iria colocar veneno em sua taça, porque ele sabe que só um grande tolo iria chegar para o qual ele foi dado. Não sou um grande tolo, por isso não posso escolher o vinho à tua frente. Mas devias saber que eu não era um grande tolo, que contarias com isso, por isso não posso escolher o vinho à minha frente.”(Vizzini, The Princess Bride)
esta comédia clássica demonstra tanto o fundacionalismo quanto o coherentismo. Começa como um argumento fundacionalista: o axioma é “somente um grande tolo alcançaria o que lhe foi dado.”Tudo o resto flui desse argumento. Infelizmente, é um axioma pouco fiável! Em seguida, o argumento quase imediatamente cai em auto-contradição, uma vez que Vizzini conclui que ele não pode beber de qualquer um dos copos. Portanto, o raciocínio de Vizzini é ruim em ambos os pontos de vista coherentista e fundacionalista. (Também é ruim em uma visão pragmática, já que ele escolhe errado e morre!)
Exemplo 2
“Napoleão tem sempre razão” (Animal Farm)
Vários personagens repita esta linha sobre o curso de George Orwell Animal Farm. É um exemplo da epistemologia fundacionalista de que falava no §4. No contexto do livro, é uma coisa trágica ouvir os personagens dizer, já que o leitor sabe que Napoleão não só está errado, mas deliberadamente mente.
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