Oxford

In the autumn of 1652 Locke, at the comparatively late age of 20, entered Christ Church, the largest of the colleges of the University of Oxford and the seat of the court of Charles I during the Civil Wars. Mas os dias monarquistas de Oxford estavam agora por trás disso, e os seguidores puritanos de Cromwell preencheram a maioria das posições. Cromwell era Chanceler, e John Owen, ex-capelão de Cromwell, era vice-Chanceler e dean. Owen e Cromwell estavam, no entanto, preocupados em restaurar a normalidade da universidade o mais rápido possível, e isso eles conseguiram em grande parte Fazer.Locke mais tarde relatou que achava o currículo de graduação em Oxford aborrecido e pouco estimulante. Foi ainda em grande parte a da Universidade medieval, focando em Aristóteles (especialmente sua lógica) e ignorando em grande parte novas idéias importantes sobre a natureza e origens do conhecimento que tinha sido desenvolvido em escritos por Francis Bacon (1561-1626), René Descartes (1596-1650), e outros filósofos naturais. Embora suas obras não estivessem no Sílabo oficial, Locke logo as Leu. Graduou-se com um Bacharelato em 1656 e um mestrado dois anos depois, sobre o qual ele foi eleito um estudante (o equivalente ao companheiro) da Igreja de Cristo. Em Oxford Locke fez contato com alguns defensores da nova ciência, incluindo o Bispo John Wilkins, o astrônomo e arquiteto Christopher Wren, os médicos Thomas Willis e Richard Lower, o físico Robert Hooke, e, mais importante de tudo, o eminente filósofo natural e teólogo Robert Boyle. Locke frequentou aulas em iatroquímica (the early application of chemistry to medicine), e em pouco tempo ele estava colaborando com Boyle em importantes pesquisas médicas sobre o sangue humano. A medicina de agora em diante iria desempenhar um papel central na sua vida.a restauração da monarquia inglesa em 1660 foi uma bênção mista para Locke. Isso levou muitos de seus colaboradores científicos a retornar a Londres, onde logo fundaram a Royal Society, que forneceu o estímulo para muita pesquisa científica. Mas, em Oxford, a nova liberdade do controle puritano encorajou comportamentos indisciplinados e entusiasmos religiosos entre os estudantes. Estes excessos levaram Locke a ser cauteloso com a rápida mudança social, uma atitude que, sem dúvida, refletiu em parte sua própria infância durante as guerras civis.em seu primeiro trabalho político substancial, dois tratados sobre o governo (composto em 1660 mas publicado pela primeira vez três séculos depois, em 1967), Locke defendeu uma posição muito conservadora.: no interesse da estabilidade política, um governo é justificado em legislar sobre qualquer questão de religião que não seja diretamente relevante para as crenças essenciais do Cristianismo. Esta visão, uma resposta à ameaça percebida de anarquia representada por diferenças sectárias, foi diametralmente oposta à doutrina que ele mais tarde exporia em dois tratados de governo (1689).em 1663, Locke foi nomeado censor sênior na Igreja de Cristo, um cargo que o obrigava a supervisionar os estudos e a disciplina dos estudantes e a dar uma série de palestras. Os ensaios resultantes sobre a lei da natureza (publicados pela primeira vez em 1954) constituem uma declaração inicial de suas visões filosóficas, muitas das quais ele manteve mais ou menos inalterado para o resto de sua vida. Esses, provavelmente, os dois mais importantes foram, em primeiro lugar, o seu compromisso para uma lei da natureza, uma lei moral natural que sustenta o certo ou o errado de toda a conduta humana, e, segundo, a sua inscrição para o empiricist princípio de que todo conhecimento, inclusive o moral, o conhecimento é derivado da experiência e, portanto, não inata. Estas reivindicações foram para ser central para sua filosofia madura, tanto no que diz respeito à teoria política e Epistemologia.