Fysikalism är en doktrin som hävdar att det i slutändan bara finns fysiska uppgifter. Medan fysikalism och materialism ibland anses vara likvärdiga, är den förra mer ontologiskt öppen, för medan materialism hävdar att allt består av materia, anser fysikalism att allt i slutändan består av de enheter som antas i de grundläggande uttalandena om grundläggande fysisk teori (fält, partiklar, strängar eller vad som helst). Avhandlingen att endast dessa fysiska enheter existerar kallas ofta ontologisk fysikalism.

medan ontologisk fysikalism ofta förutsätts i den filosofiska diskussionen uppstår kontroverser om de egenskaper som dessa fysiska uppgifter har. Till exempel, Vad är den ontologiska statusen för förmodade mentala egenskaper? Är de reducerbara till underliggande fysiska egenskaper, eller har de ett slags eget väsen? Den reduktiva fysikalisten bekräftar, medan den icke-reduktiva fysikalisten förnekar, att mentala egenskaper är ”ingenting annat än” det fysiska. I stort sett tänkt, reduktiv fysikalism hävdar att alla icke-fysiska egenskaper är samexisterande med särskilda fysikaliska egenskaper. Icke-reduktiv fysikalismå andra sidan förenar irreducibiliteten hos icke-fysiska egenskaper (egenskapsdualism) till ontologisk fysikalism.

sedan 1960-talet har betydande tvivel gjutits på det reduktiva fysikalistiska projektet. I Ernest nagels (1901-1985) klassiska konto inträffar fysikalisk reduktion när icke-fysiska predikat är biconditionally kopplade till specifika fysiska predikat så att den icke-fysiska egenskapen är instansierad när och endast när en viss fysisk egenskap är instansierad (t.ex. den mentala egenskapen hos en viss huvudvärksmärta instansieras när och endast när en viss neuroegenskap är). Man kan dock föreställa sig en kiselbaserad Martian som har samma huvudvärksmärta som en earthling, men på grund av Martians olika neurofysiologi kommer olika fysikaliska egenskaper att instansieras. Eftersom samma mentala tillstånd verkar vara realiserbart i olika fysiska system, ifrågasätts reduktiv fysikalism. Följaktligen har icke-reduktiv fysikalism i allmänhet ersatt reduktiv fysikalism i sinnesfilosofin. Följaktligen, medan instanseringen av en mental egenskap på övre nivå inte kan reduceras till instanseringen av en lägre nivå, realiseras den ändå av någon lägre nivå egendom. Således, i stället för en typidentitet mellan egendomsslag, (varje gång mental egendom m är instansierad, fysisk egendom p är instansierad), finns det en symbolisk identitet mellan en instansiering av m och instansiering av någon fysisk egendom eller annan.

frågor om reduktiv och icke-reduktiv fysikalism är viktiga i diskussionen om vetenskap/teologi. Om, som naturvetenskapen metodiskt antar, bara fysiska enheter har kausala krafter och därmed i slutändan existerar, vilken typ av mening kan man göra av religion och dess tal om Gud? När man svarar på detta problem verkar icke-reduktiv fysikalism initialt lovande, för det håller med naturvetenskapen att endast fysiska enheter existerar, och ändå håller med religion i att hävda att det finns irreducibla icke-fysiska egenskaper. Om det kan visas att vårt mentala liv är irreducerbart för neurovetenskap, så är det också irreducerbart för det fysiska i den mån religion berör vårt mentala liv.

men stora frågor Vävstol. Kan Egenskaper på övre nivå vara något mer än bara epifenomena, om de är token identiska med fysiska egenskaper som gör allt kausalt arbete? Alternativt, om fysikaliska egenskaper inte gör allt kausalt arbete, kan dualism undvikas? Slutligen, om det irreducibla mentala ändå helt realiseras av det fysiska, då man kartlägger denna fysiska förverkligande, erbjuder man inte en reduktiv förklaring av det mentala och dess religiösa erfarenhet, trots allt?

Se även Materialism; Mind-brain interaktion; Naturalism; reduktionism; Supervenience

bibliografi

beckermann, ansgar. ”introduktion-reduktion och icke-reduktiv fysikalism.”i uppkomst eller minskning? essäer om utsikterna för icke-reduktiv fysikalism, Red. ansgar beckermann, hans flohr och Jaegwon kim. berlin och new york: walter de gruyter, 1992.

davidson, donald. ”mentala händelser.”i uppsatser om åtgärder & händelser. oxford: clarendon press, 1980.

kim, Jaegwon. sinne i en fysisk värld: en uppsats om sinne-kroppsproblem och mental orsakssamband. cambridge, massa.: mit press, 1999.

murphy, nancey. ”fysikalism utan reduktion: mot ett vetenskapligt, filosofiskt och teologiskt ljudporträtt av mänsklig natur.”zygon 34 (1999): 551-572.

nagel, ernest. vetenskapens struktur: problem i logiken för vetenskaplig förklaring. new york: Harcourt, brace och world, 1961.

dennis bielfeldt