Křesťané často používají jednoduché acrostic jako vodítko k modlitbě: a. C. T. S. Každé z písmen v této acrostic je zkratka pro jeden z klíčových prvků modlitbu:

(A) Adorace

(C) Přiznání

(T) Díkůvzdání

(S) Prosba

Ale ne jen dělá tento acrostic nám připomínají prvky modlitby, to nám ukazuje přednost bychom měli dát k sobě.

prvním prvkem modlitby by měla být adorace nebo chvála. Žalmy, které jsou inspirovány ukázkami zbožné modlitby, jsou silně váženy na straně adorace. Po mnoho let jsem si všiml, že jak rosteme v disciplíně a v potěšení z modlitby, zdá se, že přirozeně trávíme stále více času tímto prvním prvkem.

za Druhé, modlitba by měla zahrnovat přiznání našich hříchů; jak si pamatujeme, kdo jsme, když jsme přišli do Boží přítomnosti, vidíme, že jsme přišli krátký Jeho svatosti a potřebujeme Jeho odpuštění.

Zatřetí, když se modlíme, měli bychom vždy děkovat a pamatovat na milost a milosrdenství, které nám Bůh ukázal.

Začtvrté, modlitba správně zahrnuje prosbu nebo petici, přinášející naše žádosti o potřeby druhých a sebe k Bohu.

myslím, že je to užitečné pro zapamatování prvků i priorit modlitby. Bohužel, jsme se často píše náš modlitební život něco jako S. C. a. T., protože jsme začít s prosbou a tráví velmi málo času, pokud vůbec, na adorace, zpověď, a den díkůvzdání.

Pánova Modlitba

když se podíváme na Pánovu modlitbu, vidíme adoraci alespoň naznačenou v petici “ posvěť se tvé jméno.“Ježíš uznal, že Boží jméno je svaté. Jistě vidíme přiznání v petici “ odpusť nám naše dluhy.“A existují prosby. Zdá se však, že T nápadně chybí. Kde v Pánově modlitbě najdeme nějaké zjevné vyjádření vděčnosti Bohu? Není tam. To je zvláštní, neboť apoštol Pavel učil, den díkůvzdání by měl být vždy součástí našich modliteb: „Být nervózní pro nic za nic, ale ve všem modlitbou a prosbou, s díků, ať své požadavky přihlásily k Bohu“ (Phil. 4: 6, přidal důraz).

přestože díkůvzdání není výslovně uvedeno v Pánově modlitbě, myslím, že je to naznačeno v petici: „Dej nám tento den náš denní chléb „(Matt. 6:11). Můj důvod pro toto tvrzení je jednoduchý: musíme být ostražití nejen k potřebě, kterou máme denně pro jídlo, ale k realitě Božího každodenního zajištění pro naše potřeby. Tato realizace by nás samozřejmě měla přimět k postoji díkůvzdání.

tento výňatek je upraven z modlitby Páně R. C. Sproul.