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Ligonier Ministries The teaching Fellowship of R.C. Sproul

Christen verwenden oft einen einfachen Akrostichon als Leitfaden für das Gebet: A.C.T.S. Jeder der Buchstaben in diesem Akrostichon steht für eines der Schlüsselelemente des Gebets:

(A) Anbetung

(C) Beichte

(T) Danksagung

(S) ) Flehen

Aber dieses Akrostichon erinnert uns nicht nur an die Elemente des Gebets, es zeigt uns auch die Priorität, die wir jedem geben sollten.

Das erste Element des Gebets sollte Anbetung oder Lobpreis sein. Die Psalmen, die inspirierte Beispiele des göttlichen Gebets sind, sind auf der Seite der Anbetung stark gewichtet. Ich habe über viele Jahre bemerkt, dass wir, wenn wir in der Disziplin und in der Freude am Gebet wachsen, natürlich immer mehr Zeit mit diesem ersten Element verbringen.Zweitens sollte das Gebet das Bekenntnis unserer Sünde einschließen; Wenn wir uns daran erinnern, wer wir sind, wenn wir in Gottes Gegenwart kommen, sehen wir, dass wir seiner Heiligkeit nicht gerecht geworden sind und seiner Vergebung bedürfen.Drittens, wenn wir beten, sollten wir immer dankbar sein und uns an die Gnade und Barmherzigkeit erinnern, die Gott uns erwiesen hat.Viertens schließt das Gebet zu Recht das Flehen oder die Bitte ein, unsere Bitten um die Bedürfnisse anderer und uns selbst zu Gott zu bringen.

Ich denke, dies ist ein hilfreiches Akrostichon, um sich sowohl an die Elemente als auch an die Prioritäten des Gebets zu erinnern. Leider buchstabieren wir unser Gebetsleben oft so etwas wie S.C.A.T., weil wir mit Flehen beginnen und sehr wenig Zeit, wenn überhaupt, mit Anbetung, Beichte und Danksagung verbringen.

Das Vaterunser

Wenn wir das Vaterunser betrachten, sehen wir Anbetung zumindest in der Petition „Geheiligt sei dein Name.“ Jesus hat erkannt, dass Gottes Name heilig ist. Wir sehen sicherlich Geständnis in der Petition „Vergib uns unsere Schulden.“ Und es gibt Flehen. Es scheint jedoch, dass das T auffällig fehlt. Wo im Vaterunser finden wir einen offenen Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber Gott? Es ist nicht da. Das ist seltsam, denn wie der Apostel Paulus lehrte, sollte Danksagung immer in unser Gebet einbezogen werden: „Fürchtet euch um nichts, sondern in allem durch Gebet und Flehen, mit Danksagung, lasst eure Bitten Gott bekannt werden“ (Phil. 4:6, Hervorhebung hinzugefügt).Auch wenn die Danksagung im Vaterunser nicht ausdrücklich erwähnt wird, denke ich, dass sie in der Bitte impliziert ist: „Gib uns heute unser tägliches Brot“ (Matth. 6:11). Mein Grund für diese Behauptung ist einfach: Wir sollen nicht nur auf das tägliche Bedürfnis nach Nahrung achten, sondern auch auf die Realität der täglichen Vorsorge Gottes für unsere Bedürfnisse. Diese Erkenntnis sollte uns natürlich zu einer Haltung des Dankes veranlassen.

Dieser Auszug stammt aus dem Gebet des Herrn von R.C. Sproul.