rozhodl jsem se číst Tosh první tento týden (více než trochu strach z některé z titulů, článků, včetně „the Great Cat Massacre“), a okamžitě mě překvapil. Kulturní a sociální přístupy k historii nejsou totéž. Co??

Nejsem si jistý proč, ale vždycky jsem si myslel, že sociální dějiny jsou jen dalším způsobem, jak říkat kulturní dějiny a naopak. Toshova vysvětlení toho, jak se metody liší, mi opravdu pomohla začít chápat, jak rozlišovat.

obzvláště se mi líbil příklad studia psychiatrie a duševních chorob. Poznamenává, „Tam je rozdíl mezi psaním o těch duševní konflikty a popisuje instituce, na které se šíleně byly spáchány: první je kulturní přístup, druhým je sociální historie“ (Tosh, 258)

Dát tímto způsobem, já to chápu. Sociální dějiny (které mohou využívat sociální teorií jako Marxismus) je studium systémů a mechanismů, které řídí lidské vztahy a události, zatímco kulturní historie je studium přesvědčení lidí, porozumění, motivace, atd. Kulturní historie je obtížné definovat vzhledem k jeho složitosti: „Kulturní historie je obrovská a absorpční oblasti, zahrnující vše od formální vírou, skrze rituál a hrát nepotvrzených logika gesto a vzhled“ (Tosh, 258).

cítil jsem se dobře vybaven logickými definicemi kulturních a společenských dějin, obrátil jsem se tento týden na další čtení. Abych byl upřímný, tento týden jsem měl opravdu těžké časy s obsahem některých článků. Jak jsem již zmínil, je těžké se dostat i přes název „Velký kočičí masakr“, jen si uvědomit, že (ne, není to chytrá hra na slova) je to legitimně o masakru koček. O symbolice, která svědčí o větším kulturním pojetí, bylo několik zajímavých bodů, ale myslím, že mám tendenci souhlasit s kritikou Rogera Chartiera, že jeden příběh není kulturním fenoménem.

Jak jsem skončil s Geertz články, cítil jsem se jako vzít poučení pro den byl historik odpovědnost měřit a interpretovat důkazy. Kulturní historie může být skvělým nástrojem, stejně jako sociální historie,ale pokud se příliš spoléháme na jednu věc, riskujeme uložení moderního pohledu na minulost. Morálka příběhu: věnujte velkou pozornost svým zdrojům a dejte je do rozhovoru s dalšími historickými záznamy, abyste poskytli úplnější obraz minulosti. Je to choulostivý proces, ale výsledky stojí za to.