Rozprostírá se na Cokoliv, co Vás Udělat: Jak se Obrátit Každý Den do Požehnáním & Váš Život do Dědictví

Úvod: před Mnoha lety, moudrá žena mi řekla, že se nazpaměť Žalm 1, říkat, „To je dveře na celou knihu Žalmů.“Zapamatoval jsem si Žalm 1 a většinu dní jsem si ho citoval. Je to jedna z mých životních pasáží:

Blahoslavení jsou ti, kteří nechodí po rad bezbožných, ani stát na cestě hříšníků, ne sedět v sedadle jízlivců. Ale jejich potěšení je v zákoně Páně a v tomto zákoně meditují ve dne v noci. Budou jako stromy vysazené řekami vody, které přinášejí své ovoce v sezóně. Jejich listy také nebude vadnout, a to, co dělají, bude prosperovat. Ne tak zlý. Jsou jako plevy, které vítr odfoukne. Proto bezbožní nebudou stát v soudu, ani hříšníci v shromáždění spravedlivých. Hospodin zná cestu spravedlivých, ale cesta bezbožných zahyne.

požehnaný!

první slovo Žalmu 1 je požehnáno, což je také způsob, jakým Ježíš začal své první zaznamenané kázání v Matouši 5. Nazýváme tyto biblické“ Blahoslavené „výroky “ blahoslavené“, protože v latině je slovo Blahoslavené Beati. V Bibli jsem jich našel 82. Bůh se specializuje na požehnání nám. To slovo Požehnal (‚Ashar v hebrejštině a Makarios v řečtině) je jako zlatá koule kolem nás, do které se nalije všechny Boží nekonečné milosti, dary a dobroty. To je atmosféra Kristových následovníků. Je to klima našich duší. To znamená záviděníhodné, na skvělém místě, štěstí, štěstí, blahopřání.

zabaleno do Blahoslaveného je druh života popsaný v Žalmu 23. Zabaleno do tohoto termínu je John 10: 10, Když Ježíš řekl, Přišel jsem, abyste měli život a abyste ho měli hojněji. Klíny do tohoto jednoho slova je Efezským 1: pochválen buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám požehnal veškerým duchovním požehnáním v nebeských místech v Kristu.

zabaleno do tohoto slova je vše 2 Petr, Kapitola 1: Jeho božská síla nám dala vše, co potřebujeme pro život a zbožnost, díky našemu poznání toho, kdo nás povolal svou vlastní slávou a dobrotou. Skrze ně nám také dal své velmi velké a vzácné sliby, abyste se skrze ně mohli podílet na božské přirozenosti a uniknout zkáze ve světě způsobené zlými touhami.

můžete téměř otevřít Bibli náhodně a najít ve verších, které jsou výkladem tohoto slova. O tom je Žalm 1. Takový člověk, kterého Bůh žehná. A když čtete Žalm 1, všimnete si čtyř různých důrazů.

1. Naše Oddělení (verš 1)

Blahoslavení jsou ti, kteří nechodí po rad bezbožných, ani stát na cestě hříšníků, ne sedět v sedadle jízlivců.

jinými slovy, máme se oddělit od určitých lidí, nebo alespoň žít samostatný život. „Vyjděte z nich a buďte odděleni, praví Pán „(2 Korintským 6:17). Jednoho večera jsem mluvil z tohoto verše, a pak ke mně přišel teenager, docela ustaraný, rčení ,“ mám málo křesťanů, kde žiji.“. Většina studentů nejsou křesťané, a nemohu být jejich přítelem? Musím je všechny držet po ruce?“Myšlenka na to ji docela trápila.

Tady je odpověď: neměli Bychom přerušit veškeré naše přátelství, ale musíme se ujistit, že nemají vytáhnout nás dolů, a že jsme stále zřetelný. Existují čtyři fáze oddělení, které jsou pro nás kritické. První je v naší věrnosti. Ježíš řekl: „Kdo chce být mým učedníkem, musí se zapřít a vzít svůj kříž a následovat mě „(Matouš 16: 24). To nás odlišuje od ostatních.

Zadruhé bychom měli být ve svých postojích odděleni od světa. Svět je oud, rozzlobený a smyslný, ale Bible říká: „plodem ducha je láska, radost, mír, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, jemnost a sebeovládání“ (Galatským 5: 22-23).

Zatřetí bychom měli být v našich činnostech odděleni. Všechny dopisy Nového zákona byly napsány pro jeden účel. Apoštolové prošli zemí kázáním evangelia, ale noví věřící nevěděli, jak žít jako křesťané. Vyrostli v pohanské kultuře. Pavel a Petr a Jakub a Jan a ostatní jim psali dopisy a říkali jim, jak by nyní měli žít. Měly být velmi odlišné od kultury kolem nich, a sho měli bychom.

Začtvrté, musíme být odděleni od světa v naší dostupnosti. Bible říká: „můj synu, pokud tě hříšníci lákají, nesouhlasíš“ (přísloví 1: 10). Pokud se vás přítel nebo člen rodiny snaží přimět, abyste udělali něco, co je v rozporu s vaším lepším úsudkem nebo svědomím, musíte říct ne.

2. Naše Meditace (Verš 2)

Verš 1 začíná nádherné slovo, „požehnaný“, a okamžitě nám říká o našem oddělení, ale verš 2 nám říká o naší meditace: Ale jejich potěšení je v zákoně Páně a v tomto zákoně meditují ve dne v noci.

Pokud chcete být požehnáni, musíte studovat knihu, která je plná požehnání. Musíte se z toho těšit a meditovat o tom, co říká den a noc. David napsal Žalm 1 poté, co strávil čas přemýšlet o tom, Jozue 1:8: Tato kniha Zákona nesmí odchýlit z tvých úst, ale budeš rozjímat o něm dnem i nocí, že může pozorovat udělat podle všeho, co je v nich napsáno. Pro pak budete dělat svou cestu prosperující a pak budete mít dobrý úspěch.

Jak jsem řekl ve své knize, Znovuzískání Ztracené Umění Biblické Meditace, meditace je mocný zvyk přemýšlel, přizpůsobení a procvičování Písma. Rád si začnu citovat písmo, když se ráno probudím. Pak vstanu a uvařím šálek kávy a posadím se na svůj každodenní čas studia Bible a modlitby. Začnu číst tam, kde jsem den předtím skončil, a snažím se studovat a přemýšlet a přemýšlet o každém verši. Znám pasáže, které se mi líbí. Pamatuji si verše, ke kterým přicházím. Později ve sprše trénuji svou mysl, abych je přemítal. Celý den o nich přemýšlím. V noci, moje práce za mnou, otevírám Bibli a čtu uklidňující Pasáž. Snažím se usnout a přemýšlet o verši písma, a pokud se během noci probudím, zjistil jsem, že citování pasáží jako Žalm 1 je skvělý způsob, jak se uvolnit a vrátit se ke spánku.

to jsou návyky, které vedou k dalšímu verši-našemu zrání.

3. Naše zrání (Verš 3)

Verš 3 říká: budou jako stromy vysazené řekami vody, které přinášejí své ovoce v sezóně. Jejich listy také nebude vadnout, a to, co dělají, bude prosperovat.

můj domov v Roan Mountain, Tennessee sedí vedle řeky Doe, která je tvořena tajícím sněhem a podzemními prameny Roan Mountain, jedné z nejvyšších nadmořských výšek v Appalachians. Někdy je v létě strašně horko, protože údolí zachycuje teplo a vlhkost. Ale stromy podél řeky nikdy nezmizí nebo nezmizí, protože jsou zasazeny řekou, která nikdy nevyschne. Ve skutečnosti mám v kuchyni olejomalbu háje stromů nakloněnou nad řekou laň nedaleko našeho domova. Kořeny se rozprostírají přes půdu a nasávají studenou horskou vodu a jsou neustále osvěžovány.

podle knihy Koloským máme být zakořeněni a zakotveni v Kristu; a podle Krista by řeky Ducha Svatého měly proudit v nás a skrze nás. To se děje, když kultivujeme tento zvyk neustálého odloučení od světa a meditace o slově.

Toto je opakující se téma v Bibli. Jeremiáš 17 říká: Blahoslavení jsou ti, kteří věří v Pána, jehož důvěra je v Něj. Budou jako stromy vysazené vodou, která vysílá své kořeny proudem. Nebojí se, když přijde teplo, jeho listy jsou vždy zelené. V roce sucha nemá žádné starosti a nikdy nedokáže přinést ovoce.

jednoho rána na ústupu, kde jsem mluvil, jsem se probudil a přemýšlel o této pasáži. Šel jsem z chaty do jídelny, abych si dal kávu. Jeden ze zaměstnanců přišel ke mně, 20letý Alec. Věděl, že má žena Katrina trpí roztroušenou sklerózou. Řekl mi, že když mu bylo sedm, byl zasažen konvergencí tří vážných infekcí a téměř zemřel. Během svého dlouhodobého zotavení musel tvrdě pracovat, aby znovu získal sílu. Jeho oblíbenou biblickou postavou je Job, řekl, Protože Job měl v životě spoustu problémů, ale nakonec skončil dvakrát silnější než dříve. Alec řekl: „vyšel jsem z této nemoci dvakrát tak silný v mém těle a srdci. Když mi bylo patnáct, byla mi diagnostikována roztroušená skleróza. Vize v pravém oku přichází a odchází a mám další klasické příznaky RS. Ale Pán mi pomáhá a já jsem odhodlán být dvakrát tak silný a dvakrát požehnaný tímto procesem.“Sledoval jsem ho, jak pracuje, a uvědomil jsem si, že je odhodlán prosperovat po boku svých spolupracovníků v retreat center, navzdory jeho postižení. Ten 20letý člověk vyvinul duchovní zrání Žalmu 1 a Jeremiáše 17 a je to proces, který pokračuje celý náš život.

Žalm 92 říká: spravedliví budou vzkvétat jako Palma, budou růst jako cedr Libanon; zasadil v domě Hospodinově, budou vzkvétat u soudů našeho Boha. I ve stáří budou přinášet ovoce, zůstanou čerstvé a zelené a budou hlásat: „Pán je vzpřímený; Je to moje skála a není v něm žádná zlost.“

Když jsme se oddělit od světa a meditovat na Slovo, co budeme dělat, budou prosperovat—to je, jsme se radostně plnit plán má Bůh pro nás připravené. Splníme to úspěšně v jeho očích, radostně, produktivně a jeho milostí. Dospějeme. Nejsme lidé, kteří myslí z hlediska neúspěchu. Jsme nemusí být vždy vidět všechny viditelné úspěch, ale tentýž Bůh, který ví, jak proměnit prokletí v požehnání také zapne požehnání do výhody, že sloučenina odtud až na věčnost ke Své slávě.

4. Náš cíl (verše 4-6)

a když už mluvíme o věčnosti, poslední tři verše popisují náš cíl: ne tak bezbožní. Jsou jako plevy, které vítr odfoukne. Proto bezbožní nebudou stát v soudu, ani hříšníci v shromáždění spravedlivých. Hospodin zná cestu spravedlivých, ale cesta bezbožných zahyne.

většina z nás nejsou zemědělci a o plev toho moc neví. Ale pomyslete na malé kousky slámy chycené ve větru. Nyní si představte obrovskou třešeň, vysazenou v zóně zavlažované řekou. Tuhý vánek fouká zbloudilý kus slámy do zapomnění. Ale strom se jednoduše houpe ve větru.

to představuje rozdíl mezi Ježíšovým následovníkem a těmi bez Krista-bez ohledu na to, jak bohatí nebo mocní nebo úspěšní nebo arogantní jsou.

závěr: někdy si říkám, jestli Ježíš po Žalmu 1 vymodeloval své kázání na hoře. Obě části Písma začínají stejným slovem-požehnaný. Jak dál popsat spravedlivý život věřícího, a oba konce kontrastní dvě cesty vedoucí do různých destinací. Tady v Žalmu 1 nám bylo řečeno, že Bůh dohlíží na dálnici spravedlivých, ale ti na dálnici bezbožných zahynou. Na které silnici jste? Žalm 1 je základem žalmů, protože je základem prosperity požehnání neomezeného.

Dvě cesty sblížily v lese, a já—

vzal jsem Ježíš Silnici méně cestoval,

A že učinil zásadní rozdíl.