Articles

Rotuterminologia

lisätietoja: Tieteellinen rasismi, fyysinen antropologia ja Kaukasoidi

Historiallisedit

lisätietoja: Historialliset rotukäsitteet

roturyhmien luokittelu ihonvärin perusteella on yleistä klassisissa antiquity.It löytyy esimerkiksi Fysiognomicasta, kreikkalaisesta tutkielmasta, joka on ajoitettu n. 300 eaa.

rodun ”värisanaston” välittyminen antiikista 1600-luvun Euroopan varhaisantropologiaan tapahtui rabbiinisen kirjallisuuden kautta. Erityisesti Pirke De-Rabbi Elieser (keskiaikainen rabbiininen teksti, joka on ajoitettu suunnilleen 700-1100-luvuille) sisältää ihmiskunnan jakamisen kolmeen ryhmään Nooan kolmen pojan, Vizin, perusteella. Seem, Haam ja Jaafet:

”hän erityisesti siunasi Seemiä ja hänen poikiaan, (tehden heidät) mustiksi mutta suloisiksi , ja hän antoi heille asuttavan maan. Ja hän siunasi Haamin ja hänen poikansa ja mustasi heidät niinkuin korpin, ja antoi heille perintöosaksi meren rannikon. Ja hän siunasi Jaafetin ja hänen poikansa ja teki heidät kokonaan valkoisiksi ja antoi heille perintöosaksi erämaan peltoineen” (käänn. Gerald Friedlander 1916, s. 172f.)

tämän jaon Rabbi Elieseriin ja muihin rabbiinisiin teksteihin on saanut Georgius Hornius (1666). Horniuksen suunnitelmassa Japhetiitit (jotka on tunnistettu Skyyteiksi, iranilaiseksi etniseksi ryhmäksi ja Kelteiksi) ovat ”valkoisia” (albot), Aethiopialaiset ja Chameet ”mustia” (nigros) ja intiaanit ja Seemiläiset ”ruskeankeltaisia” (flavos), kun taas juutalaiset Mishnah Sanhedrinin mukaan on vapautettu luokittelusta, joka ei ole musta eikä valkoinen vaan ”vaaleanruskea” (buxus, puksipuun väri).

François Bernier siirtyy nimettömänä vuonna 1684 julkaistussa lyhyessä artikkelissa pois ”Noahide” – luokittelusta ja ehdottaa ihmiskunnan suurten alaryhmien tarkastelemista maantieteellisen jakautumisen sijaan fysiologisten erojen perusteella. Ranskaksi kirjoittaessaan Bernier käyttää termiä rotu tai synonyymisesti espece ”laji, laji”, jossa Hornius oli käyttänyt tribusta ”heimo” tai populusta ”kansa”.Bernier torjuu yksiselitteisesti ihonväriin perustuvan luokittelun väittäen, että intiaanien tumma iho johtuu vain auringolle altistumisesta, ja että joidenkin aasialaisten kellertävä väri, vaikka se onkin aito ominaisuus, ei riitä erillisen kategorian muodostamiseen. Sen sijaan hänen ensimmäinen kategoriansa käsittää suurimman osan Euroopasta, Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan, mukaan lukien Niilin laakson ja Intian niemimaan väestöt, joiden hän kuvailee olevan lähes ”musta” ihonsävy auringon vaikutuksesta johtuen. Hänen toiseen kategoriaansa kuuluu suurin osa Saharan eteläpuolisesta Afrikasta, joka ei taaskaan perustu yksinomaan ihonväriin vaan fysiologisiin piirteisiin, kuten nenän ja huulten muotoon. Kolmanteen kategoriaan kuuluvat Kaakkois-Aasia, Kiina ja Japani sekä osa Tatarstania (Keski-Aasia ja itäinen Myskikylä). Tämän kategorian jäseniä kuvaillaan valkoisiksi, ja luokittelu perustuu pikemminkin kasvonpiirteisiin kuin ihonväriin. Hänen neljäs kategoriansa ovat lappalaiset (Lapponit), joita kuvaillaan raa ’ aksi roduksi, jonka kasvot muistuttavat karhuja (mutta joiden osalta kirjailija myöntää luottavansa kuulopuheisiin). Lopuksi Amerikkojen alkuperäisasukkaita pidetään viidentenä kategoriana, jota kuvaillaan” oliivin ” (olivastre) ihonsävyksi.

kirjoittaja pitää lisäksi mahdollisena lisäystä useampiin kategorioihin, erityisesti ”Hyväntoivonniemen mustiin”, jotka näyttivät hänen mielestään olevan rakenteeltaan huomattavasti erilaisempia kuin useimmat muut Saharan alapuoliset populaatiot.

1851 kartta Johann Friedrich Blumenbachin viidestä rodusta, joissa on merkintä ”Kaukasialainen tai valkoinen”, ”Mongolialainen tai keltainen”, ”Aetiopian tai musta”, ”amerikkalainen tai kuparinvärinen” ja ”malaijilainen tai oliivinvärinen”.

varhaismoderni fysikaalinen antropologia

1730-luvulla Carl Linnaeus tunnisti systemaattisen taksonomian esittelyssään neljä ihmisen päälajia, jotka olivat americanus (amerikkalaiset), Europaeus (eurooppalaiset), Asiaticus (Aasialaiset) ja Afer (afrikkalaiset). Kunkin tyypin ulkonäkö kuvataan lyhyesti, mukaan lukien ihonväriin ja hiusten väriin viittaavat väriadjektiivit: Rufus ”punainen” ja pilis nigris ”musta tukka” amerikkalaisille, albus ”valkoinen” ja pilis flavescentibus ”kellertävä tukka” eurooppalaisille, Luridus ”kellertävä, salliva”, pilis nigricantibus ”tummahiukset” aasialaisille ja niger ”musta”, pilis Atris ”hiilenmusta tukka” afrikkalaisille.

Johann Friedrich Blumenbachin näkemykset ihmiskunnan suurrotujen luokittelusta kehittyivät 1770-1820-lukujen kuluessa. Hän otti käyttöön nelinkertaisen jaon vuonna 1775, laajennettiin viiteen vuonna 1779, mikä on myöhemmin vahvistettu hänen teoksessaan kraniologia (Decas craniorum, julkaistu vuosina 1790-1828).Hän käytti väriä myös rotujen nimenä tai päämerkintänä, mutta osana niiden fysiologian kuvausta.Blumenbach ei nimeä viittä ryhmäänsä vuonna 1779, mutta antaa niiden maantieteellisen jakauman. Vuonna 1779 käytetyt väriadjektiivit ovat weiss ”valkoinen” (Kaukasialainen rotu), gelbbraun ”kelta-ruskea” (Mongolialainen rotu), schwarz ”musta” (Aetiopialainen rotu), kupferroth ”kuparinpunainen” (amerikkalainen rotu) ja schwarzbraun ”mustanruskea” (malaijilainen rotu).D ’ Souzan (1995) mukaan se oli ”Blumenbachin luokittelu”, jolla oli pysyvä vaikutus ja joka oli mieleenpainuva, koska se ”hajosi siististi tuttuihin sävyihin ja väreihin”.Barkhausin (2006) mukaan vaikuttavaksi osoittautui kuitenkin Immanuel Kantin vuonna 1775 omaksuma sekä värisanasto että ranskankielinen rotusanasto. Kant julkaisi vuonna 1775 Buffonin Histoire naturellen ehdottaman järjestelmän pohjalta esseen Von den verschiedenen Racen der Menschen ”on the diverse races of mankind”, jossa hän tunnisti neljä ryhmää, ”valkoisen” eurooppalaisen rodun (Race der Weißen), ”mustan” Neekerirodun (Negerrace), kuparinpunaisen Kalmukirodun (kalmuckishe Race) ja oliivinkeltaisen Intiaanirodun (Hinduische Race).

Blumenbachin jako ja väri-adjektiivien valinta säilyivät vaikuttavina tekijästä riippuen koko 1800-luvun ja pitkälle 1900-luvulle. René Lesson esitti vuonna 1847 jaon kuuteen ryhmään, jotka perustuivat yksinkertaisiin värillisiin adjektiiveihin: valkoinen (kaukaasialainen), tumma (Intialainen), oranssinvärinen (malaijilainen), Keltainen (Mongoloidi), Punainen (karibi ja amerikkalainen), musta (neekeri).

kaksi historiallista antropologia suosi binääristä rotuluokitusjärjestelmää, joka jakoi ihmiset vaaleaihoisiin ja tummaihoisiin kategorioihin. 1700-luvun antropologi Christoph Meiners, joka ensimmäisenä määritteli kaukasialaisen rodun, esitti ”binäärisen rotujärjestelmän”, joka koostui kahdesta rodusta kaukasialaisen kanssa, jonka rodullisesta puhtaudesta oli esimerkkinä ”kunnioitettu… muinaiset saksalaiset”, vaikka hän piti joitakin eurooppalaisia epäpuhtaina ”likaisina valkoisina”; ja” Mongolialaisina”, jotka koostuivat kaikista muista. Meiners ei sisällyttänyt juutalaisia Kaukasialaisina ja piti heitä ”pysyvästi rappeutuneena luonteena”. Hannah Franzieka tunnisti 1800-luvun kirjailijat, jotka uskoivat ”Kaukasian hypoteesiin”, ja totesi, että ”Jean-Julien Virey ja Louis Antoine Desmoulines olivat tunnettuja kannattajia ajatukselle, että eurooppalaiset tulivat Kaukasusvuorelta.”Poliittisessa historiassaan rodullisesta identiteetistä Bruce Baum kirjoitti, että ”Chistoph Meinersin seuraaja Jean-Joseph Virey (1774-1847) väitti, että” ihmisrodut… toukokuuta jaettu… niihin, jotka ovat kauniita ja valkoisia ja niihin, jotka ovat tummia tai mustia.”

Stoddardin kartta maailman viiden päärodun levinneisyydestä (1920).

Lothrop Stoddard käsitteli teoksessaan ”The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy” (1920)viittä rotua, valkoista, mustaa, keltaista, ruskeaa ja Amerindialaista.Tässä selväsanaisessa” valkoisen ylivallan ”selityksessä rodullisesta luokittelusta ”valkoinen” – luokka on paljon suppeampi kuin Blumenbachin järjestelmässä, pääasiassa rajoitettu eurooppalaisiin, kun taas erillinen ”ruskea”-luokka on otettu käyttöön Ei-eurooppalaisille valkoihoisille alaryhmille Pohjois-Afrikassa, Länsi -, Keski-ja Etelä-Aasiassa.

Rotuluokat vuoden 1945 jälkeen

lisätietoja: Mustat ja valkoiset
Surinamen vanha lippu (1954-1975) symboloi maan viiden ”rodun” yhtenäisyyttä: punainen (Amerind), valkoinen (Eurooppalainen), musta (Afro-Surinamelainen), ruskea (intiaani ja Jaava) ja keltainen (itäaasialainen).

toisen maailmansodan jälkeen yhä useammat biologit ja antropologit alkoivat lopettaa ”rotu” – termin käytön, koska se liittyi rasismin poliittisiin ideologioihin. Niinpä Unescon 1950-luvulla laatimassa Rotukysymyslausunnossa ehdotettiin termin ”etniset ryhmät” korvaamista käsitteellä ”rotu”.

kategoriat kuten Europid, Mongoloidi, neekeri, Australoidi ovat edelleen käytössä oikeusantropologian kaltaisilla aloilla, kun taas värisanasto on käytössä joissakin maissa, joissa on monirotuinen väestö virallista väestönlaskentaa varten, kuten Yhdysvalloissa, jossa viralliset kategoriat ovat ”Black”, ”White”, ”Asian”, ”Native American ja Alaskan alkuperäisasukkaat” ja ”Native Hawaiians and Other Pacific Islanders” ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa (vuodesta 1991) viralliset Kategoriat ”White”, ”Asian” ja ”Black”.