van egy kifejezés, amelyet valószínűleg egy komoly filozófiai szövegben talál, mint a legőrültebb önsegítő könyvben: “Ismerd meg magad!”

a kifejezésnek komoly filozófiai származása van: Szókratész idejében többé-kevésbé kapott bölcsesség volt (látszólag az Apollo-templom udvarába vésve Delphi-ban), bár a kifejezés egy formája az ókori Egyiptomba nyúlik vissza. És azóta a filozófusok többségének van mondanivalója.

de ” ismerd meg magad!”önsegítő fellebbezéssel is rendelkezik. Az a célja, hogy elfogadja magát? Először meg kell ismerned magad. Vagy jó döntéseket kell hozni—az Ön számára megfelelő döntéseket? Újra, ez nehéz lenne, ha nem ismeri magát.

a probléma az, hogy ezek egyike sem az én realista képén, sem a döntések meghozatalának módján alapul. Ez az egész” ismerve magát ” üzlet nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. Valójában ez komoly filozófiai zavar lehet—nem rossz tanácsot mondani.

Vegyünk egy mindennapi példát. Menj a helyi kávézóba és rendelj egy eszpresszót. Miért? Csak egy pillanatnyi szeszély? Próbál valami újat? Talán tudod, hogy a tulaj olasz, és ő ítélné meg, ha 11 óra után rendelnél egy cappuccino-t? Vagy csak egy eszpresszó fajta ember?

gyanítom, hogy az utolsó ilyen lehetőség a legjobban tükrözi a választásait. Te sokat, amit csinálsz, mert úgy gondolja, hogy meshes az a fajta ember úgy gondolja, hogy. Azért rendelsz tojást, mert olyan vagy, mint egy tojás benedict. Része annak, aki vagy. És ez sok napi választásunkra vonatkozik. A könyvesbolt filozófia szekciójába és a vásári üzletbe megy, mert filozófus vagy, aki törődik a globális igazságossággal, és ezt teszik a filozófusok, akik törődnek a globális igazságossággal.

mindannyian meglehetősen stabil elképzeléseink vannak arról, hogy milyen emberek vagyunk. Ez a legjobb—nem kell túl keményen gondolkodnunk, amikor minden reggel kávét rendelünk. Ezek az ötletek arról, hogy milyen emberek vagyunk, ötleteket is kísérhetnek arról, hogy milyen emberek vagyunk nem—nem fogok vásárolni a Costco-nál, nem vagyok olyan ember. (Ez a gondolkodásmód magadról könnyen belecsúszhat a preferenciáinak moralizálásába, de ne nyissuk meg itt a férgek kannáját.)

van azonban egy mély probléma ezzel a mentális beállítással: az emberek megváltoznak. Vannak viharos időszakok, amikor drasztikusan megváltozunk-a romantikus szerelem idején, mond, vagy válás, vagy gyermekvállalás. Gyakran tisztában vagyunk ezekkel a változásokkal. Miután gyerekeid voltak, valószínűleg észreveszed, hogy hirtelen reggeli ember lettél.

de a legtöbb változás fokozatosan és a radar alatt történik. Ezeknek a változásoknak néhány mechanizmusa jól ismert, mint például a “puszta expozíciós hatás” — minél inkább ki van téve valaminek, annál inkább tetszik. Egy másik, aggasztóbb az, hogy minél inkább frusztrált a vágy valami iránt,annál inkább nem tetszik. Ezek a változások fokozatosan történnek, gyakran anélkül, hogy észrevennénk valamit.

a probléma a következő: ha változunk, miközben az önképünk változatlan marad, akkor mély szakadék lesz azok között, akik vagyunk, és akik azt gondoljuk, hogy vagyunk. És ez konfliktushoz vezet.

a dolgok rosszabbá tétele érdekében kivételesen jól elutasítjuk még azt a lehetőséget is, hogy megváltozhatunk. A pszichológusok ezt a jelenséget díszes névvel adták: “a történelem illúziójának vége.”Mindannyian úgy gondoljuk, hogy akik most vagyunk, a késztermék: 5, 10, 20 év alatt ugyanazok leszünk. De ahogy ezek a pszichológusok megállapították, ez teljesen téveszmés-preferenciáink és értékeink már a nem túl távoli jövőben is nagyon eltérőek lesznek.

miért van ez ilyen nagy kérdés? Lehet, hogy rendben van, amikor az eszpresszó megrendeléséről van szó. Lehet, hogy most kissé inkább a cappuccino-t részesíti előnyben, de úgy gondolja magát, mint egy eszpresszó fajta ember, ezért továbbra is eszpresszót rendel. Tehát egy kicsit kevésbé élvezi a reggeli italt—nem olyan nagy ügy.

de ami az eszpresszóra igaz, az az élet más preferenciáira és értékeire is igaz. Lehet, hogy valóban élvezte a filozófiát, de már nem. De mivel filozófusnak lenni az önképed ilyen stabil jellemzője, továbbra is csinálod. Óriási különbség van a kedved és a munkád között. Amit csinálsz, azt nem az diktálja, amit szeretsz, hanem az, hogy milyen embernek gondolod magad.

ennek a helyzetnek az igazi kára nem csak az, hogy az idő nagy részét olyan dolgokkal tölti, amelyeket nem különösebben szeret (és gyakran pozitívan nem szeret). Ehelyett az, hogy az emberi elme nem szereti az ilyen jellegű nyilvánvaló ellentmondásokat. Mindent megtesz annak érdekében, hogy elrejtse ezt az ellentmondást: a kognitív disszonancia néven ismert jelenség.

egy tátongó ellentmondás elrejtése a kedvünk és a tetteink között jelentős mentális erőfeszítést igényel, és ez kevés energiát hagy arra, hogy bármi mást csináljunk. Ha kevés mentális energiád van, sokkal nehezebb kikapcsolni a TV-t, vagy ellenállni annak, hogy fél órát töltsenek a Facebook vagy az Instagram nézésével.

” Ismerd meg magad!”ugye? Ha komolyan vesszük a változás fontosságát az életünkben, ez egyszerűen nem lehetséges. Lehet, hogy tudja, mit gondol magáról ebben a pillanatban. De az, hogy mit gondolsz magadról, nagyon különbözik attól, hogy ki vagy, és hogy valójában mit szeretsz. És pár nap vagy hét múlva mindez megváltozhat.

önmagad ismerete akadálya annak, hogy folyamatosan változó értékekkel nyugtázzuk és békét teremtsünk. Ha tudod, hogy ilyen-olyan ember vagy, ez jelentősen korlátozza a szabadságodat. Lehet, hogy te voltál az, aki úgy döntött, hogy eszpresszó személy vagy adományozó-jótékonysági személy, de, ha ezek a funkciók beépülnek az önképébe, nagyon kevés azt mondja, hogy milyen irányba halad az életed. Bármilyen változás cenzúrázható lenne, vagy kognitív disszonanciához vezetne. Ahogy André Gide írta az őszi levelekben (1950): “Egy hernyó, aki meg akarja ismerni magát, soha nem lesz pillangó.”

(C) Nanay Bence

eredetileg az Aeon