Jehu, Héber Yehu, Izrael királya (KR. e.842-815). Szekerek parancsnoka volt az Izráel királyának, Akhábnak és fiának, Jórámnak, az Izráel Damaszkusszal és Asszíriával szemben lévő határán. Ahábot, Omri király fiát végül megölték Asszíriával folytatott háborúban; Jórám uralma alatt Jéhu elfogadta Elizeus próféta, Illés utódjának meghívását, hogy puccsot vezessen Omri dinasztia megdöntésére (II Kings 9-10). A prófétai párt, amelyet Elizeus vezetett, a királyi ház régi ellensége volt, amint azt Aháb és Illés története is mutatja (I Kings 17-19). Omri király szamáriát építtette, és a Föníciaiakkal való Szövetségnek köszönhetően ő és Aháb az északi királyságot gazdasági, politikai és katonai erejének csúcspontjára vitte. Ezek az előrelépések azonban a vallási szinkretizmus és a társadalmi-gazdasági polarizáció árán jöttek, amelyet a próféták a közösség vallási és emberi jövője szempontjából végzetesnek tartottak.

Jéhu lázadása, amely az Omri dinasztiát (köztük Jórámot és Aháb feleségét, Jezebelt) kioltotta, abban az időben zajlott, amikor a dinasztia már hanyatlóban volt. Az elbeszélő a II Kings egyértelműen támogatja Jéhu; lelkes preambulumbekezdése a hátborzongató részleteket Jezebel halála (9:30-37) tükör az élan egy szent háború. Egy évszázadon belül Hóseás próféta a Királyság küszöbön álló végének okaként idézné a vérfürdőt Jezréelben, Izrael északi királyságának fővárosában (1:4-5). Jéhu sikere véget vetett a föníciai Szövetségnek, és a fanatizmus szelleme lehetetlenné tette megújulását. Egyedül Izrael nem volt méltó III. Salmeneszer, Asszíria királya támadására, aki i.e. 841-ben nyugatra költözött, Damaszkuszt fektette be, és Jezebel városából, Sidonból és Jéhuból egyaránt tiszteletdíjat követelt. A brit múzeum híres fekete Obeliszk második jelenete azt mutatja, hogy Jehu engedelmeskedik a nagy király előtt.