a neve a legtöbbünk számára ismert, de szokatlan hallani, kivéve Hálaadás körül. Minden novemberben röviden emlékeztetünk arra, hogy Squanto megtanította a zarándokoknak, hogyan kell kukoricát ültetni, ezáltal megmentve kolóniájukat a megsemmisüléstől. Tiszteljük őt, amiért meleg fogadtatásban részesítettük angol őseinket.

nincsenek igaz képek Squanto. A fényképezést nem találták fel, egyetlen művész sem húzta őt az életből. A fenti kép-amelyet itt elsősorban a jogi terheléstől való szabadsága miatt fogadtak el-intelligens szemekkel és nyitott mosollyal mutatja be az embert, bemutatva a halak használatát az ültetés megtermékenyítéséhez. De Squanto története messze túlmutat ezen.

a történelem ismerete lehet tíz mérföld széles és egy milliméter mély.

” így Squanto segített a zarándokoknak elindulni, amikor Plymouthban landoltak. Miért, az ég szerelmére, többet kell tudnunk?”

A történet többi része

Ez egy tisztességes kérdés, és itt a tisztességes válasz: a Squanto teljes története az európai gyarmatosítás ismerős diadalmenetén túl tájékoztat minket. Mi, a zarándokok örökösei ezt az információt kívánjuk, ne a saját történelmünk fényét tompítsuk, hanem bölcsességgel és kegyelemmel emlékezzünk rá.

Squanto soha nem törekedett arra, hogy a zarándokok natív mentora legyen. Ez a szerep azért jött létre, mert amikor a zarándokok 1620-ban megérkeztek a Cape Cod-Ba, Squanto már nagyon ismeri az angol nyelvet, sőt beszélt is.

hat évvel korábban, ő és a Patuxet törzs mintegy húsz másik fiatalemberét elrabolták az angol felfedezők és freebooterek sok emberrablásának egyikében, akik akkoriban a Massachusetts-i partvidéken voltak. Az Atlanti-óceánon át a spanyolországi Málagába szállították. Málagában spanyol szerzetesek szabadították fel, vagy egyedül menekült el, vagy valahogy elkerülte a rabszolgaság életét, amelyre feladták. Ő tette az utat—nem tudjuk, hogyan-Angliába, ahol élt egy ideig Londonban.

néhány év után sikerült visszatérnie Massachusettsbe egy angol felfedező útra. Amikor visszatért gyalog, egyedül, a helyszínen a régi falu, találta, hogy elhagyott. Minden népe halott volt, vagy szétszóródott a szélben.

“Virgin Soil Epidemic”

Squanto Patuxet törzsét teljesen elpusztította egy olyan betegség, amely akkoriban az északkeleti partvidéket söpörte. Mivel ez a betegség nem sújtotta a sok angol és más európaiak keveredik a bennszülöttek abban az időben, történészek úgy vélik, ez a nagy pestis egy “szűz talaj járvány.”Az a fajta járvány, amely akkor fordul elő, amikor az új betegségszervezeteket kívülállók hozzák egy olyan népesség közepébe, amelyben nincs előzetes expozíció. Senki sem tudja biztosan, hogy milyen egyetlen betegség vagy betegségek kombinációja tombolt a Massachusetts partján ezekben az években, de az eredmény egy korábbi lakosoktól megtisztított régió volt. Így, amikor a zarándokok 1620-ban megérkeztek a Mayflower-be, rossz időben, kétségbeesve, hogy egy helyet keressenek le, volt egy választott földterület, amelyet nemrégiben ürítettek ki: Squanto egykori otthona.

aligha lehet hibáztatni Squantót, ha ellenséges volt az új angol telepesekkel szemben. Nemcsak elrabolták, hanem több éves száműzetésbe kényszerítették, távol az otthonától, miközben barátai és családja betegségtől szenvedett. A zarándokok partraszállását megelőző években számos hasonló emberrablást és egyéb atrocitást hajtottak végre a helyi lakosokon. Mindezek ellenére Squanto összebarátkozott a zarándokokkal.

miért?

szeretnénk azt gondolni, hogy a zarándokok karaktere, amely kiemelkedett ezekből a mérgező kapcsolatokból, kezeskedett értük; ez a megmaradt indián törzsek, mint például a Pokanoket Massasoit főnök alatt, felismerték békés és tiszteletreméltó szándékaikat, elég jól, hogy bízzanak bennük és szövetséget alkossanak. Ebben az összefüggésben Squanto messze volt egy “nemes vadembertől”, aki ártatlanul barátkozott az újonnan érkezőkkel egy nagy fehér hajóval és furcsa módon. Inkább egy tehetséges, világi ember volt, aki ismerte az európai technológiát és szokásokat. Hozzájárult ahhoz, hogy-lévén a korábbi földjén betöltött pozíciója – egyfajta diplomata legyen a szomszédos törzs számára, azzal a szándékával, hogy szövetséget kössön a régió legkevésbé fenyegető és legígéretesebb Angol bandájával.

körülbelül húsz hónapos, általában kielégítő szolgálat után Squanto maga is megbetegedett, így a zarándokok megfosztották egy fontos embert, aki a barátjuk volt a csapásokban. William Bradford, a Plimoth ültetvény kormányzója elismerően ír Squantóról és a fiatal kolóniára gyakorolt hatásáról.

Squanto összetett egyéniség volt. A zarándokok, mint sokan közülünk, szentek voltak, de bűnösök is. Massasoit főnök és más bennszülött amerikaiak igyekeztek előmozdítani saját érdekeiket. Az 1630-tól Massachusettsbe özönlő zarándokok és más puritánok utolsó napi bajnokai rámutatnak, hogy az angol bevándorlók által elfoglalt földeket tisztességes, törvényes vásárlásokban szerezték meg, amelyeket a gyarmati archívumokban megfelelően rögzítettek. Az is igaz, hogy a fehér európai bevándorlók-jogi kedvességektől eltekintve-elkezdték kiszorítani a Föld eredeti lakóit, akik egyre nyugat felé visszavonultak. Ez a tendencia Philip király 1675-76-os háborújában bekövetkezett, az első igazi “indiai háború” harcolt az angol kolóniákban. Több mint 600 gyarmatosítót öltek meg; több ezer őslakos amerikai halt meg vagy kényszerült. A végső hatás az angol civilizáció folyamatos előretörése és az amerikai indián lakosság fokozatos megtizedelése volt.

A történet morálja

senki sem tudja visszavonni a múltat. A múlt népének saját indítékai voltak, dicséretre méltóak és másképp, mindenért, amit tettek. A jelenben a bölcsesség megköveteli a múlt teljes igazságának birtoklását minden rendetlen–néha kényelmetlen-komplexitásában.

Larry F. Sommers, az új kedvenc írója