許しはあまりにも頻繁に弱さ、服従、ま それは私達を傷つけるものは何でも受諾可能だったことを認めるようであるので私達を不快にさせる。 疎遠な家族、冷たい配偶者、復讐のexes、友人はfrenemiesを回しました—許しの必要性はどこにでもありますが、それを行うのは簡単ではありません。 私たちは痛んで練習が必要です。私は自分自身で許しを源泉徴収することの効果を経験しました。

私は許しを源泉徴収することの効果を経験しました 私は投げられ、回った多くの夜、人々が私を扱った方法上の苦味そして怒りで引っ掛かった。 私は完璧なcomebacksとよく実行されたスピーチを考え出す無数の時間を費やしてきました。 その瞬間の暑さの中で、許しはチャンプのためのものであり、私はそれの一部を望んでいないと考えるのは簡単です。 私の中のすべての繊維は、通常、復讐、大胆な勝利、正義を切望しています。しかし、許しが可能であるだけでなく、それは必要です。

しかし、許しが可能であるだけではありません。 それは関係を回復する唯一の方法であり、実際には許すのに苦労している人の健康と幸福を改善します。 あなたが傷ついているとき、それはあなたが痛みを超越し、反対側に強く現れるのを助けることができる一つのことです。

私たちは毎日許す必要性に直面しています—それは私たちを切り落とすタクシー、気性を失う配偶者、行動した兄弟、信用を取った同僚、噂を始めた同級生 復讐や正義を望むのは普通です。 しかし、私たちの許しの欠如は、通常、自分自身を傷つけるだけです。 いくつかは、許しを源泉徴収することを毒を飲み、他の人がそれから死ぬことを期待することに例えています。科学は今、許しを避けることはあなたの健康と幸福に有害である可能性があることを示すことによって、このメタファーをサポートしています。

それはあなたの心拍数、血圧、うつ病のリスク、心臓病、糖尿病の可能性を増加させ、私たちの睡眠に影響を与えることができます。 逆に、許しを実践する人は、心臓発作のリスクを下げ、睡眠の質を高め、血圧を下げ、コレステロール値を下げ、痛みを軽減し、うつ病や不安を軽減します。健康上の理由だけで、許しをより真剣に考えるかもしれません。

しかし、許しはどのように見えるのですか？

それは単に言葉で謝罪を受け入れる以上のものです。 それは、反射、認識、共感、自己認識、降伏、そして行動を含むプロセスです。

まず、許しは私たちを傷つけるものとその理由を反映することを含みます。

それは私たちの感情の現実的な認識と肯定に基づいています。 それは感情的な傷を開き、それがどれだけ深く痛いのか、そしてその理由を発見するためにそれを探求して喜んでいることを意味するので、それは

そこから、私たちは傷ついた行動につながったものを理解しようとするために、私たちを傷つけた人の靴に身を置くことができます。

そこから、私たちは自分自身を傷つけることを試みることができます。

共感のこの練習は、私たちがある時点で別の人を傷つけているので、すべての人が値するものです。 ほとんどの人は傷ついたり悪になろうとしていませんが、しばしば反射的に他の人に異なる程度の苦しみを与えるような傷の点に来ています。共感を実践することは、私たちに害を与えた人の人間性を認め、状況に対する私たちの視点を変えるのに役立ちます。

共感を実践することは、私た 傷つくことへの共通の応答は私達が再度傷つけられないように状態を制御するdefensivenessか必要性である。 共感を練習することは、私たちの痛みの真っ只中に他の人を見るのに役立ちます。

私たちは私たちに何が起こったのかを制御することはできないかもしれませんが、私たちは前進する私たちの行動の所有権を取り、痛みを克服す 私たちは、毎日新たに許すこと、進むこと、癒すことを選択することができます。許しは和解とは異なることに注意する価値があります。

許しは和解とは異なることに注意する価値があります。 “Reconcile”という言葉はラテン語のルーツを持っています：”re”は再び意味し、”con”は再び意味します; そして、まつげを意味する”繊毛”。 古代では、和解は、あなたがまつげにまつげに触れることになるように誰かと再会されていることを意味しました。 それは深い親密さと親密さを意味します。

和解は、したがって、二人の仕事を必要とします。 許しはしません。 ありがたいことに、私たちの許しの成功は、加害者の悔恨、悲しみ、または謝罪時に現職ではありません。 これが事実であれば、私たちの多くは他人の不正行為の犠牲者としてサイクルに閉じ込められるでしょう。 それは害を受けた個人の仕事と癒しであるため、許しは傷つけるを超越します。 それは人を弾力性があり、自由で、平和で、さらには楽しいものにします。

それが可能であることを疑っているなら、いくつかの急進的な例が頭に浮かぶ：

私はImaculee Ilibagiza、ニューヨーク-タイムズのベストセラーの著者は、ルワンダの大虐殺を生き延びた人は、彼女の家族と彼女の仲間のルワンダ人のほぼ百万人が殺されたことを見つけるためだけに考えています。 数ヶ月後、彼女は彼女の母親と彼女の兄弟の一人を殺した男に会い、”私はあなたを許します。”

私はすぐに5人の学校の子供を殺した男に許しを拡張ニッケル鉱山のアーミッシュコミュニティを考えます。 彼らは許しを表明しただけでなく、殺人犯の未亡人と家族を支援するためにお金を寄付しました。

私は刑務所で彼を暗殺しようとした男に会った聖教皇ヨハネ-パウロ二世を考え、公にも個人的に彼を許し、彼の恩赦を要求し、彼の友人になった。 教皇は、男の投獄の間、彼の家族と連絡を取り合った。 刑務所から解放され、キリスト教に改宗した後、男はローマの教皇の墓に二十本のバラを置いた。

“私たちは皆、他の人によって赦される必要があるので、私たちはすべて赦す準備ができていなければなりません。 教皇ヨハネ-パウロ二世は言いました。 “赦しを求め、与えることは、私たち一人一人にとって非常に価値のあるものです。”

私たちは皆、他の人の壊れやすさに遭遇し、私たちはすべて負傷しています。 許しを実践することは、私たちをより強くし、弱くしません。 そして、それは同様に起こったことを超越するために私たちを傷つける人を解放します。 許しの旅に着手することによって、私たちは自分自身をより幸せに、より健康的に、より全体的に、より思いやりがあり、弾力性があると感じます。 赦しは、私たちが毎日新たに旅行するために着手しなければならないことをより深く愛することに向けた旅です。