a megbocsátást túl gyakran gyengeségnek, benyújtásnak vagy vereségnek tekintik. Kényelmetlenül érezzük magunkat, mert úgy tűnik, hogy elismeri, hogy bármi is bántott minket, elfogadható volt. Elidegenedett családtagok, hideg házastársak, bosszúálló exek, barátok fordult frenemies-a megbocsátás szükségessége mindenhol, de ez nem könnyű. Nagyon szükségünk van gyakorlatra.

megtapasztaltam a megbocsátás visszatartásának hatásait. Sok éjszaka hánykolódtam és megfordultam, keserűségben és haragban ragadtam amiatt, ahogy az emberek bántak velem. Számtalan órát töltöttem azzal, hogy előálljak a tökéletes visszatéréssel és a jól végrehajtott beszédekkel. A pillanat hevében könnyű azt gondolni, hogy a megbocsátás a tuskóknak való, és hogy nem akarok részt venni benne. Minden szál Bennem általában bosszúra vágyik, merész győzelem, igazságosság.

de nem csak a megbocsátás lehetséges-ez szükséges. Ez az egyetlen módja a kapcsolatok helyreállításának, és valójában javítja a megbocsátásért küzdő személy egészségét és jólétét. Ha megsérülsz, ez az egyetlen dolog, ami segíthet túllépni a fájdalmon, és erősebb lesz a másik oldalon.

szembesülünk azzal, hogy minden nap meg kell bocsátanunk-függetlenül attól, hogy a taxi elvágja-e minket, a házastárs, aki elveszíti a türelmét, a testvér, aki cselekedett, az a munkatárs, aki átvette a hitelt, az osztálytársa, aki elindította a pletykát. Normális, ha bosszút vagy igazságot akarunk. De a megbocsátás hiánya általában csak magunknak fáj. Egyesek a megbocsátás visszatartását a méreg ivásához hasonlították, és arra számítottak, hogy a másik ember meghal tőle.

A tudomány most ezt a metaforát támogatja azzal, hogy megmutatja, hogy a megbocsátás elkerülése káros lehet az egészségre és a jólétre. Növelheti a pulzusszámot, a vérnyomást, a depresszió kockázatát, a szívbetegséget, a cukorbetegség esélyét, és befolyásolhatja az alvásunkat. Ezzel szemben azok, akik a megbocsátást gyakorolják, csökkentik a szívroham kockázatát, jobb alvásminőséggel, alacsonyabb vérnyomással, alacsonyabb koleszterinszinttel, fájdalomcsökkentéssel, alacsonyabb depresszióval vagy szorongással rendelkeznek.

csak egészségügyi okokból a megbocsátást komolyabbnak tekinthetjük.

de hogyan néz ki a megbocsátás? Ez több, mint egy bocsánatkérés elfogadása szavakkal. Ez egy olyan folyamat, amely magában foglalja a gondolkodást, az elismerést, az empátiát, az öntudatot, a lemondást és a cselekvést.

először is, a megbocsátás magában foglalja annak tükrözését, hogy mi bántott minket és miért. Ez az érzéseink reális elismerésén és megerősítésén alapul. Ez nem könnyű feladat, mert azt jelenti, hogy fel kell nyitni egy érzelmi sebet, és fel kell fedezni, hogy felfedezzük, mennyire fáj és miért.

onnan megpróbálhatjuk magunkat annak a személynek a cipőjébe helyezni, aki ártott nekünk, hogy megpróbáljuk megérteni, mi vezetett a bántó akcióhoz. Ez a gyakorlat az empátia egy minden ember megérdemli, mert mindannyian fáj egy másik egy bizonyos ponton. A legtöbb ember nem próbál bántó vagy gonosz lenni, de olyan gonoszságra jutottak, hogy különböző mértékű szenvedést okoznak másoknak, gyakran reflexív módon.

az empátia gyakorlása elismeri annak az embernek az emberségét, aki ártott nekünk, és segít megváltoztatni a helyzetről alkotott véleményünket. A közös válasz, hogy fáj vagy defensiveness vagy szükség, hogy ellenőrizzék a helyzetet, hogy mi nem lesz fáj újra. Az empátia gyakorlása segít abban, hogy a másik embert a fájdalom közepén láthassuk.

lehet, hogy nem tudjuk ellenőrizni, hogy mi történt velünk, de vállalhatjuk a tetteink irányítását, és választhatjuk, hogyan lehet leküzdeni a fájdalmat. Dönthetünk úgy, hogy minden nap újra megbocsátunk, továbblépünk, gyógyítunk.

érdemes megjegyezni, hogy a megbocsátás más, mint a megbékélés. A “reconcile” szónak Latin gyökerei vannak: “re”, jelentése újra; “con”, jelentése:; és a “csillók”, ami szempillákat jelent. Az ősi időkben a megbékélés azt jelentette, hogy annyira újraegyesült valakivel, hogy megérintette a szempillát a szempillához. Ez mély intimitást és közelséget jelent.

a megbékélés tehát két ember munkáját igényli. A megbocsátás nem. Szerencsére megbocsátásunk sikere nem az elkövető bűnbánatára, bánatára vagy bocsánatkérésére hárul. Ha ez lenne a helyzet, sokan csapdába esnének egy ciklusban, mint mások rossz cselekedeteinek áldozatai. A megbocsátás meghaladja a fájdalmat, mert az egyén munkája és gyógyulása az, aki megsérült. Az ember rugalmas, szabad, békés, sőt örömteli.

ha kételkedsz benne, hogy ez lehetséges, néhány radikális példa jut eszembe:

gondolok Imaculee Ilibagizára, a The New York Times bestseller írójára, aki csak azért maradt fenn a ruandai népirtásban, hogy megtalálja családját és majdnem egymillió Ruandai társát. Hónapokkal később találkozott azzal a férfival, aki megölte az anyját és az egyik testvérét, és azt mondta: “megbocsátok neked.”

a Nikkelbányákban élő Amish közösségekre gondolok, akik azonnal megbocsátást nyújtottak az embernek, aki 5 Iskolás gyermeket ölt meg. Nemcsak bocsánatot kértek, hanem pénzt is adományoztak a gyilkos özvegyének és családjának támogatására.János Pál Pápára gondolok, aki nyilvánosan és személyesen is megbocsátott neki, kegyelmet kért, és a barátja lett. A pápa a férfi bebörtönzése alatt tartotta a kapcsolatot családjával. Miután kiszabadult a börtönből és áttért a kereszténységre, a férfi két tucat rózsát fektetett a római pápa sírjára.

“mindannyiunknak meg kell bocsátani mások, így mindannyiunknak készen kell állnia, hogy bocsásson meg,” St. János Pál pápa mondta. “A megbocsátás kérése és megadása mindannyiunk számára mélységesen méltó dolog.”

mindannyian más emberek törésével találkozunk, és mindannyian megsebesültünk. A megbocsátás gyakorlása erősebbé, nem gyengébbé tesz minket. És felszabadítja azokat, akik bántanak minket, hogy túllépjünk a történteken is. A megbocsátás útjára indulva boldogabbnak, egészségesebbnek, teljesebbnek, könyörületesebbnek és rugalmasabbnak találjuk magunkat. A megbocsátás egy olyan út, amely mélyebben szeretetteljes, hogy minden nap újra kell utaznunk.