iertarea este prea adesea văzută ca slăbiciune, supunere sau înfrângere. Ne face să ne simțim inconfortabil pentru că pare să recunoască faptul că orice ne-a rănit a fost acceptabil. Membrii familiei înstrăinate, soții reci, foștii răzbunători, prietenii s — au transformat în frenemies-nevoia de iertare este peste tot, dar nu este ușor de făcut. Avem mare nevoie de practică.

am experimentat și eu efectele reținerii iertării. Multe nopți am aruncat și transformat, prins în amărăciune și furie peste modul în care oamenii m-au tratat. Am petrecut nenumărate ore venind cu reveniri perfecte și discursuri bine executate. În căldura momentului, este ușor să crezi că iertarea este pentru fraieri și că nu vreau nicio parte din ea. Fiecare fibră din mine tânjește de obicei după răzbunare, victorie îndrăzneață, dreptate.

dar nu numai că iertarea este posibilă — este necesară. Este singura modalitate de a restabili relațiile și, de fapt, îmbunătățește sănătatea și bunăstarea persoanei care se luptă să ierte. Când ești rănit, este singurul lucru care te poate ajuta să depășești durerea și să ieși mai puternic de cealaltă parte.

ne confruntăm cu nevoia de a ierta în fiecare zi — fie că este taxiul care ne taie, soțul care își pierde cumpătul, fratele care a acționat, colegul care a luat creditul, colegul de clasă care a început zvonul. Este normal să vrei răzbunare sau dreptate. Dar lipsa noastră de iertare de obicei ne rănește doar pe noi înșine. Unii au comparat reținerea iertării cu consumul de otravă și așteptarea ca cealaltă persoană să moară din cauza ei.

știința susține acum această metaforă arătând că evitarea iertării poate fi dăunătoare sănătății și bunăstării tale. Vă poate crește ritmul cardiac, tensiunea arterială, riscul de depresie, boli de inimă, șanse de diabet și ne poate afecta somnul. În schimb, cei care practică iertarea își reduc riscul de atac de cord, au o calitate mai bună a somnului, scăderea tensiunii arteriale, scăderea nivelului de colesterol, reducerea durerii și niveluri mai scăzute de depresie sau anxietate.

numai din motive de sănătate, s-ar putea lua în considerare iertarea mai în serios.

dar cum arată iertarea? Este mai mult decât acceptarea unei scuze prin cuvinte. Este un proces care implică reflecție, recunoaștere, empatie, conștiință de sine, predare și acțiune.

în primul rând, iertarea implică reflectarea la ceea ce ne-a rănit și de ce. Se bazează pe o recunoaștere și afirmare realistă a sentimentelor noastre. Aceasta nu este o sarcină ușoară, deoarece înseamnă să deschizi o rană emoțională și să fii dispus să o explorezi pentru a descoperi cât de profund doare și de ce.

de acolo, putem încerca să ne punem în pielea persoanei care ne-a rănit pentru a încerca să înțelegem ce a dus la acțiunea dureroasă. Această practică a empatiei este una pe care fiecare persoană o merită pentru că toți am rănit-o pe alta la un moment dat. Cei mai mulți oameni nu încearcă să fie jignitori sau răi, ci au ajuns într-un punct atât de rănit încât provoacă grade diferite de suferință altora, adesea reflexiv.

practicarea empatiei recunoaște umanitatea persoanei care ne-a rănit și ne ajută să ne schimbăm perspectiva asupra situației. Un răspuns comun la a fi rănit este fie defensivitatea, fie nevoia de a controla situația, astfel încât să nu mai fim răniți din nou. Practicarea empatiei ne ajută să vedem cealaltă persoană în mijlocul durerii noastre.

s-ar putea să nu putem controla ceea ce ni s-a întâmplat, dar putem să ne asumăm acțiunile noastre mergând înainte și să alegem cum să depășim durerea. Putem alege să iertăm din nou în fiecare zi, să mergem mai departe, să vindecăm.este demn de remarcat faptul că iertarea este diferită de reconciliere. Cuvântul „reconciliere” are rădăcini latine: „re”, adică din nou; „con”, adică cu; și „cilia”, adică genele. În vremurile străvechi, reconcilierea însemna să fii atât de reunit cu cineva încât să atingi genele. Aceasta implică o intimitate profundă și apropiere.

reconcilierea, prin urmare, necesită munca a două persoane. Iertarea nu. Din fericire, succesul iertării noastre nu depinde de Căința, tristețea sau scuzele făptuitorului. Dacă acesta ar fi cazul, mulți dintre noi ar fi prinși într-un ciclu ca victime ale greșelilor altora. Iertarea transcende durerea, deoarece este lucrarea și vindecarea individului care a fost rănit. Face o persoană rezistentă, liberă, pașnică și chiar veselă.

dacă te îndoiești că este posibil, îmi vin în minte câteva exemple radicale:

mă gândesc la Imaculee Ilibagiza, autoarea bestsellerului New York Times Left to Tell, care a supraviețuit genocidului ruandez doar pentru a-și găsi familia și aproape un milion dintre colegii săi ruandezi uciși. Luni mai târziu, l-a întâlnit pe bărbatul care i-a ucis mama și pe unul dintre frații ei și i-a spus: „Te iert.”

mă gândesc la comunitățile Amish din minele de nichel care au oferit imediat iertare omului care a ucis 5 copii de școală. Nu numai că și-au exprimat iertarea, dar au donat și bani pentru a sprijini văduva și familia criminalului.mă gândesc la Sfântul Papa Ioan Paul al II-lea, care l-a întâlnit pe omul care a încercat să-l asasineze în închisoare, l-a iertat public și personal, i-a cerut iertare și i-a devenit prieten. Papa a păstrat legătura cu familia sa în timpul încarcerării bărbatului. După ce a fost eliberat din închisoare și s-a convertit la creștinism, bărbatul a pus două duzini de trandafiri pe mormântul Papei din Roma.

„cu toții trebuie să fim iertați de alții, așa că trebuie să fim cu toții gata să iertăm”, a spus Sf. Papa Ioan Paul al II-lea a spus. „A cere și a acorda iertare este ceva profund demn de fiecare dintre noi.”

cu toții întâlnim zdrobirea altor oameni și suntem cu toții răniți. Practicarea iertării ne face mai puternici, nu mai slabi. Și îi eliberează pe cei care ne rănesc să transcende și ceea ce s-a întâmplat. Pornind în călătoria iertării, ajungem să ne găsim mai fericiți, mai sănătoși, mai întregi, mai plini de compasiune și mai rezistenți. Iertarea este o călătorie spre a iubi mai profund, pe care trebuie să ne propunem să o călătorim din nou în fiecare zi.