クリスチャンは、多くの場合、祈りのガイドとして単純なアクロスティックを使用します：A.C.T.S.このアクロスティックの文字のそれぞれは、祈りの重要な要素の一つを表しています。

(A)崇拝

(C)告白

(T)感謝祭

(S）嘆願

しかし、このAcrosticは祈りの要素を思い出させるだけでなく、それは私たちがそれぞれに与えるべき優先順位を示しています。祈りの最初の要素は、崇拝、または賞賛でなければなりません。

祈りの最初の要素は、崇拝、または賞賛でなければなりません。 敬虔な祈りの霊感を受けたサンプルである詩篇は、崇拝の側面に重く重み付けされています。 私は長年にわたり、私たちが規律と祈りの喜びの中で成長するにつれて、私たちは自然にこの最初の要素にますます多くの時間を費やしているよ私たちが神の御前に来たとき、私たちが誰であるかを覚えているように、私たちは神の聖さを欠いており、神の許しを必要としていることがわかります。

三番目に、私たちが祈るとき、私たちはいつも感謝し、神が私たちに示してくださった恵みと慈悲を覚えておくべきです。

第四に、祈りには、祈りや嘆願が正しく含まれ、他の人や自分自身のニーズに対する私たちの要求を神にもたらします。私はこれが祈りの要素と優先順位の両方を覚えておくのに役立つacrosticだと思います。

私はこれが祈りの要素と優先順位の両方を覚えておくのに役立 残念ながら、私たちはしばしば私たちの祈りの生活のようなものを綴るS.C.A.T.、私たちは嘆願から始まり、もしあれば、崇拝、告白、感謝祭にほとんど時間を

主の祈り

主の祈りを見ると、少なくとも嘆願書には”あなたの名前を神聖にしてください。”イエスは神の御名は聖なるものであることを認めました。 私たちは確かに嘆願書の告白を見ています”私たちの借金を許してください。”そして、嘆願があります。 しかし、Tは顕著に欠けているようです。 主の祈りの中で，神への明白な感謝の表現はどこにありますか。 そこにはない 使徒パウロが教えたように、感謝祭は常に私たちの祈りに含まれるべきです：”何のために心配していますが、祈りと嘆願によってすべてのものに、感謝祭で、あなたの要求が神に知られているようにしてください”（フィル。 4:6、強調が追加されました）。

感謝祭は主の祈りに明示的に言及されていませんが、私はそれが請願書に暗示されていると思います：”今日私たちの毎日のパンを与えてください”（マット。 6:11). この主張をするための私の理由は簡単です：私たちは食べ物のために毎日持っている必要性だけでなく、私たちのニーズのための神の毎日の提供の現実 その実現は、もちろん、感謝祭の態度に私たちを誘導する必要があります。この抜粋は、R.C.Sproulによる主の祈りから適応されています。