기독교인은 종종 사용하여 간단한 이합체적으로 안내하기도:A.C.T.S. 각 글자의 이 이합체를 의미하는 핵심 요소 중 하나의 기도도:

(A)숭배

(C)고백

(T) 감사

(S)간

그 뿐만 아니라 이 아크로 스틱을 생각 나게 우리의 기도의 요소,그것을 보여줍니다 우리는 우리가 우선 순위를 제공해야한 각이 있습니다.기도의 첫 번째 요소는 숭배 또는 찬양이어야합니다. 경건한기도의 영감을받은 샘플 인 시편은 숭배의 측면에 무겁게 가중되어 있습니다. 나는 많은 년 이상의 것으로 우리가 성장에 있는 훈련 및 기쁨의 기도는,그것은 우리가 자연스럽게 보내고 더 많은 우리의 시간에 이 첫 번째 요소입니다.

두 번째,기도 포함되어야의 고백이 우리의 죄로 우리는 우리가 누구인지 기억이 우리로 하나님의 존재,우리는 우리가 짧은 그의 거룩함과 필요가 있는 그의 용서를 구했습니다.

번째,우리가 기도할 때,우리는 항상 감사 기억,주님의 은혜와 자비를 하나님께서는 우리를 향해 달려왔습니다.

넷째,기도 바르게 포함한 간구 또는 청원서를 데리고,우리의 요청이 다른 사람의 필요와 자신이 하나님입니다.

나는 이것이기도의 요소와 우선 순위를 모두 기억하는 데 도움이되는 acrostic 이라고 생각합니다. 불행하게도,우리는 종종 맞춤법이 우리의 기도의 삶이 무언가가 다음과 같 S.C.A.T. 기 때문에 우리가 시작으로 간구와 아주 약간의 시간을 보내고,어떤 경우에 숭배,고백하고 감사합니다.

주님의 기도

볼 때 우리는 주님의 기도는,우리는 숭배에서도 암시에서 청원서”당신의 이름이 거룩히 여김을 받으옵.”예수님은 하나님의 이름이 거룩하다는 것을 인정하셨습니다. 우리는 확실히 청원서에 고백을 참조하십시오”우리에게 우리의 빚을 용서.”그리고 간구가 있습니다. 그러나 T 가 눈에 띄게 결석 한 것 같습니다. 주님의기도에서 우리는 하나님 께 감사하는 명백한 표현을 어디에서 찾을 수 있습니까? 그것은 거기에 없습니다. 그의 이상한 대로 사도 바울은 이렇게 가르쳤습니다 추수감사절에 포함되어야 합 우리의 기도:”걱정이 아무것도 하지만,모든 일에 기도와 간구,감사,신에게 알려진 하나님이시니라”(Phil. 4:6,강조 추가).

지만 추수 감사절은 명시적으로 언급하지 않는 주기도문에서,나는 그것이 암시에서 청원서:”오늘 우리에게 일용할 양식”(이트합니다. 6:11). 나는 이유에 대한 이 주장이 간단하다:우리는 경계해야하지만 필요 우리가 매일 음식을 위해,하지만 현실은 하나님의 일상 제공에 대한 우리의 필요합니다. 그 실현은 물론 우리를 추수 감사절의 태도로 유도해야합니다.

이 발췌 R.C.Sproul 에 의해 주님의기도에서 적응.