De Honderd Bloemen-campagne (baihua yundong) was een van de Chinese Communistische Partij (CCP) programma dat aangemoedigd chinese intellectuelen in te dienen verschillende ideeën, adviezen en suggesties – zelfs kritiek van de partij en haar beleid. Het werd gelanceerd door Mao Zedong in mei 1956 met de zinsnede “laat honderd bloemen bloeien, laat Honderd Scholen van denken strijden”.

betwiste betekenissen

Het doel en de Betekenis van de honderd bloemen campagne zijn intensief besproken door historici en academici. Velen hebben het geïnterpreteerd als een “lente van Peking”, een periode van liberalisering en ideologische ontspanning die door Mao zelf is bekrachtigd.binnen een jaar verliet Mao Zedong echter zijn nieuwe tolerantie voor afwijkende ideeën en meningen. Degenen die kritiek hadden geuit op de CCP en haar regering werden zelf het doelwit, met name tijdens de Anti-Rechtse Campagne (1957).vandaag de dag zijn historici verdeeld over de vraag of de campagne van de honderd bloemen een beoordelingsfout was of een opzettelijke truc om dissidenten in de openbaarheid te brengen. Mao zelf beweerde dat het de laatste was en suggereerde dat hij “de slangen uit hun grotten had gelokt”.

oorsprong

de zaden van de honderd bloemen campagne werden gelegd door China ‘ s premier, Zhou Enlai. Zhou, een rationeel figuur die toleranter is voor kritiek en afwijkende meningen dan Mao, geloofde dat de Chinese kunstenaars en intellectuelen onterecht het zwijgen waren opgelegd door de revolutie.in januari 1956 vertelde Zhou aan het Centraal Comité van de CCP dat intellectuelen het land veel te bieden hadden als ze werden aangemoedigd en enige vrijheid kregen. Hij werd gesteund door verschillende andere CCP-leiders, waaronder minister van cultuur Zhou Yang en Liu Shaoqi.het was Liu Shaoqi die voor het eerst de klassieke zin gebruikte, die in maart 1956 suggereerde dat China “honderd bloemen moest laten bloeien, om iets nieuws uit het oude te ontwikkelen”. In dit stadium was de beweging echter niets meer dan een intern debat onder CCP-leiders.

Mao ‘ s endorsement

Dit begon te veranderen in April 1956 toen het debat de belangstelling trok van Mao. Na verloop van tijd kwam de Voorzitter het idee van de honderd bloemen steunen.het is twijfelachtig dat Mao enige waarde hechtte aan de bijdragen of kritiek van intellectuelen, die hij beschouwde als relikwieën van de oude orde. Zijn ware motieven zijn echter onzeker en worden nog steeds besproken door historici.sommigen beweren dat Mao bereid was om een periode van liberalisering en vrije gedachte te tolereren om het socialisme te bevorderen, om het te presenteren als een redelijke ideologie die luistert naar de mensen, zelfs degenen die het er niet mee eens zijn.

sommigen geloven dat zijn steun voor de honderd bloemen een defensieve zet was. In paniek door de gebeurtenissen in Hongarije en de Sovjet-Unie wilde Mao de kans op een democratische contrarevolutie in China minimaliseren.sommigen interpreteren de honderd bloemen ook als bewijs van Mao ’s zelfgenoegzaamheid na het einde van de koreaanse Oorlog, de voortgang van het eerste Vijfjarenplan (1953-57) en de relatieve welvaart van het midden van de jaren vijftig. Mao’ s verklaring, die in 1957 werd aangeboden, was dat hij de campagne steunde als een list, om ‘rechtse’ en contrarevolutionairen in de openbaarheid te brengen.

“let a hundred flowers bloom”

Wat zijn redenen ook zijn, Mao nam de controle over de campagne en trok het naar het publiek. Op 2 mei 1956 gaf hij het een klassieke slogan: “laat honderd bloemen bloeien, laat Honderd Scholen van denken strijden”.de campagne werd in het openbaar gelanceerd op 27 februari 1957, in een rammelende toespraak over de “correcte omgang met tegenstellingen tussen de mensen”. In deze toespraak prees Mao de eenheid van China en de prestaties van de natie.

Mao verwelkomde ook kritiek op het beleid en de ideologie van de CCP. “Kan het marxisme bekritiseerd worden?”Vroeg Mao. “Dat kan het zeker. Marxisme is wetenschappelijke waarheid en vreest geen kritiek. Als dat zo is, en als het door kritiek omvergeworpen zou kunnen worden, zou het waardeloos zijn”.gedurende een groot deel van de volgende drie maanden werkte Mao hard om ervoor te zorgen dat deze afwijkende bloemen zouden bloeien. Hij verzekerde schrijvers dat ze niet zouden worden gestraft of gemarginaliseerd voor het spreken van hun mening. De honderd bloemen beweging zou de natie veranderen, beloofde Mao, “zo zacht als een briesje of een fijne regen”.ondanks de verzekering van Mao, leverden de eerste maanden van de campagne van de honderd bloemen slechts een lichte golf van publieke kritiek en commentaar op, het grootste deel op kleine kwesties. Er was weinig significante kritiek op Mao, de regering of de CCP.dit begon aan het eind van het voorjaar van 1957 te veranderen nadat Mao alle suggesties en kritiek van zijn volk eiste. Vooraanstaande academici namen de gewaagde stap om kritisch te spreken over overheidsbeleid. Dit ontkurkte de geest en ontketende een stortvloed van publieke commentaar.miljoenen brieven stroomden binnen in overheidskantoren, waarbij kritiek werd geuit over alles, van de late ontvangst van het openbaar vervoer tot het persoonlijke gedrag van Mao. Net als in de vierde Mei beweging van 1919, een aantal van de sterkste kritiek kwam uit China ‘ s universitaire studenten in Beijing.volgens een schrijver protesteerden deze studenten “tegen de controle van de CCP over intellectuelen, de hardheid van eerdere massacampagnes zoals die tegen contrarevolutionairen, het slaafse volgen van Sovjetmodellen, de lage levensstandaard in China, het verbod op buitenlandse literatuur, economische corruptie onder partijkaders, het feit dat partijleden veel privileges genoten waardoor ze een ras uit elkaar waren”.

de CCP-respons

CCP-propaganda suggereerde dat de honderd bloemen een instroom van lichte en matige kritiek veroorzaakten. In werkelijkheid werd de regering belegerd door critici en brievenschrijvers.hoewel sommigen de kritiek op het eerste gezicht accepteerden, wees Mao zelf de meeste ervan af als egoïstisch, belachelijk of irrelevant. Een hoofdartikel van juni 1957 trok een lijn onder de campagne van de honderd bloemen, terwijl Mao ‘ s eerdere toespraak over “correct omgaan met tegenstrijdigheden” opnieuw werd gepubliceerd – nadat hij werd bewerkt om te suggereren dat niet alle tegenstrijdigheden konden worden getolereerd.

De honderd bloemen maakten plaats voor een nieuwe zuivering genaamd de anti-rechtse beweging, gestart in de zomer van 1957. Tussen de 300.000 en 550.000 personen werden geïdentificeerd als rechtse personen, de meeste van hen intellectuelen, academici, schrijvers en kunstenaars. De meerderheid werd publiekelijk in diskrediet gebracht en verloor hun baan, terwijl een kleiner aantal gedwongen werd werkkampen in te gaan voor ‘heropvoeding’.

net als bij de eerdere onderdrukking van contrarevolutionaire en Antis campagnes, werden ook duizenden tot zelfmoord gedreven. Wat begin 1956 begon als een belofte van liberalisering en tolerantie, eindigde eind 1957 met vervolging, dwang en brutaliteit.

visie van een historicus:het duurde een jaar voordat de intellectuelen de moed kregen om te reageren op call, eerst met sterk uitgedrukte kritiek op de patronen die in het onderwijs worden opgelegd, vervolgens met bredere kritiek op het algemene sociaal-politieke systeem. In termen van het onderwijssysteem waren er bittere klachten over het mechanisch kopiëren uit de Sovjet-Unie, de bekrompen onderwijsprogramma ‘s, de verwaarlozing en onderdrukking van de sociale wetenschappen, en het feit dat marxisme-Leninsm werd gehandhaafd als orthodoxe doctrine, om zonder twijfel te worden aanvaard… bredere sociale kritiek gericht op de autoritaire rol van de partij in alle besluitvorming, de toenemende kloof tussen partij en niet-partij professionals, en de verschillende misbruik van privileges van de nieuwe politieke elite”.
Jung Chang

1. De campagne van de honderd bloemen was een periode in 1957 waarin Mao en de CCP Chinese burgers, met name schrijvers en intellectuelen, aanmoedigden om meningen en kritiek te uiten op de partij en de regering.

2. Deze beweging begon met Zhou Enlai, die hoopte dat het aanmoedigen van Chinese intellectuelen de regering ten goede zou komen. Het werd snel overgenomen door Mao, om redenen die onduidelijk zijn en besproken door historici.

3. Mao legde de basis voor de campagne van de honderd bloemen in het midden van 1956, met toespraken die beweren dat tegenstrijdigheden onschadelijk waren en het marxisme aan kritiek kon worden onderworpen. Hij nam begin 1957 officieel deel aan de campagne.

4. Het duurde maanden voor mensen om eerlijke kritiek te leveren, maar toen ze kwamen in het voorjaar van 1957, deze kritiek was zowel volumineus en vernietigend van de partij, de regering en Mao Zedong zelf.

5. Mao reageerde door een einde te maken aan de campagne van de honderd bloemen (juni 1957), zijn eerdere toespraken te herzien en opnieuw te publiceren en een Anti-Rechtse Campagne te bevelen om degenen die hem en de regering hadden bekritiseerd, te onderdrukken.

Lu Dingyi on the Hundred Flowers movement (1956)
Letters of the Hundred Flowers movement (1956-57)

Citation information
Title: “The Hundred Flowers campaign”
auteurs: Glenn Kucha, Jennifer Llewellyn
uitgever: Alpha History
url: https://alphahistory.com/chineserevolution/hundred-flowers-campaign/
Datum gepubliceerd: 30 augustus 2019
Datum geraadpleegd: 24 maart 2021
auteursrecht: de inhoud op deze pagina mag niet opnieuw worden gepubliceerd zonder onze uitdrukkelijke toestemming. Voor meer informatie over het gebruik, verwijzen wij u naar onze Gebruiksvoorwaarden.