Färgterminologi för ras
HistoricalEdit
kategorisering av rasgrupper med hänvisning till hudfärg är vanligt i klassisk antiquity.It Physiognomica, en grekisk avhandling daterad till c. 300 f.Kr.
överföringen av ”färgterminologi” för ras från antiken till tidig antropologi i 17th century Europa ägde rum via rabbinska litteraturen. Specifikt innehåller Pirke de-Rabbi Eliezer (en medeltida rabbinsk text daterad ungefär mellan 7: e och 12: e århundradet) uppdelningen av mänskligheten i tre grupper baserade på Noas tre söner, dvs. Sem, Ham och Jafet: ”han välsignade särskilt Sem och hans söner, (vilket gjorde dem) svarta men comely , och han gav dem den beboeliga jorden. Han välsignade Ham och hans söner och gjorde dem svarta som Korpen, och han gav dem som arv havets kust. Han välsignade Jafet och hans söner och gjorde dem helt vita, och han gav dem till arv öknen och dess fält” (trans. Gerald Friedlander 1916, s. 172f.)
denna uppdelning i Rabbi Eliezer och andra rabbinska texter mottas av Georgius Hornius (1666). I Hornius system är Japhetiterna (identifierade som skyter, en iransk etnisk grupp och kelter) ”vita” (albos), Aethiopians och Chamae är ”svarta” (nigros) och indianerna och semiterna är ”brungula” (flavos), medan judarna, efter Mishnah Sanhedrin, är undantagna från klassificeringen är varken svart eller vit men ”ljusbrun” (buxus, färgen på buksbom).
Fran Bijois Bernier i en kort artikel som publicerades anonymt 1684 flyttar sig bort från klassificeringen” Noahide”, föreslår att man överväger stora undergrupper av mänskligheten baserat inte på geografisk fördelning utan på fysiologiska skillnader. Skriva på franska, Bernier använder termen ras, eller synonymt espece ”snäll, art”, där Hornius hade använt tribus ”stam” eller populus ”folk”.Bernier avvisar uttryckligen en kategorisering baserad på hudfärg och hävdar att indianernas mörka hud bara beror på exponering för solen, och att den gulaktiga färgen hos vissa asiater, medan en äkta egenskap, inte är tillräcklig för att upprätta en separat kategori. Istället omfattar hans första kategori större delen av Europa, Nära öst och Nordafrika, inklusive befolkningar i Nildalen och den indiska halvön som han beskriver som en nära ”svart” hudton på grund av solens effekt. Hans andra kategori omfattar större delen av Afrika söder om Sahara, återigen inte uteslutande baserat på hudfärg utan på fysiologiska egenskaper som formen på näsa och läppar. Hans tredje kategori inkluderar Sydostasien, Kina och Japan samt en del av Tatarstan (Centralasien och östra Muscovy). Medlemmar i denna kategori beskrivs som vita, kategoriseringen baseras på ansiktsdrag snarare än hudfärg. Hans fjärde kategori är Lapps (Lappons), beskriven som en vild ras med ansikten som påminner om björnar (men som författaren medger att förlita sig på hörsägen). Slutligen betraktas de infödda i Amerika som en femte kategori, beskriven som ”oliv” (olivastre) hudton.
författaren anser vidare att det är möjligt att lägga till fler kategorier, särskilt ”svarta i Cape of Good Hope”, som tycktes vara av väsentligt annorlunda byggnad från de flesta andra befolkningar under Sahara.
tidig Modern fysisk antropologiedit
på 1730-talet erkände Carl Linnaeus i sin introduktion av systematisk taxonomi fyra huvudsakliga mänskliga underarter, benämnda americanus (amerikaner), Europaeus (Europeans), Asiaticus (asiater) och Afer (afrikaner). Det fysiska utseendet för varje typ beskrivs kort, inklusive färg adjektiv som hänvisar till hud och hårfärg: rufus ”röd” och pilis nigris ”svart hår” för amerikaner, albus ”vit” och pilis flavescentibus ”gulaktigt hår” för Europa, luridus ”gulaktig, sälg”, pilis nigricantibus ”svarta hår” för asiater, och niger ”svart”, pilis atris ”kolsvart hår” för afrikaner.Johann Friedrich Blumenbachs åsikter om kategoriseringen av mänsklighetens stora raser utvecklades under 1770-talet till 1820-talet. Han introducerade en fyrfaldig division 1775, utvidgad till fem 1779, senare bekräftad i sitt arbete med kraniologi (Decas craniorum, publicerad 1790-1828).Han använde också färg som rasens namn eller huvudetikett men som en del av beskrivningen av deras fysiologi.Blumenbach nämner inte sina fem grupper 1779 utan ger sin geografiska fördelning. De färg adjektiv som användes 1779 är weiss ” vit ”(kaukasisk ras), gelbbraun” gulbrun ”(mongolisk ras), schwarz” svart ”(Aethiopisk ras), kupferroth” kopparröd ”(amerikansk ras) och schwarzbraun” svartbrun ” (Malayansk ras).Enligt D ’ Souza (1995) var det ”Blumenbachs klassificering” som hade ett bestående inflytande och var minnesvärt eftersom det ”snyggt bröt ner i bekanta toner och färger”.Men enligt Barkhaus (2006) var det antagandet av både färgterminologi och den franska termen ras av Immanuel Kant 1775 som visade sig vara inflytelserik. Kant publicerade en uppsats Von den verschiedenen Racen der Menschen” om mänsklighetens olika raser ”1775, baserat på det system som föreslagits av Buffon, Histoire Naturelle, där han kände igen fyra grupper, en” vit ”Europeisk ras (Race der Wei Bionen), en” svart ” Negroid race (Negerrace), en kopparröd Kalmyk race (kalmuckishe Race) och en olivgul Indisk ras (Hinduische Race).
Blumenbachs uppdelning och val av färg-adjektiv förblev inflytelserik, med variation beroende på författare, under hela 19: e och långt in på 20-talet. Ren Kubi lektion 1847 presenterade en uppdelning i sex grupper baserat på enkla färg adjektiv: Vit (kaukasisk), Dusky (Indisk), orangefärgad (Malay), gul (Mongoloid), röd (Carib och amerikansk), svart (Negroid).
två historiska antropologer gynnade ett binärt rasklassificeringssystem som delade människor i en ljus hud och mörk hudkategorier. 18th century antropolog Christoph Meiners, som först definierade den kaukasiska rasen, posited en ”binär ras system” av två raser med den kaukasiska vars ras renhet exemplifierades av ”Vördade… forntida tyskar”, även om han ansåg vissa europeiska som orena” smutsiga vita”; och” mongoler”, som bestod av alla andra. Meiners inkluderade inte judarna som kaukasier och tillskrev dem en ”permanent degenererad natur”. Hannah Franzieka identifierade författare från 19-talet som trodde på den” kaukasiska hypotesen ”och noterade att” Jean-Julien Virey och Louis Antoine desmoulines var välkända stöd för tanken att Europas kom från Kaukasus.”I sin politiska historia av rasidentitet skrev Bruce Baum,” Jean-Joseph Virey (1774-1847), en följare av Chistoph Meiners, hävdade att ”de mänskliga raserna… kan delas… till dem som är rättvisa och vita och de som är mörka eller svarta.”
Lothrop Stoddard i den stigande tidvattnet av färg mot vit världsherravälde (1920)ansåg fem raser, Vit, svart, gul, brun och Amerindian.I denna explicit ”vita supremacist” – utställning av raskategorisering är den” vita ” kategorin mycket mer begränsad än i Blumenbachs schema, i huvudsak begränsad till Europeiska, medan den separata ”bruna” kategorin introduceras för icke-europeiska Kaukasoid-undergrupper i Nordafrika, Västra, Central-och Sydasien.
ras kategorier efter 1945Redigera
Efter andra världskriget började fler och fler biologer och antropologer sluta använda termen ”ras” på grund av dess förening med politiska ideologier om rasism. Således föreslog Race Question-uttalandet från UNESCO på 1950-talet att ersätta termen ”etniska grupper” med begreppet ”ras”.
kategorier som Europid, Mongoloid, Negroid, Australoid förblir i bruk inom områden som rättsmedicinsk antropologi medan färgterminologi fortfarande används i vissa länder med multiracial populationer för deras officiella folkräkning, som i USA, där de officiella kategorierna är ”svarta”, ”vita”, ”asiatiska”, ”indianer och Alaska infödda” och ”infödda hawaiianer och andra Stillahavsöbor” och i Storbritannien (sedan 1991) med officiella kategorier ”vita”, ”asiatiska” och ”svarta”.
Leave a Reply