Prospering at Whatever You Do: How to Turn every Day into a Blessing&Your Life into a Legacy

Introduction: monta vuotta sitten viisas nainen käski minun opetella ulkoa psalmin 1, sanoen: ”se on ovi koko Psalmien kirjalle.”Opettelin ulkoa psalmin 1, ja useimpina päivinä lainasin sitä itselleni. Se on yksi elämänvaiheistani.:

Autuaita ovat ne, jotka eivät vaella jumalattomien neuvossa, eivät seiso syntisten tiellä, eivät istu pilkkaajien istuimella. Mutta he iloitsevat Herran laista, ja tätä lakia he tutkistelevat päivät ja yöt. He ovat kuin vesivirtojen varsille istutettuja puita, jotka kantavat hedelmänsä ajallaan. Heidän lehtensäkään eivät lakastu, ja kaikki, mitä he tekevät, menestyy. Ei niin paha. Ne ovat kuin akanat, jotka tuuli puhaltaa pois. Sentähden eivät jumalattomat kestä tuomiossa eivätkä syntiset vanhurskasten seurakunnassa. Sillä Herra tuntee vanhurskaan tien,mutta jumalattomien tie hukkuu.

BLESSED!

psalmin 1 ensimmäinen sana on siunattu, mikä on myös tapa, jolla Jeesus aloitti ensimmäisen muistiin merkityn saarnansa Matteuksen evankeliumissa 5. Me kutsumme näitä raamatullisia ”Autuaita ovat” lausuntoja ”Autuaita”, koska latinan sana Autuas on autuas. Olen löytänyt niistä 82 Raamatusta. Jumala on erikoistunut siunaamaan meitä. Tuo siunattu sana (’Assar hepreaksi ja Makarios kreikaksi) on kuin kultainen pallo ympärillämme, johon vuodatetaan kaikki Jumalan ääretön armo, Lahjat ja hyvyys. Tällainen on Kristuksen seuraajien ilmapiiri. Se on sielujemme ilmasto. Se tarkoittaa kadehdittavaa, hienossa paikassa, onnekasta, onnellista, onnellista.

autuaaseen pakataan sellaista elämää, jota Psalmissa 23 kuvaillaan. Tähän sanaan on pakattu Johanneksen 10: 10, Kun Jeesus sanoi: ”Minä olen tullut, että teillä olisi elämä ja että teillä olisi se yltäkylläisemmin. Tämä yksi sana on EF. 1: Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja isä, joka on siunannut meitä kaikilla hengellisillä siunauksilla taivaallisissa Kristuksessa.

pakattuna tähän sanaan on Koko 2. Pietarin Luku 1: Hänen jumalallinen voimansa on antanut meille kaiken, mitä tarvitsemme elämään ja jumalisuuteen hänen tuntemisensa kautta, joka kutsui meidät omalla kirkkaudellaan ja hyvyydellään. Niiden kautta hän on myös antanut meille hyvin suuret ja kallisarvoiset lupauksensa, jotta niiden kautta voisitte osallistua jumalalliseen luontoon ja paeta pahojen halujen aiheuttamaa turmelusta maailmassa.

voit melkein avata Raamattusi sattumanvaraisesti ja löytää jakeista, jotka ovat tämän sanan selityksiä. Siitä Psalmi 1 kertoo. Sellainen ihminen, jonka Jumala siunaa. Ja lukiessasi psalmin 1 läpi huomaat neljä erilaista painotusta.

1. Meidän eromme (Jae 1)

Autuaita ovat ne, jotka eivät vaella jumalattomien neuvossa, eivät seiso syntisten tiellä, eivät istu pilkkaajien istuimella.

toisin sanoen meidän tulee erottautua tietyistä ihmisistä, tai ainakin elää erillistä elämää. ”Lähtekää pois heidän keskuudestaan ja erotkaa, sanoo Herra” (2.Kor. 6:17). Eräänä iltana puhuin tästä jakeesta, ja muuan Teini-ikäinen poika tuli luokseni jälkeenpäin melko levottomana sanoen: ”Minulla on siellä vähän kristittyjä, missä asun. Suurin osa oppilaista ei ole kristittyjä, ja voinko olla heidän ystävänsä? Täytyykö minun pitää heidät kaikki käden ulottuvilla?”Ajatus siitä vaivasi häntä.

tässä vastaus: meidän ei pitäisi katkaista kaikkia ystävyyssuhteitamme, mutta meidän täytyy varmistaa, etteivät ne vedä meitä alas ja että pysymme erillisinä. Erossa on neljä vaihetta, jotka ovat meille kriittisiä. Ensimmäinen on uskollisuutemme. Jeesus sanoi, ”Jokainen, joka haluaa olla minun opetuslapseni, täytyy kieltää itsensä ja ottaa ristinsä ja seurata minua” (Matt. 16: 24). Se tekee meistä erilaisia kuin kaikki muut.

toiseksi meidän pitäisi olla asenteissamme erillään maailmasta. Maailma on outo ja vihainen ja aistillinen, mutta Raamattu sanoo: ”Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä” (Gal.5:22-23).

kolmanneksi, meidän tulisi olla toimissamme erillisiä. Kaikki Uuden testamentin kirjeet kirjoitettiin yhtä tarkoitusta varten. Apostolit olivat kulkeneet läpi maan saarnaten evankeliumia, mutta uudet uskovat eivät osanneet elää kristittyinä. He olivat kasvaneet pakanallisessa kulttuurissa. Paavali ja Pietari ja Jaakob ja Johannes ja muut kirjoittivat heille kirjeitä, joissa he kertoivat, miten heidän pitäisi nyt elää. Heidän piti olla hyvin erilaisia kuin heidän ympärillään oleva kulttuuri, ja meidän pitäisi.

neljänneksi meidän on oltava saatavuudessamme erillään maailmasta. Raamattu sanoo: ”Poikani, jos syntiset viettelevät sinua, älä suostu” (Sananl.1:10). Jos joku ystävä tai perheenjäsen yrittää saada sinut tekemään jotain, mikä on vastoin parempaa arvostelukykyäsi tai omaatuntoasi, sinun on kieltäydyttävä.

2. Meditaatiomme (Jae 2)

Jae 1 alkaa ihmeellisellä sanalla ”siunattu” ja kertoo heti erostamme, mutta Jae 2 kertoo meditaatiostamme: Mutta he iloitsevat Herran laista, ja tätä lakia he tutkistelevat päivät ja yöt.

Jos haluaa tulla siunatuksi, on luettava kirja, joka on täynnä siunausta. Siitä on nautittava ja mietittävä, mitä se sanoo yötä päivää. Daavid kirjoitti psalmin 1 ajateltuaan Joosuan 1:8: aa: tämä lain kirja ei ole poistuva sinun suustasi, vaan sinun on mietittävä sitä päivät ja yöt, jotta tarkoin noudattaisit kaikkea, mitä siihen on kirjoitettu. Sillä silloin sinä menestyt tielläsi, ja silloin sinulla on hyvä menestys.

kuten sanon kirjassani, joka palauttaa Raamatun meditaation kadotetun taidon, meditaatio on voimakas tapa pohtia, personoida ja harjoittaa Raamattua. Rakastan alkaa lainata Raamattua itselleni, kun herään aamulla. Sitten nousen ylös ja keitän kupin kahvia ja istuudun päivittäiseen Raamatuntutkisteluuni ja rukoukseeni. Alan lukea siitä, mihin edellisenä päivänä jäin, ja yritän tutkia ja pohtia ja miettiä jokaista jaetta. Merkitsen kohtia, joista pidän. Opettelen ulkoa jakeita, joihin tulen. Myöhemmin suihkussa treenaan mieltäni miettimään niitä. Mietin niitä koko päivän. Iltaisin työni takanani avaan Raamattuni ja luen lohduttavan katkelman. Yritän nukahtaa ajatellen jotakin raamatunjaketta, ja jos herään yöllä, olen huomannut, että psalmin 1 kaltaisten kohtien lainaaminen on hyvä tapa rentoutua ja mennä takaisin nukkumaan.

ne ovat tapoja, jotka johtavat seuraavaan säkeistöön—kypsymiseemme.

3. Meidän Kypsymisemme (jae 3)

jae 3 sanoo: ne ovat kuin vesivirtojen varsille istutettuja puita, jotka kantavat hedelmänsä vuodenajalla. Heidän lehtensäkään eivät lakastu, ja kaikki, mitä he tekevät, menestyy.

kotini Roan Mountainissa Tennesseessä sijaitsee Doe-joen varrella, joka on muodostunut Appalakkien korkeimpiin kohoumiin kuuluvan Roan Mountainin sulavasta lumesta ja maanalaisista lähteistä. Joskus kesällä on hirveän kuuma, koska laakso vangitsee lämmön ja kosteuden. Mutta joenvarren puut eivät koskaan haalistu tai horju, koska ne istutetaan joen rannalle, joka ei koskaan kuivu. Itse asiassa keittiössäni on öljyvärimaalaus metsiköstä, joka nojaa Doe-joen yli lähellä kotiamme. Juuret levittäytyvät maahan ja imevät kylmää vuoristovettä ja virkistyvät alati.

kolossalaiskirjeen mukaan meidän tulee olla juurtuneita ja maadoitettuja Kristukseen, ja Kristuksen mukaan Pyhän Hengen jokien tulisi virrata sisällämme ja kauttamme. Se tapahtuu, kun kehitämme tätä tapaa olla jatkuvasti erossa maailmasta ja mietiskellä sanaa.

Tämä on toistuva teema Raamatussa. Jeremia 17 sanoo: Autuaat ovat ne, jotka turvaavat Herraan, jotka turvaavat häneen. He ovat kuin puita, jotka on istutettu veden äärelle, joka lähettää juurensa virran mukana. Se ei pelkää kuumuutta, vaan sen lehdet ovat aina vihreät. Sillä ei ole huolta kuivana vuonna, eikä se koskaan jätä kantamatta hedelmää.

eräänä aamuna eräässä retriitissä, jossa olin puhumassa, heräsin ajatellen tätä kohtaa. Kävelin mökiltäni ruokasaliin hakemaan kahvia. Yksi henkilökunnasta tuli luokseni, 20-vuotias Alec. Hän tiesi vaimoni Katrinan sairastavan MS-tautia. Hän kertoi, että seitsemänvuotiaana hän sai kolme vakavaa infektiota ja oli vähällä kuolla. Pitkällisen toipumisensa aikana hän joutui tekemään kovasti töitä saadakseen voimansa takaisin. Hänen suosikkihahmonsa on job, hän sanoi, koska Jobilla oli elämässään paljon vaikeuksia, mutta hän oli lopulta kaksi kertaa vahvempi kuin ennen. Alec sanoi: ”selvisin tuosta sairaudesta kaksi kertaa vahvempana kehossani ja sydämessäni. Kun olin viisitoistavuotias, minulla diagnosoitiin MS-tauti. Näkö oikeassa silmässäni tulee ja menee ja minulla on muita klassisia MS-oireita. Mutta Herra auttaa minua ja olen päättänyt olla kaksi kertaa vahvempi ja kaksi kertaa siunatumpi tämän prosessin läpi.”Seurasin hänen työskentelyään ja tajusin, että hän oli päättänyt menestyä työkavereidensa rinnalla retriittikeskuksessa vammaisuudestaan huolimatta. Tuo 20-vuotias oli kehittänyt psalmin 1 ja Jeremian 17 hengellisen kypsymisen, ja se on prosessi, joka jatkuu koko elämämme ajan.

Psalmi 92 sanoo: vanhurskas kukoistaa kuin palmu, he kasvavat kuin Libanonin setri; istutettuna Herran temppeliin, he kukoistavat meidän Jumalamme esipihoissa. He kantavat vielä hedelmää vanhuudessa, he pysyvät tuoreina ja vihreinä, julistaen: ”Herra on oikeamielinen; Hän on minun kallioni, eikä hänessä ole pahuutta.”

jos erkaannumme maailmasta ja mietiskelemme sanaa, mitä tahansa teemmekin, se menestyy—toisin sanoen toteutamme iloiten Jumalan meille laatiman suunnitelman. Me täytämme sen menestyksellisesti hänen silmissään, iloiten ja tuottavasti ja hänen armostaan. Me kypsymme. Emme ole ihmisiä, jotka ajattelevat epäonnistumista. Me emme ehkä aina näe kaikkea näkyvää menestystä, mutta sama Jumala, joka osaa muuttaa kiroukset siunauksiksi, muuttaa myös siunaukset hyödyiksi, jotka yhdistyvät Täältä ikuisuuteen hänen kirkkaudekseen.

4. Määränpäämme (jakeet 4-6)

ja ikuisuudesta puhuen kolme viimeistä säkeistöä kuvaavat määränpäätämme: ei niin jumalattomat. Ne ovat kuin akanat, jotka tuuli puhaltaa pois. Sentähden eivät jumalattomat kestä tuomiossa eivätkä syntiset vanhurskasten seurakunnassa. Sillä Herra tuntee vanhurskaan tien,mutta jumalattomien tie hukkuu.

useimmat meistä eivät ole maanviljelijöitä eivätkä tiedä paljoakaan akanoista. Mutta ajattele pieniä oljenpalasia, jotka ovat jääneet tuuleen. Kuvittele nyt valtava kirsikkapuu, joka on istutettu keinokastelualueelle joen rannalle. Navakka tuuli puhaltaa harhailevan oljenpätkän unholaan. Puu kuitenkin vain huojuu sulavasti tuulessa.

, joka edustaa eroa Jeesuksen seuraajan ja kristuksettomien välillä—olivatpa he kuinka rikkaita tai voimakkaita tai menestyneitä tai ylimielisiä tahansa.

päätelmä: joskus mietin, onko Jeesus mallintanut Vuorisaarnansa psalmin 1 jälkeen. Raamatun molemmat osat alkavat samalla sanalla-siunattu. Molemmat jatkavat kuvaillen uskovan vanhurskasta elämää, ja molemmat päättyvät kahden eri kohteisiin johtavan tien asettamiseen vastakkain. Tässä Psalmissa 1 kerrotaan, että Jumala vartioi vanhurskaiden valtatietä, mutta jumalattomien valtatiellä olevat tuhoutuvat. Millä tiellä olet? Psalmi 1 on Psalmien perusta, koska se on perustava siunausten rajattomalle menestykselle.

kaksi tietä yhtyivät metsässä, ja I—

kuljin Jeesuksen tietä vähemmän kulkien,

ja se on tehnyt kaiken eron.