há uma frase que você é tão provável de encontrar em um texto de Filosofia séria como você está no livro de auto-ajuda mais louco:” Conheça a si mesmo!”

A frase tem um sério pedigree filosófico: na época de Sócrates, era mais ou menos recebida sabedoria (aparentemente esculpida no pátio do Templo de Apolo em Delfos), embora uma forma da frase chegue ao antigo Egito. E desde então, a maioria dos filósofos tem algo a dizer sobre isso. o artigo continua após a publicidade, mas ” Conhece-te a ti mesmo!”também tem apelo de auto-ajuda. O teu objectivo é aceitares-te? Precisas de te conhecer primeiro. Ou é para tomar boas decisões-decisões que são certas para você? Mais uma vez, isto seria difícil a menos que te conheças a ti próprio.

O problema é que nada disso é baseado em uma imagem realista do si mesmo e de como tomamos decisões. Este negócio de “conhecer-se a si mesmo” não é tão simples como parece. Na verdade, pode ser uma séria confusão filosófica—para não dizer maus conselhos.tomemos um exemplo diário. Vai ao café local e pede um expresso. Por quê? Apenas um capricho momentâneo? Estás a tentar algo novo? Talvez saiba que a dona é Italiana e que ela o julgaria se pedisse um cappuccino depois das 11 da manhã? Ou és apenas uma pessoa de café expresso?suspeito que a última destas opções reflecte melhor as suas escolhas. Fazes muito do que fazes porque achas que se encaixa com o tipo de pessoa que pensas que és. Pedes ovos benedict porque és do tipo ovos benedict. Faz parte de quem tu és. E isso vale para muitas de nossas escolhas diárias. Você vai para a seção de Filosofia da livraria e a seção de comércio justo na mercearia porque você é um filósofo que se preocupa com a justiça global, e isso é o que os filósofos que se preocupam com a justiça global fazem.todos temos ideias bastante estáveis sobre o tipo de pessoas que somos. E isso é tudo pelo melhor—não temos que pensar muito ao pedir café todas as manhãs. Estas ideias sobre o tipo de pessoas que somos também podem ser acompanhadas por ideias sobre o tipo de pessoas que não somos—não vou fazer compras na Costco, não sou esse tipo de pessoa. (Esta maneira de pensar sobre você poderia facilmente deslizar para moralizar suas preferências, mas não vamos abrir essa lata de vermes aqui.)

há, no entanto, um problema profundo com esta configuração mental: as pessoas mudam. Há períodos tumultuados em que mudamos drasticamente—em tempos de amor romântico, digamos, ou divórcio, ou ter filhos. Muitas vezes estamos cientes dessas mudanças. Depois de teres tido filhos, deves reparar que de repente te tornaste uma pessoa matinal.

mas a maioria das mudanças acontecem gradualmente e sob o radar. Alguns mecanismos dessas mudanças são bem compreendidos, como o” mero efeito de exposição ” — quanto mais Você está exposto a algo, mais você tende a gostar. Outro, mais preocupante, é que quanto mais o seu desejo por algo é frustrado, mais você tende a não gostar dele. Estas mudanças acontecem gradualmente, muitas vezes sem que notemos nada.

O problema é este: se mudarmos enquanto a nossa auto-imagem permanece a mesma, então haverá um abismo profundo entre quem somos e quem pensamos que somos. E isso leva ao conflito.para piorar as coisas, somos excepcionalmente bons a descartar mesmo a possibilidade de que possamos mudar. Psicólogos deram a este fenômeno um nome extravagante: “o fim da ilusão da história.”Todos nós pensamos que quem somos agora é o produto acabado: seremos os mesmos em 5, 10, 20 anos. Mas, como esses psicólogos descobriram, isso é completamente delirante – nossas preferências e valores serão muito diferentes já no futuro não tão distante.o artigo continua depois do anúncio por que é tão importante? Pode ser bom quando se trata de pedir o expresso. Talvez agora prefiras um cappuccino, mas pensas em TI como uma pessoa do tipo Expresso, por isso continuas a pedir um expresso. Então estás a gostar menos da tua bebida matinal, não é nada de mais.

mas o que é verdadeiro de espresso é verdadeiro de outras preferências e valores na vida. Talvez gostasses genuinamente de fazer filosofia, mas já não gostas. Mas como ser filósofo é uma característica tão estável de sua auto-imagem, você continua fazendo isso. Há uma grande diferença entre o que gostas e o que fazes. O que fazes é ditado não pelo que gostas, mas pelo tipo de pessoa que pensas que és.

O dano real desta situação não é apenas que você gasta muito do seu tempo fazendo algo que você não gosta particularmente (e muitas vezes positivamente não gosta). Em vez disso, é que a mente humana não gosta de contradições flagrantes deste tipo. Faz o seu melhor para esconder esta contradição: um fenómeno conhecido como dissonância cognitiva.esconder uma contradição entre o que gostamos e o que fazemos requer um esforço mental significativo e isso deixa pouca energia para fazer qualquer outra coisa. Facebook Instagrama é muito mais difícil desligar a TV ou resistir a passar meia hora olhando para o Facebook ou Instagram.”Conhece-te a ti mesmo!”certo? Se levarmos a sério a importância da mudança nas nossas vidas, isto não é uma opção. Talvez saiba o que pensa de si neste momento. Mas o que você pensa de si mesmo é muito diferente de quem você é e do que você realmente gosta. E daqui a uns dias ou semanas, tudo isto pode mudar de qualquer maneira.conhecer a si mesmo é um obstáculo para reconhecer e fazer a paz com valores em constante mudança. Se você se conhece a si mesmo como tal-e-tal tipo de pessoa, isso limita consideravelmente a sua liberdade. Você pode ter sido aquele que escolheu ser uma pessoa de café expresso ou uma pessoa doando-para-caridade, mas, uma vez que essas características são construídas em sua auto-imagem, você tem muito pouco dizer em que direção sua vida está indo. Qualquer mudança seria censurada ou levaria à dissonância cognitiva. Como escreveu André Gide nas folhas de outono (1950): “Uma lagarta que procura conhecer-se nunca se tornaria uma borboleta.”

(c) Denence Nanay

originalmente publicado em Aeon