Cor terminologia para a corrida
HistoricalEdit
Categorização de grupos raciais por referência à cor da pele é comum na antiguidade clássica.Ele é encontrado no e.g. Physiognomica, um grego tratado datado de c. 300 AC.
a transmissão da” terminologia colorida ” para a raça da antiguidade à antropologia primitiva na Europa do século XVII ocorreu através da literatura rabínica. Especificamente, Pirke de-rabino Eliezer (um texto rabínico medieval datado aproximadamente entre os séculos VII e XII) contém a divisão da humanidade em três grupos baseados nos três filhos de Noé, viz. Sem, Ham e Jafé: “ele especialmente abençoou Sem e seus filhos , tornando-os negros, mas comamente, e deu-lhes a terra habitável. Ele abençoou Hamam e seus filhos , tornando-os negros como o corvo, e deu-lhes como herança a costa do mar. Ele abençoou Jafé e seus filhos, tornando-os inteiramente brancos, e deu-lhes por herança o deserto e seus campos “(trans. Gerald Friedlander 1916 ,P. 172f.) esta divisão no Rabino Eliezer e outros textos rabinos é recebida por Georgius Hornius (1666). Em Hornius regime, o Japhetites (identificado como Citas, um Iranic grupo étnico e Celtas) são “brancos” (albos), o Aethiopians e Chamae são “preto” (nigros), e os Índios e os Semitas são “marrom-amarelo” (flavos), enquanto os Judeus, a seguir Mishná Sinédrio, estão isentos de classificação, não sendo nem preto nem branco, mas “marrom” (buxus, a cor do buxo).François Bernier em um artigo publicado anonimamente em 1684 se afasta da classificação “Noahide”, propõe considerar grandes subgrupos da humanidade baseados não na distribuição geográfica, mas em diferenças fisiológicas. Escrevendo em francês, Bernier usa o termo raça, ou sinônimo de “espécie, espécie”, onde Hornius tinha usado tribus ” tribo “ou populus”povo”.Bernier explicitamente rejeita uma categorização baseada na cor da pele, argumentando que a pele escura dos Índios é devida apenas à exposição ao sol, e que a cor amarelada de alguns asiáticos, enquanto uma característica genuína, não é suficiente para estabelecer uma categoria separada. Em vez disso, sua primeira categoria compreende a maior parte da Europa, o Oriente Próximo e Norte da África, incluindo populações no Vale do Nilo e na península indiana que ele descreve como sendo de um tom de pele quase “negra” devido ao efeito do sol. Sua segunda categoria inclui a maior parte da África Subsaariana, mais uma vez não exclusivamente baseada na cor da pele, mas em características fisiológicas, como a forma do nariz e lábios. Sua terceira categoria inclui o Sudeste Asiático, China e Japão, bem como parte do Tartaristão (Ásia Central e Moscóvia Oriental). Os membros desta categoria são descritos como brancos, sendo a categorização baseada em características faciais ao invés da cor da pele. Sua quarta categoria são os Lapps (Lappons), descritos como uma raça selvagem com rostos reminiscentes de ursos (mas para o qual o autor admite confiar em boatos). Finalmente, os nativos das Américas são considerados como uma quinta categoria, descrita como de “olive” (olivastre) tom de pele.
O autor, além disso, considera a possível inclusão de mais categorias, especificamente os “negros do Cabo da Boa Esperança”, que lhe parecia ser significativamente diferentes da maioria das outras populações abaixo do Saara.
os Primeiros física Moderna anthropologyEdit
Na década de 1730, Carl Linnaeus, na sua introdução, de sistemática, taxonomia reconhecidos quatro principais humanos subespécies, termedAmericanus (norte-Americanos), Europaeus (os Europeus), Astiaco (Asiáticos) e Afer (Africanos). A aparência física de cada tipo é brevemente descrito, incluindo a cor adjetivos referentes à pele e cor do cabelo: rufus “vermelho” e pilis nigris “cabelo preto” para os Americanos, albus “branco” e pilis flavescentibus “amarelado do cabelo” para os Europeus, luridus “amarelado, edward”, pilis nigricantibus “moreno do cabelo” para os Asiáticos, e o níger, “preto”, pilis atris “carvão-cabelo preto” para os Africanos.os pontos de vista de Johann Friedrich Blumenbach sobre a categorização das principais raças da humanidade desenvolveram-se ao longo da década de 1770 a 1820. Ele introduziu uma divisão de quatro vezes em 1775, estendida para cinco em 1779, mais tarde confirmado em seu trabalho sobre craniologia (Decas craniorum, publicado durante 1790-1828).Ele também usou a cor como o nome ou etiqueta principal das raças, mas como parte da descrição de sua fisiologia.Blumenbach não nomeia seus cinco grupos em 1779, mas dá sua distribuição geográfica. Os adjetivos de cor usados em 1779 são weiss ” branco “(raça caucasiana), gelbbraun” amarelo-marrom “(raça mongol), schwarz” preto “(raça Aethiopiana), kupferroth” vermelho-cobre “(raça americana) e schwarzbraun” Preto-marrom ” (raça malaia).De acordo com D’Souza (1995), foi a “classificação de Blumenbach” que teve uma influência duradoura, sendo memorável porque “claramente quebrou em tons familiares e cores”.No entanto, de acordo com Barkhaus (2006), foi a adoção tanto da terminologia de cores e do termo francês raça por Immanuel Kant em 1775, que se revelou influente. Kant publicou um ensaio Von den verschiedenen Racen der Menschen “Sobre as diversas raças da humanidade”, em 1775, de acordo com o sistema proposto por Buffon, Histoire Naturelle, em que ele reconheceu quatro grupos, um “branco Europeu” corrida (Corrida der Weißen), um “preto” raça Negróide (Negerrace), um cobre-vermelho Kalmyk corrida (kalmuckishe Corrida) e uma azeitona-amarelo Indiano corrida (Hinduische Corrida).a divisão e escolha de adjetivos coloridos de Blumenbach permaneceram influentes, com variações dependendo do autor, ao longo do século XIX e até o século XX. René Lesson in 1847 presented a division into six groups based on simple color adjectives: White (Caucasian), Dusky (Indian), Orange-colored (Malay), Yellow (Mongoloid), Red (Carib and American), Black (Negroid).dois antropólogos históricos favoreceram um sistema binário de classificação racial que dividia as pessoas em categorias de pele clara e pele escura. O antropólogo do século XVIII, Christoph Meiners, que definiu pela primeira vez a raça caucasiana, postulou um “esquema racial binário” de duas raças com o Caucasiano cuja pureza racial foi exemplificada pelos “venerados”… antigos alemães”, embora ele considerasse alguns europeus como “brancos Sujos” impuros; e “mongóis”, que consistia de todos os outros. Meiners não incluiu os judeus como caucasianos e atribuiu-lhes uma “natureza permanentemente degenerada”. Hannah Franzieka identificou escritores do século XIX que acreditavam na” hipótese caucasiana “e observou que” Jean-Julien Virey e Louis Antoine Desmoulines eram conhecidos suportes da ideia de que os europeus vieram do Monte Cáucaso.”Em sua história política de identidade racial, Bruce Baum escreveu,”Jean-Joseph Virey (1774-1847), um seguidor de Chistoph Meiners, afirmou que “as raças humanas… maio dividido… para aqueles que são justos e brancos e aqueles que são escuros ou negros.”
Lothrop Stoddard in the Rising Tide of Color Against White World-Supremacy (1920)considered five races, White, Black, Yellow, Brown and Amerindian.Nesta exposição explicitamente ” supremacista branco “da categorização racial, a categoria” branco “é muito mais limitada do que no esquema de Blumenbach, essencialmente restrito aos europeus, enquanto a categoria” castanho ” separada é introduzida para Subgrupos caucasóides não europeus no norte da África, Oeste, Centro e sul da Ásia.
categorias raciais após 1945Edit
após a Segunda Guerra Mundial, mais e mais biólogos e antropólogos começaram a descontinuar o uso do termo “raça” devido à sua associação com ideologias políticas do racismo. Assim, a declaração sobre a questão racial da UNESCO, na década de 1950, propôs substituir o termo “grupos étnicos” ao conceito de “raça”.
Categorias como Europid, Mongoloid, Negróide, Australoid permanecem em uso em campos como a antropologia forense enquanto a cor da terminologia permanece em uso em alguns países com populações multirraciais, com o objectivo de recenseamento oficial, como nos Estados Unidos, onde o oficial de categorias “Preto”, “Branco”, “Asiáticos”, “Nativos Americanos e Nativos do Alasca” e “Nativos Havaianos e Outras Ilhas do Pacífico” e no Reino Unido (desde 1991) com oficial categorias “Branco”, “Asiáticos” e “Preto”.
Leave a Reply