Imagine que você está andando pela floresta e encontrar um relógio deitado no chão. Qual seria o teu primeiro pensamento? Que os factores aleatórios ao longo do tempo formaram um relógio e depois tossiram do chão? Esses pedaços de metal vadios reuniram-se de uma forma que acabou de ser útil? Que uma mola foi formada sem propósito e inadvertidamente deparou-se com uma engrenagem que foi formada sem propósito e, em seguida, foram unidos acidentalmente a uma série de outras engrenagens, molas e engrenagens, eventualmente formando um instrumento totalmente funcional e preciso que poderia medir o tempo?claro que não! Presumiria que alguém a tinha deixado cair. Isto deve-se às suas características de design óbvias. A precisão e a intencionalidade do mecanismo traem um propósito, um plano. Deve ter havido uma inteligência que concebeu o relógio e o seu funcionamento e depois criou o relógio.

O argumento

Esta analogia, muitas vezes usado para ilustrar o argumento do design, tenta mostrar que, quando observamos a natureza, seja em uma pequena nível (como células ou proteínas) ou em grande escala (como toda a organismos ou até mesmo o universo), podemos ver a precisão e a intencionalidade, um propósito, um plano. E dessa observação podemos inferir que deve haver uma inteligência por trás de tudo. Assim como as impressões digitais são o produto de dedos tocando algo, intencionalidade e propósito são produtos de uma mente agindo, não o acaso.como um cientista natural disse, ” Não há fatos ainda arrancados dos intrigantes mistérios deste estranho, onrushing cosmos que pode, em qualquer grau, refutar a existência e as atividades inteligentes de um Deus pessoal incondicionado. Pelo contrário, quando, como cientistas cuidadosos, analisamos e sintetizamos os dados do mundo natural, mesmo por inferência analógica, estamos observando apenas os fenômenos das operações daquele ser invisível que não pode ser encontrado por mera busca científica, mas que pode e se manifestou na forma humana. Pois a ciência é realmente ” observar deus trabalhar.”

the history

The design argument is formally called the teleological argument. “Telos”é uma palavra grega que significa propósito ou fim final.assim, teleologia é o estudo do propósito ou design de uma coisa. O argumento do design na verdade antecede o cristianismo. Gregos antigos como Platão e Aristóteles argumentavam pela existência de Deus com base em suas observações das estrelas. No século XIII, Tomás de Aquino usou o argumento do design como uma de suas cinco maneiras de provar a existência de Deus. Em 1802, William Paley publicou o que é provavelmente a mais famosa articulação do argumento, a teologia Natural. Na verdade, o exemplo do relojoeiro vem deste livro. Nos últimos anos, o argumento do design foi rebatizado de “design inteligente” (ID). Campeões como Michael Behe, Phillip Johnson, William Dembski e Hugh Ross têm usado as últimas descobertas científicas e avanços para lançar o argumento do design nos termos mais contemporâneos.

diferentes sabores do argumento

Há uma variedade de maneiras que o argumento de design tem sido usado para argumentar pela existência de Deus. Os proponentes apontaram a ordem, a informação, o propósito, a complexidade, a simplicidade, o sentido e até mesmo a beleza como evidência do design no universo. Três exemplos destes argumentos são a afinação fina do universo (ordem como design), DNA (ordem como informação), e complexidade irredutível (ordem como complexidade).