Bursa tradițională susține că Daniel a fost scris în secolul al VI-lea î.HR. și este istoric de încredere, dar mulți cercetători biblici moderni susțin că Daniel a fost scris în secolul al II-lea î. HR. și este ficțiune pioasă. Să aruncăm o privire la unele dintre dovezile oferite pentru data secolului al doilea și răspunsurile la aceste dovezi prin bursă critică.

Walt Kaiser și Duane Garrett, în studiul biblic Arheologic NIV, rezumă mai multe linii de dovezi:

Isus ben Sirach (Sir 44– 50), 1 scris în aproximativ 180 Î.hr., a citat numeroși eroi din Vechiul Testament— dar nu și pe Daniel.

Belșațar este numit ‘rege’ al Babilonului în Daniel 5; adevăratul rege era Nabonid.

Darius Meda (5:31 și cap. 6) este altfel necunoscut.poveștile despre nebunia lui Nebucadnețar și despre cuptorul aprins se citesc ca niște legende pioase— povești miraculoase exagerate, comune în textele evreiești intertestamentale.jumătate din Daniel a fost scris în aramaică, o limbă pe care evreii au vorbit-o în perioada intertestamentală. Daniel 3 include, de asemenea, trei cuvinte grecești— sugerând că cartea a fost scrisă după ce cultura greacă a invadat Orientul Apropiat.

cum răspund tradiționaliștii?

Ben Sirach omite, de asemenea, menționarea altor Israeliți celebri, inclusiv Ezra. De asemenea, Sirach însuși ar fi putut fi influențat de Daniel. În Sirah 36: 10 el s— a rugat: ‘grăbiți ziua și aduceți-vă aminte de vremea hotărâtă’ – verset asemănător cu Daniel 11: 27, 35. S-ar putea ca ben Sirach să-l fi citat pe Daniel, ceea ce implică, desigur, că cartea a existat deja în timpul vieții sale.

cartea demonstrează familiaritatea cu istoria și cultura secolelor al VII-lea și al VI-lea î.hr. Daniel descrie pe bună dreptate poziția lui Belșațar, coregent cu Nabonid. El ar fi putut fi numit în mod corespunzător ‘rege’ (5: 1), dar în 5: 16 Belșațar s-a oferit să-l facă pe cel care putea interpreta scrisul de pe perete ‘al treilea cel mai înalt conducător din regat. Deoarece Belșațar era el însuși al doilea conducător, aceasta era cea mai înaltă onoare pe care o putea conferi.

Darius Meda nu este menționat cu acest nume în afara Bibliei. Acesta este genul de puzzle istoric pe care savanții îl întâlnesc frecvent în textele antice. În schimb, operele evreiești Intertestamentale de ficțiune religioasă nu au credibilitate istorică într-un mod care nu are nicio paralelă în lucrările istorice. Cartea apocrifă a lui Judith, de exemplu, scrisă în timpul domniei lui Antioh al IV-lea, conține greșeli istorice absurde și este cu totul diferită de Daniel.

miracolele lui Daniel sunt în afara capacității istoriei sau arheologiei de a dovedi. Totuși, următoarele observații sunt pertinente: Miracolele nu dovedesc că o lucrare este fictivă. Nebunia lui Nebucadnețar a fost o afecțiune clinică rară, dar autentică, numită boantropie. Povestirile miraculoase ‘inventate’ conțin elemente scandaloase fără analogie Clinică (de exemplu, în Tb 2: 9– 10, o altă carte apocrifă, Tobit orbește din cauza excrementelor de vrabie din ochi).faptul că jumătate din Daniel este scris în aramaică este un mister cu privire la orice reconstrucție propusă a istoriei sale. Dar aramaica lui Daniel este ‘oficială’ sau ‘imperială’ — aramaica standardizată folosită în corespondența oficială când aramaica era lingua franca a Orientului Apropiat (vezi 2 imparati 18: 26; Ezr 4: 7; Da 2: 4), nu aramaica regională colocvială a Palestinei din secolul al II-lea î.hr., moment în care limba comună a regiunii era greaca. Toate cele trei cuvinte grecești din 3: 5 sunt termeni muzicali. Poeții și muzicienii greci erau renumiți, așa că vocabularul lor muzical a intrat în uz devreme. Ceea ce ar fi surprinzător este cât de puțin greacă apare în Daniel, dacă cartea ar fi fost scrisă în secolul al II-lea î.hr., când lumea a fost complet Elenizată. Cuvintele persane din Daniel sunt ale unui persan mai vechi, preelenistic.

Stephen Miller, scriind în Biblia studiului apologeticii, oferă dovezi suplimentare pentru datarea tradițională a lui Daniel în secolul al VI-lea î.hr.:

1. Scriitorii Noului Testament și Isus însuși au acceptat înțelegerea tradițională a profeției (cp. Mt 24: 15 și Mc 13: 14; Mt 26: 64 și Mc 14: 62 și Luca 22: 69; Evrei 11: 33-34).

2. Cartea mărturisește că a fost scrisă de Daniel (vezi 7: 1; 12: 4), pentru a fi o relatare a unui individ istoric care a experimentat exilul și a trăit în Babilon și pentru a prezice evenimente viitoare (de ex., 2: 29-45; 7: 2,15-27; 8: 15-26; 9: 24-27; 10: 14; 11: 2– 12: 4).

3. Unul dintre cele opt manuscrise ale lui Daniel descoperite la Qumran (4QDanc) a fost datat în jurul anului 125 î.HR. și este posibil să fi fost scris mai devreme. Unii cercetători au susținut că nu ar fi fost suficient timp pentru ca Cartea lui Daniel să fi câștigat o acceptare atât de răspândită dacă ar fi fost scrisă cu doar 40 de ani în urmă.

4. Septuaginta a fost traducerea greacă a VT produs în Alexandria, Egipt, care a ajuns să fie folosit pe scară largă de Evreii din Diaspora. Savanții sunt în general de acord că cel puțin Pentateuhul (primele cinci cărți) a fost tradus la mijlocul secolului al III-lea î.HR., dar este probabil ca toate cărțile biblice să fi fost traduse în greacă cam în același timp. Dacă da, o dată din secolul al doilea pentru Daniel este imposibilă. Potrivit opiniei critice, la numai 30 de ani după ce a fost scrisă, Cartea lui Daniel a fost primită în canon și dusă la Alexandria, la aproximativ 300 de mile distanță, și tradusă acolo în greacă. O astfel de propunere pare puțin probabilă.

5. Ezechiel, profetul din secolul al VI-lea, l-a menționat pe Daniel de trei ori în cartea sa (Ezk 14: 14, 20; 28: 3)— verificarea aparent clară a vederii tradiționale. Cu toate acestea, cercetătorii critici insistă că Ezechiel vorbea despre un erou mitologic numit Danel care apare în vechea epopee Ugaritică „povestea lui Aqhat.”Un argument decisiv împotriva unei astfel de teorii este că epopeea Danel a fost un idolatru, cu greu un model de fidelitate față de Dumnezeul lui Israel. Ezechiel trebuie să se fi referit la autorul cărții lui Daniel. Dacă da, istoricitatea lui Daniel și a cărții sale ar părea să fie stabilită.