Andreas har en stor interesse i alle aspekter af poesi og skriver udførligt om emnet. Hans digte udgives online og på tryk.

John Keats og en oversigt over La Belle Dame sans Merci

La Belle Dame sans Merci er i form af en folkeballade og fortæller historien om en mand (en ridder) og en smuk kvinde (et faery ‘ s barn), i hvad der er en nysgerrig allegorisk romantik.

mange tror, at John Keats fik ideen til titlen fra et middelalderligt fransk digt skrevet af en Alain Chartier (på gammelfransk merci betød barmhjertighed, ikke tak, som det gør i dag), og han kunne også have været inspireret af den tidligere skotske historie om Thomas Rhymeren, der tages af den smukke dronning af Elfinland på en hvid hest.

der er nogle stærke argumenter for, at en senere version af denne historie er af særlig interesse. Scott ‘ s Minstrelsy af den skotske grænse indeholdt den oprindelige ballade af Thomas, skrevet i rimende vers, og Keats kunne godt have stødt på det.Edmund Spenser er også blevet nævnt som en mulig indflydelse. Udgivet i 1590, det har en karakter kaldet Florimell, en dame, ‘Fair Florimell, elsket af mange en ridder.’

andre begivenheder i hans liv kan meget vel have bidraget til ideen om en gådefuld og lidt foruroligende romantik i poetisk form som en ballade.for eksempel var hans bror Tom død om vinteren 1818 af tuberkulose (som skulle kræve Keats selv i 1821), og under denne sygdom ankom nogle grusomme, vildledende breve fra trickster-venner, der påstås at komme fra en fransk kvinde Amena, der var forelsket i Tom, med Keats bror på hans dødsseng.

og Keats havde også sit eget kvalte forhold til Fanny Bravne at kæmpe med. Han var vanvittigt forelsket i hende, men havde ikke ressourcerne eller et godt helbred til fuldt ud at forpligte sig. Hans breve til hende er smertefulde og lidenskabelige, og han vidste, at han aldrig ville være i stand til at opfylde sin håbløst romantiske drøm.

der er ingen tvivl om, at han havde svært ved at udtrykke sig, når han var i selskab med kvinder.

‘Når jeg er blandt kvinder, har jeg onde tanker, ondskab, milt – jeg kan ikke tale eller være tavs – Jeg er fuld af mistanker og lytter derfor ikke til noget – jeg har travlt med at være væk…Jeg må absolut komme over dette – men hvordan?’

brev til Benjamin Bailey 1818

• så La Belle Dame sans Merci er måske resultatet af følelsesmæssig konflikt, der smelter sammen med poetisk håndværk. Keats skabte digtet ved hjælp af sin fantasi, hvorfra skønhed og sandhed kom, indeholdt i et drømmelignende og foruroligende drama.
• derudover tager digtet læseren ind i en overnaturlig verden, hvor ægte eller forestillet oplevelse forvandles til eventyr, hvor bevidst kontrol går tabt for de forførende kræfter i en flygtig sensualitet.

er Belle Dame en slags femme fatale? En slags succubus? Hun ser ud til at have en måde med dødelige Mænd, der er helt sikkert. Og manden? Hvad var besætterne af hans drøm, der advarede ham om? Hans forestående ødelæggelse?

ligesom i den første og anden strofe og det spørgsmål ‘O Hvad kan hjælpe dig?’, der er ingen endelige svar.digtet dukkede først op i et brev, han skrev til sin bror George i April 1819. Denne version er den, der er vist nedenfor, i modsætning til den anden version, senere offentliggjort i indikatoren i 1820.

La Belle Dame sans Merci

O hvad kan ail dig, knight-at-arms,
alene og bleg loitering? sedgen er visnet fra søen, og ingen fugle synger.
O Hvad kan ail dig, knight-at-arms,
så haggard og så ve-begone?
egernens Kornkammer er fyldt,
og høsten er færdig.
Jeg ser en lilje på din pande,
med kvaler fugtig og feber-dug,
og på dine kinder en Falmende rose
hurtigt visner også.
Jeg mødte en dame i meads,
fuld smuk—en faery barn,
hendes hår var langt, hendes fod var lys,
og hendes øjne var vilde.
Jeg lavede en krans til hendes hoved,
og armbånd også, og duftende område;
hun så på mig, som hun elskede,
og lavede søde stønn
Jeg satte hende på min pacing steed,
og intet andet så hele dagen lang,
for sidelang ville hun bøje og synge
En Feys sang.
hun fandt mig rødder relish søde,
og honning vilde, og manna-dug,
og sikker på sprog mærkeligt hun sagde—
‘Jeg elsker dig sandt’.
hun tog mig med til sin Elfin grot,
og der græd hun og sukkede fuldt ømt,
og der lukkede jeg hendes vilde vilde øjne
med kys fire.
og der lull hun mig i søvn,
og der drømte jeg-Ah! ve betide!-
Den seneste drøm, jeg nogensinde har drømt
på den kolde bakkeside.
Jeg så blege konger og fyrster også,
blege krigere, død-blege var de alle;
de græd – ‘ La Belle Dame sans Merci
Du har i træl!’
Jeg så deres udsultede læber i gloam,
med horrid advarsel Gap Kristian bred,
og jeg vågnede og fandt mig her,
på den kolde bakkeside.
og det er derfor, jeg opholder mig her,
alene og bleg loitering,
selvom sedgen er visnet fra søen,
og ingen fugle synger.

analyse af La Belle Dame sans Merci

La Belle Dame sans Merci med sin mystiske fortælling og æteriske atmosfære kombinerer uskyld og forførelse i en usædvanlig balladeform for at producere en hjemsøgende historie.

på en måde er det lidt mere end mand møder kvinde på landet, de har en slynge og manden ender dumpet, ved en sø. Han ved ikke, om han er blevet bedøvet eller ej, men det ser bestemt ud til, at han har været intim med denne smukke fremmede.

det er op til læseren at udfylde detaljerne.

måske er det derfor, digtet er så vellykket i sin skildring af et forhold, der kom ud af ingenting, udviklede sig til en anden dimension og havde en så dybtgående effekt på hanen og sandsynligvis også kvinden.

læseren efterlades hængende med et behov for at vide mere takket være strofernes metriske mønster og de bisarre omstændigheder, som manden befinder sig i.

• og i visse dele af digtet er der forslaget om en seksuel forbindelse, som måske er stofinspireret. Især strofer fem og syv skiller sig ud, med omtale af manden, der laver kranser og armbånd og en duftende bælte (område), mens kvinden lavede sød stønn. Og senere finder hun søde rødder, honning vild og manna dug (manna er maden fra himlen som angivet i Bibelen), helt sikkert kærlighedens mad.

det andet spørgsmål, der skal stilles, er: er hele dette scenario blevet forestillet af højttaleren? Er det en slags drømmesekvens baseret på polariteten af glæde og smerte?

yderligere analyse strofe af strofe af La Belle Dame Sans Merci

strukturen i dette digt er mere eller mindre ligetil. De tolv strofer er opdelt:

• 1 – 3 strofer… bemærkninger og gentagne spørgsmål fra stranger.
• 4-6 strofer… ridderen svarer, gentager jeg mødte, jeg lavede, jeg satte.
• 7-9 strofer. ridderen skrider frem og gentager, at hun fandt, hun tog, og hun lullede.
• 10 – 12 strofer… ridderen vender tilbage og gentager, at jeg så, jeg så, jeg opholder mig.strofe 1-en fremmed møder en bleg ridder ved en sø. Der er noget galt med manden. Sedge græs er død, fuglene er stille – er dette en vinterscene eller en integreret del af atmosfæren?

  strofe 2-Den fremmede gentager sin forespørgsel. Denne ridder ser elendig og syg ud. Det er den bageste ende af efteråret, nærmer sig koldere vejr.

  strofe 3 – der er en direkte observation af den fremmede. Liljen og rosen er begge symboler på døden (i Petrarchan forstand). Er ridderen så tæt på at møde sin Skaber?

  strofe 4-ridderen svarer. Han mødte en kvinde i engene (Meads), ingen almindelig kvinde, men en skønhed, en anden verdenskrigsfigur.strofe 5-ridderen elskede hende i engen. Det var konsensus.

  strofe 6-bagefter satte han hende på sin hest, og han gik sammen, mens hun sang sine eksotiske sange.

  strofe 7-Hun vidste lige hvor man skulle kigge efter søde og himmelske fødevarer. Jeg spiste dem, og hun elskede mig for det, selvom jeg ikke rigtig forstod, hvad der skete.

  strofe 8 – Hun tog mig med til sit specielle sted, dybt inde i en grotte, hvor hun blev så følelsesladet, at jeg måtte berolige hende, så vilde var hendes øjne. Jeg kyssede dem 4 gange.

  strofe 9-hun beroligede mig også, så meget, at jeg føler mig i søvn og havde en drøm. Der var problemer med at brygge. Det var min sidste drøm.10-i drømmen så jeg blege konger, krigere og Fyrster, tæt på døden. De advarede mig om den smukke kvinde.

  strofe 11 – deres mund var Gabende åben i den drømmende skumring dysterhed. Så vågnede jeg på en kold bakkeside.

  strofe 12 – og så finder du mig her ved søen. Jeg ved ikke, hvad jeg laver.

  så cyklussen er færdig, men læseren er ikke klogere om kvindens eller faktisk mandens, intentioner eller motivationer.

  Var hun en ond enhed indstillet på at absorbere ridderens livskræfter? En slags vampyr kommer til den menneskelige verden for at søge viden om kød og blod? Eller udnyttede han først kvinden, hvorefter hun ønskede en slags hævn?

  måske var deres tilfældige møde en kombination af ønsketænkning på vegne af ridderen og mulighed grebet af den smukke, hvis overnaturlige kvinde.

  hele digtet antyder, at grænsen mellem virkelighed og fantasi ofte er sløret. Vi giver os op til skønhedsidealer, så er det i en trice væk, eller vi gennemgår oplevelser, der ikke er efter vores smag, der efterlader os brugt, udhulet.

  som i en typisk folkelyrisk ballade er der flere gentagelser, der lægger vægt på bestemte linjer og forstærker undertemaer:

  O Hvad kan hjælpe dig, ridder ved våben 2

  alene og bleg loitering 2

  sedgen er/har visnet fra søen/og ingen fugle synger.2

  på den kolde bakke / bakkeside 2

  og der 4.

  Hvad er måleren af La Belle Dame sans Merci?

  La Belle Dame sans Merci er en 12 strofe ballade, hver strofe en kvatrain (fire linjer), hver kvatrain har tre linjer iambisk tetrameter efterfulgt af en enkelt linje iambisk dimeter.

  • den anden og fjerde linje er i fuld rim, så rimskemaet er abcb. (men bemærk den skrå rim uldbegone / gjort i den anden strofe).

  meter (meter på amerikansk engelsk)

  denne ballade har en klassisk iambisk beat: da-DUM da-DUM da-DUM da-DUM med stress på den anden stavelse i hver fod:

  o Hvad / kan ail / thee, knight/at arms, (8 stavelser, 4 fod= iambic tetrameter)

  alene / og bleg / ly loit / Eling?

  sedgen er visnet fra søen

  og nej / fugle synger! (4 stavelser, 2 fod=iambisk dimeter)

  denne tetrameter/dimeter-kontrast er usædvanlig for den typiske folkeballade, så Keats må have ønsket, at ændringen skulle lægge vægt på den sidste forkortede linje i hver strofe.

  den sidste linje i hver strofe skaber derfor en slags suspension. Læseren, der er vant til de længere tetrameter linjer, står derefter over for et manglende par beats, hvilket tilføjer en følelse af tab, hvilket igen antyder mysterium.

  i strofer 2, 3, 4, 9 og 11 har den sidste linje et ekstra slag, en anapaest fod (da-da-DUM) er ansat:

  • og har / vest er færdig (5 stavelser, 2 fod= anapaest + iamb)
  • og hendes øjne / var vilde
  • på den kolde / bakkeside
  • på den kolde / bakkeside
  • på den kolde/bakkeside
  • på den kolde / bakkeside

  strofe 3 har også 5 stavelser i den sidste linje, en spondee fod (da-dum) og en følgende anapaest:

  • Fast with / ereth too. (5 syllables, 2 feet= spondee + anapaest)