hvorfor er lady justice en kvinde? Hvorfor skal en kristen tage sig af det? Det er gode spørgsmål, og jeg er nødt til at revidere mit svar.

hvad jeg fik rigtigt og forkert ved Lady Justice i Gospel Justice

Jeg var ikke for venlig over for Lady Justice i bogen Gospel Justice. Det, jeg skrev, er bestemt sandt, men ufuldstændigt:

“vores nation holder billedet af den græske gudinde Themis op som et symbol på retfærdighed—en bind for øjnene kvinde, der holder afbalancerede skalaer med et sværd ved hendes side. Men for mange uden hjælp fra en advokat er skalaerne ikke afbalancerede. Sager trækker i retten tilsyneladende uden grund, og retfærdighed er alt andet end et hurtigt sværd. Og retfærdighed kigger ofte under bind for øjnene for at se på race og økonomisk status. Hvis retfærdighed er blind, er den blind for menneskers reelle behov.sand retfærdighed findes ikke i en blindfoldet græsk gudinde, men i en ægte Gud, der giver blinde syn. Retfærdighed findes ikke i et sværd, men i Guds Ord, som er skarpere end noget tveægget sværd (Hebræerne 4:12). Og retfærdighed findes ikke i en kvinde, der holder skalaer, men i den mand, der fjerner skalaer fra øjnene, og som med arme udstrakte på et kors bar verdens synder, så alle, der var villige, kunne tro og modtage hans løfter.” PP. 46-47

mit punkt i evangeliets retfærdighed var at demonstrere manglerne ved at stole på mislykkede systemer. Social retfærdighed vil altid komme til kort. Sociale konstruktioner af deres natur er syndige. Kun evangeliets retfærdighed kan tage fat på de grundlæggende årsager til individuel og systemisk fiasko. Kun Kristus giver håb midt i uretfærdighed.

hvad jeg fik forkert manglede en mulighed for at undersøge, hvorfor retfærdighed er en kvinde. Maat, Themis, Justitia og moderne skildringer af retfærdighed er alle kvinder. Hvorfor?

den forbløffende sandhed om billeder af retfærdighed

to Yale-professorer undersøgte de historiske billeder af retfærdighed såvel som dem i hele USA. De dokumenterede deres resultater i en bog kaldet Representing Justice. Mine insomniac-læsere er velkomne til at hente en kopi, men en del af konklusionen er, at symboler betyder noget. Du havde sandsynligvis ikke brug for Yale-professorer til at fortælle dig det. Her er hvorfor det er vigtigt.

i den antikke verden var mænd jægere og samlere. Mens de var væk, oprettede disse kloge kvinder råd til styring af samfundslivet. Selv i en æra, hvor kvinder blev nedgjort, blev disse kvinder æret. Egypten, Grækenland og rom alle trak fra denne fælles menneskelige historie.

egyptisk billede af retfærdighed: Maat

den første registrerede personificering af retfærdighed er den egyptiske gudinde Maat, der dateres til 2680 f.kr. Maat repræsenterede lovens moralske ånd. Retfærdighed krævede harmoni og sandhed repræsenteret gennem fair omgang i sociale interaktioner. Afbildet med en ankh i den ene hånd (sandhedens symbol formet som et kors med en oval top) og et septer i den anden, der repræsenterer autoritet. Maat vejede på en balance mænds hjerter, da de døde mod sandhedens fjer. Hvis de førte et dydigt liv, ville de blive optaget i efterlivet, hvis ikke ville de blive fordømt for evigheden.på et tidspunkt, hvor andre civilisationer håndhævede legalisme, repræsenterede Maat orden gennem retfærdighed, sandhed og en bekymring for de fattige og sårbare. Maat kaldte de rige for at hjælpe de mindre heldige snarere end at udnytte dem, gentog i graverklæringer: “jeg har givet brød til de sultne og klædt de nøgne” og “jeg var en mand til enken og far til den forældreløse”.

Jobbogen fra samme tidsperiode indeholder lignende referencer. Da al sandhed er Guds sandhed, bør vi ikke blive overrasket over at se gamle samfund få et glimt af denne sandhed. Det bør snarere instruere og opmuntre os.

græsk billede af retfærdighed: Themis

Themis var en titan, gudinde for retfærdighed, orden og “lady of good counsel”. Hun rådede Justin. I stedet for et scepter holdt hun et sværd, men begreberne var ens. Som titan var Themis en stærk kvinde. Grækerne trak fra egypterne og antikken i at placere kvinder i stillinger af kloge råd. Fra Athena visdomens gudinde til skæbnen, der bestemte mænds fremtid, personificerede grækerne visdom, orden og retfærdighed som kvinder.

dette var sandt på Jesus dag. Paulus blev støttet af “fremtrædende græske kvinder” (Apostelgerninger 17:12). Jesus blev også støttet af fremtrædende kvinder (Luk. 8:3). Disse vise kvinder, sammen med Johannes, var de eneste modige nok til at være ved Jesu fødder, da han hang på korset (Mk. 15:41).

romersk billede af retfærdighed: Justitia

romerne lånte stærkt fra den græske pantheon af guder. Justitia var den romerske gudinde for retfærdighed, der kombinerede elementer af Themis med sit sværd og Themis datter Dike, der bar skalaer. Ligesom Maat og Themis repræsenterede Justitia den moralske kraft i retssystemerne.

alle tre kvinder trak fra den gamle anerkendelse af kvinder som kloge rådgivere. Disse gudinder repræsenterede styrke og nåde, mens de opretholdt sandhed, orden og retfærdighed. Retfærdighed var mere end magt eller regler. Disse kvinder repræsenterede den moralske sandhed om en bredere retfærdighed, der beordrede alle anliggender. Mens hedenske disse gudinder reflekterede svagt den lyse sandhed om Guds retfærdighed. En retfærdighed, der afspejler feminin barmhjertighed og medfølelse over maskulin magt, legalisme og dømmekraft. Som James siger:

“tal og handle som dem, der vil blive dømt af loven, der giver frihed, fordi dom uden barmhjertighed vil blive vist for enhver, der ikke har været barmhjertig. Barmhjertighed sejrer over dommen.”Jms. 2:12-13.

billeder af renæssancen gennem i dag

renæssancen kombinerede først hedenske og kristne forestillinger om retfærdighed. Det mest berømte maleri ville være Raphaels portræt af retfærdighed i Vatikanet. Jeg ville bruge dette maleri som logoet for administrere retfærdighed. I den portrætterer Raphael Lady Justice klædt i lilla med Sværd og skalaer omgivet af engle. Til venstre for maleriet er et mindre maleri af efteråret, der skildrer syndens indtræden i verden, da slangen frister Adam og Eva. Til højre er et maleri af Salomons dom, der hylder visdommens dyd.

senere renæssancekunstner tilføjede bind for øjnene set i mange moderne billeder af retfærdighed. I år var det en fødselsdagsgave fra mine forældre. Ved hendes fødder er en bog, der repræsenterer det solide fundament for loven og en slange, der repræsenterer ondskab og uretfærdighed.

Lady Justice Today

I dag finder du udførelsen af Lady Justice ikke på toppen af retsbygninger, men i dit samfund. Hun ved, at retfærdighed ikke findes i magt eller regler, men i den ånd af frihed, der kommer fra balancering af skalaer. Hun søger de fattige og sårbare. Lady Justice sidder i dag med naboer i nød og hjælper med at bringe orden i kaoset i deres liv. Hun deler det håb, der kommer fra at vide, at deres Skaber elsker dem og har en plan for deres liv.

jeg håber du har chancen for at møde hende. Lady Justice ligner min ven Nancy, der åbnede et nyt juridisk ministerium i denne uge i Chattanooga. Sytten advokater, frivillige, præster og bønhold tjente 100 naboer i nød. Lady Justice ligner min ven Killa, der åbner et nyt juridisk ministerium med et team af andre uden for Atlanta i næste uge for at tjene flygtninge og andre, der har brug for den bredere retfærdighed, der inkluderer moralsk sandhed og kærlig tjeneste.

kvinder som Lori, der tjener utrætteligt i Oklahoma City ud af fem lokaliteter, der opmuntrer et team af andre til at gøre retfærdighed, elske barmhjertighed og gå ydmygt med Gud. Eller Rejean i Grayslake, Illinois. I årevis bad jeg med en af mine venner, der tjente som ældste i Rejean kirke. Men indtil Rejean besvarede Guds kald, skete tjeneste ikke. I dag tjener Rejean og et stort team af advokater og frivillige samfundet to lørdagens hver måned med livsændrende indflydelse. Som en klient fortalte Rejean,

“Jeg kan endelig se lyset ved enden af tunnelen. I er alle sådan en velsignelse!”

Jeg kunne fortælle historierne om mange andre kvinder over hele landet, der repræsenterer den gamle ånd af Lady Justice, når de forfølger Helligåndens arbejde i deres liv. De ved, hvad det betyder at ‘administrere sand retfærdighed, at vise barmhjertighed og medfølelse med hinanden.”JEP. 7:9.

kvinder i Lov og tro

Justine og Amy er andre fantastiske retfærdighedskvinder. De sluttede sig for nylig til vores team for at hjælpe kvinder med at udforske den forbløffende sandhed om Guds opfordring til retfærdighed i deres liv. Udforsk en artikel på vores hjemmeside om, hvordan du bruger din lovgrad til livsændrende virkning og indgår en samtale med Justine. Deltag i Amy i sin Facebook – gruppe-kvinder i Lov og tro for at fortsætte samtalen. Bed andre om at deltage i denne historiske diskussion.

mænd-jeg udelukker ikke os, men jeg erkender, at kvinder gennem tiderne har entydigt forstået og repræsenteret retfærdighed. De forstod og tjente Jesus. Opmuntre dem i dette og slutte sig til dem i at tjene de fattige og sårbare.

Damer fører vejen. Når det kommer til retfærdighed-har du altid.