i 2015 bruger vi ofte udtrykket “tjære og fjervildt” til at beskrive folkemængder, der er hentet mod fremmede (som at slå op på nogen gennem sociale medier) eller gengældelse fra ens jævnaldrende. Hvad din typiske vrede mob måske ikke ved, er at tjære og fjerning faktisk ikke brugte tjære som vi kender det; at fjerne ting kunne være ekstremt hårdt (og meget smertefuldt); og hvordan den århundredgamle straf stikker rundt i dag.

RICHARD Løvehjerte fjer havet indbrudstyve

i USA., vi forbinder ofte tjære og fjerning med pøbelretfærdighed i det gamle Vesten. I 1971-tegneserien Lucky Luke: Daisy by, fortæller Rich Little (efterligner James Stuart) giver endda enkle, trinvise instruktioner til at gøre en grænsehooligan til det, han kalder en “vestlig souffel” ved hjælp af tjære og fjer. Imidlertid begyndte praksis faktisk langt tidligere i Europa og blev først dokumenteret i en proklamation fra 1189 fra Richard Løvehjerte for at straffe tyve, der blev opdaget på hans korstogsskibe:

skal først barberes, derefter hældes kogende tonehøjde på hans hoved, og en pude af fjer rystede over den, så han kan blive offentligt kendt; og i det første land, hvor skibene satte ind, skal han kastes på land.

tjære, fyrretjære og tonehøjde (Åh, min)

Hvis du forestiller dig, at miscreants bliver slathered med boblende tagdækning, tænk igen. I modsætning til den oliebaserede tjære, som vi nu bruger til brolægning af veje, har de klæbrige ting, der blev brugt til tjære og fjerning af uheldige truanter i hundreder af år, normalt været enten fyrretjære (afledt af fyrretræets træ, som navnet antyder) eller tonehøjde, som traditionelt var navnet på harpiks og først senere blev knyttet til olieprodukter. træ tjære blev først brugt til vandtætning af træskibe og strukturer i det antikke Grækenland, og nordeuropæere begyndte at raffinere birkebark i yngre stenalder. Ved hjælp af enten destruktiv eller tør destillation til at dræne den naturlige tjære og tonehøjde fra træ—eller tørvbunker ved at udnytte varme, tid og/eller simpel tyngdekraft hjalp de med at gøre tjære til en stor industri-en der senere tjente North Carolinians kaldenavnet “Tar Heels” på grund af deres tjærerige fyrreskove.

for det meste erstattede kunstige fugemasser naturligt træ tjære og tonehøjde i det 20.århundrede, men petroleumsforseglingsmidler er meget hårde viskoelastiske polymerer i sig selv og tager lang tid at ændre form. Pitch Drop-eksperimentet, Guinness Verdensrekordernes længst kørende laboratorie eksperiment, har sporet en kegle af uopvarmet tonehøjde, da den langsomt har dannet og frigivet dråber siden 1930—over 85 år senere arbejder den batch af tonehøjde kun på sin tiende dråbe. Mens fyrretjære og tonehøjde har lavere smeltepunkter end petroleumstjære, kan det stadig være meget smertefuldt at blive malet med deres smeltede former, hvilket fører til blærende forbrændinger og stripper huden af, når det var tid til at skrælle tjæren væk.

TAR GOES GLOBAL

århundreder efter at Richard beordrede straffen for oceangoing røvere, blev den brugt i hele Europa til sociale indiskretioner. Historikeren Benjamin H. Irvin påpeger for eksempel, at “biskoppen af Halverstade beordrede, at tjære-og-fjer skulle påføres et parti af berusede brodere og nonner” i 1623. Fordi tjære og tonehøjde ofte var i stor forsyning omkring skibsværfter og på søfartøjer, Naval boom i det sidste årtusind midt bragte praksis rundt om i verden, også: Irving fandt ud af, at ” i Dominica i 1789 blev en britisk soldat, der blev fanget i at begå bestialitet med en kalkun, trommet ud af sit regiment, mens han blev tvunget til at bære fuglens fjer rundt om halsen på sit skæg.”

JOSEPH Smiths børste med fjer

amerikanere kom også ind på handlingen. Joseph Smith, grundlægger af Mormon-religionen, udholdt sit eget tjære—og fjerangreb i 1832, muligvis efter et afbrudt forsøg på at kastrere ham-resultatet ifølge forskellige beretninger af samfundets fjendskab over enten hans seksuelle aktivitet, hans forsøg på at fjerne samfundsejendom eller en kombination deraf. Smith huskede,

Jeg befandt mig ved at gå ud af døren, i hænderne på omkring et dusin mænd løb de tilbage og hentede tjærespanden, da man udbrød med en ed: ‘lad os tjære Munden op;’og de forsøgte at tvinge tjære-padle ind i min Mund alle mine tøj blev revet af mig undtagen min skjorte krave; og en mand faldt på mig og ridset min krop med sine negle som en gal kat jeg kom til døren jeg var nøgen, og tjæren fik mig til at se ud som om jeg var dækket af blod, og da min kone så mig, troede hun, at jeg var knust i stykker, og besvimede mine venner tilbragte natten med at skrabe og fjerne tjære og vaske og rense min krop; så om morgenen var jeg klar til at blive klædt igen.

Tarring og fjerning blev også en form for politisk gengældelse for de fattigere klasser for et par århundreder siden. I 1696 sagde Irving:” en vred skare pålagde en London-foged, der forsøgte at arrestere en skyldner, “mens patrioter i koloniale nyenglandshavne brugte det fra 1760′ erne til at fjerne toldembedsmænd og britiske loyalister (eller” lave makaroni”) og andre forrædere til deres sag, som dem, der skreg på patriotsmugleroperationer (hvilket gav dem”informatorens uniform”).

i det 19.århundrede havde praksis spredt sig godt inde i landet i USA og blev udøvet af små byboere af begge køn, der ofte improviserede med lettere at finde materialer som sirup og cattails, når Officiel retfærdighed var fraværende eller utilfredsstillende.

moderne påtager sig en forældet straf

patriotiske amerikanere sørger måske ikke for et par briter, der bliver fjer for 300 år siden, men teknikken faldt desværre ikke som en populær form for amerikansk mob “retfærdighed”, selv når det 20.århundrede rullede rundt. Begyndende i antebellum dage og fortsætter ud over borgerrettighedstiden, mange afroamerikanere og borgerrettighedsaktivister blev tjæret og fjerret. Tarring og fjerning oplevede også en europæisk genopblussen under “urolighederne” i Nordirland, hvor straffen igen blev udøvet for at udrydde opfattede “forrædere.”Som i en sag fra 1971, der involverede en teenagepige, brugte nogle nationalistiske tilhængere metoden til at afskrække og ydmyge unge kvinder, og nogle andre samfundsmedlemmer, der menes at have fraterniseret sig med besættende britiske soldater. Tjære og fjerning har holdt ud i det 21.århundrede i området. I 2007 blev en Belfast-mand trussed af to andre, menes at være Uda-medlemmer, for angiveligt at have handlet narkotika i samfundet.

det lejlighedsvise tilfælde af at reagere på formodet seksuel uhensigtsmæssighed med tjære og fjer er også dukket op i de seneste årtier i USA. I 1981 blev en Alabama-kvinde prøvet på forskellige anklager for tjære og fjerning af sin eksmands daværende forlovede ved hjælp af et tjærelignende stof beregnet til vejrbeskyttelse i hjemmet-en handling, som hun forsvarede som nødvendigt for at tage stilling til “en følelse af samfundsanstændighed” mod parrets bryllupsplaner. Mens hendes handling måske har haft en lang historisk præcedens, hun blev stadig dømt.