de iberiske kristnes forhold til de andre folkeslag, frem for alt maurerne, skulle være præcedens for deres behandling af indbyggerne på den vestlige halvkugle. I generobringen havde de kristne skubbet deres rivaler tilbage gennem militær magt; de, der gennemførte erobringerne, gik ofte for at bosætte sig blandt maurerne og blev belønnet af regeringen med tilskud af jord og andre fordele. Men de nyligt underkastede muslimer bevarede meget af deres organisation og civilisation i lange perioder og blev kun gradvist kristnet og absorberet. Hvad angår jøderne, på den ene side blev de vrede og undertiden forfulgt af kristne iberere, mens på den anden side de, der konverterede til kristendommen, ofte steg højt i det professionelle og politiske liv og giftede sig godt inden for det kristne Iberiske samfund.afrikanerne var blevet en velkendt gruppe, især i den sydlige del af halvøen, med accepterede roller som hus tjenere, håndværkere og feltarbejdere. Besiddelse af afrikanske slaver var en del af det generelle økonomiske liv og af sociale ambitioner. Manumission var også mulig, og samfund af frigjorte afrikanere, mange af dem racemæssigt blandede, eksisterede på samfundets kanter.

så meget mangfoldighed repræsenterede en formidabel udfordring for bevægelsen mod oprettelsen af Forenede kristne nationalstater, der kom til et hoved i slutningen af det 15.århundrede. De af jøderne og maurerne, der havde nægtet at konvertere, blev med tiden udvist med magt, og inkvisitionen blev aktiv i forsøget på at håndhæve ortodoksien hos dem, der havde accepteret konvertering. Negative stereotyper vedrørende de andre etniske grupper var udbredt i Den Iberiske kultur, men gennem århundrederne havde Iberia set mangfoldighed, tæt kontakt med forskellige folkeslag og deres gradvise absorption.