forskellige mennesker opfatter den samme by eller kvarter på forskellige måder. Mens en person kan sætte pris på økologiske og sociale aspekter af et kvarter, kan en anden opleve miljømæssig og racistisk uretfærdighed.følelse af sted-herunder sted vedhæftet fil og stedbetydning—kan hjælpe folk med at sætte pris på økologiske aspekter af byer.

et sted kan også fremkalde modstridende følelser—varmen fra samfund og hjem sidestillet med stresset i tæt byliv. Følelse af sted—den måde, vi opfatter steder som gader, samfund, byer eller økoregioner-påvirker vores velbefindende, hvordan vi beskriver og interagerer med et sted, hvad vi værdsætter et sted, vores respekt for økosystemer og andre arter, hvordan vi opfatter et steds overkommelighed, vores ønske om at opbygge mere bæredygtige og retfærdige bysamfund, og hvordan vi vælger at forbedre byer. Vores følelse af sted afspejler også vores historiske og erfaringsmæssige viden om et sted og hjælper os med at forestille os dets mere bæredygtige fremtid. I dette kapitel, vi gennemgår stipendium om følelse af sted, inklusive i byer. Derefter undersøger vi, hvordan bymiljøuddannelse kan hjælpe beboerne med at styrke deres tilknytning til bysamfund eller hele byer, og at se byområder som økologisk værdifulde.

følelse af sted

generelt beskriver sense of place vores forhold til steder, udtrykt i forskellige dimensioner af menneskelivet: følelser, biografier, fantasi, historier og personlige oplevelser (Basso, 1996). I miljøpsykologi inkluderer følelse af sted – hvordan vi opfatter et sted-sted vedhæftet fil og sted betydning (Kudryavtsev, Stedman og Krasny, 2012). Sted vedhæftet fil afspejler et bånd mellem mennesker og steder, og sted Betydning Afspejler symbolske betydninger folk tilskriver steder. Kort sagt, “følelse af sted er linsen, hvorigennem folk oplever og giver mening om deres oplevelser i og med sted” (Adams, 2013). Følelse af sted varierer blandt mennesker, i historien og i løbet af ens levetid (http://www.placeness.com). Folk kan tilskrive forskellige betydninger til det samme sted i forhold til dets økologiske, sociale, økonomiske, kulturelle, æstetiske, historiske eller andre aspekter. Følelse af sted udvikler sig gennem personlige oplevelser og definerer, hvordan folk ser, fortolker og interagerer med deres verden (Russ et al., 2015). I byer, følelse af sted gentager skæringspunkterne mellem kultur, miljø, historie, politik, og økonomi, og påvirkes af global mobilitet, migration, og slørede grænser mellem det naturlige og byggede miljø.forskning og stipendium omkring forholdet mellem” sted ” og læring afspejler forskellige perspektiver, hvoraf mange er relevante for bymiljøuddannelse. Uddannelsesforskere peger på behovet for, at folk udvikler specifikke “stedspraksis”, der afspejler legemliggjorte (perceptuelle og konceptuelle) forhold til lokale landskaber (naturlige, byggede og menneskelige). Desuden har nogle forskere og forskere brugt en linse af mobilitet—den globaliserede og netværksstrøm af ideer, materialer og mennesker—for at skabe opmærksomhed om forholdet mellem det lokale og det globale i opførelsen af sted i bycentre (Stedman og Ardoin, 2013). Dette antyder, at forståelse af stedfølelse i byen genererer et ekstra sæt situationer og udfordringer, herunder dynamisk demografi, migrationsfortællinger og komplekse infrastrukturnetværk samt anfægtede definitioner af naturlige miljøer (Heynen, Kaika og Svungedou, 2006). Et kritisk spørgsmål er, hvordan vi tænker på følelse af sted i byer, når steder og mennesker konstant er på farten. I betragtning af migration mellem landdistrikter og byer, følelse af sted i dag inkluderer, hvor en person kom lige så meget fra, som hvor hun nu befinder sig. I en undersøgelse i et stort bycenter i USA fandt Adams (2013), at forestillinger om “hjem” og identitet for caribisk-identificerede unge stort set blev konstrueret i den nordøstlige bymæssige sammenhæng, hvor de befandt sig enten gennem fødsel eller indvandring. Sådanne dimensioner af stedforhold er afgørende for at tænke på meningsfuld og relevant miljøuddannelse i byerne.følelse af sted bestemmes af personlige oplevelser, sociale interaktioner og identiteter.forståelse følelse af sted i den urbane kontekst ville være ufuldstændig uden en kritisk overvejelse af byer som socialt konstruerede steder både arvet og skabt af dem, der bor der. Kritiske geografer som David Harvey og Doreen Massey trækker på en analyse for at beskrive byer som den materielle konsekvens af bestemte politiske og ideologiske arrangementer under global kapitalisme. 2003; Haymes, 1995) har trukket på kritisk geografi for at demonstrere, hvordan byer er sociale konstruktioner gennemsyret af anfægtede race -, klasse-og kønsmæssige sociale forhold, der muliggør meget forskellige sanser af sted blandt deres beboere. For eksempel hævdede Stephen Haymes (1995), at på baggrund af den historiske baggrund af raceforhold i vestlige lande, “i forbindelse med den indre by, skal en pædagogik af sted være knyttet til sort bykamp” (s. 129). Selvom Haymes skrev for tyve år siden, hans påstand om, at stedresponsiv byuddannelse skal knyttes til racepolitik, resonerer i dag med Black Lives Matter-bevægelsen i USA og det løbende behov for miljøpædagoger at være i overensstemmelse med de politiske realiteter, der så dybt informerer en given persons følelse af sted. Dette resonerer også med forestillingen om, at forskellige mennesker kan tilskrive forskellige betydninger til det samme sted. Kompleksiteten af mening omkring byområder og vores forståelse af sådanne anfægtede betydninger udgør en stærk kontekst for personlig undersøgelse og kollektiv læring.i USA brugte Tsou og Bell (2012) etnografiske tilgange til at undersøge opførelsen af sted blandt bymæssige unge i farve. Deres resultater antyder implikationer for retfærdighed og social retfærdighed i miljøuddannelse, såsom den skade, som fremherskende miljøuddannelsesfortællinger kunne gøre for farvesamfund med hensyn til magt og positionering. Standardiserede tests, er problematiske i stedbaseret uddannelse; i stedet er vi nødt til at omdefinere uddannelse og forskning som undersøgelsesformer, der er identificerbart stedresponsive og giver en mangfoldighed af tilgange til at definere og beskrive folks forhold til miljøet.

sense of place og Urban environmental education

selvom det ikke altid er udtrykkeligt angivet, er følelse af sted iboende for mange miljøindlærings initiativer (Thomasm, 2002). Et mål med sådanne programmer er at pleje økologisk stedbetydning, defineret som “at se naturrelaterede fænomener, herunder økosystemer og tilknyttede aktiviteter, som symboler” på et sted (Kudryavtsev, Krasny og Stedman, 2012). Denne tilgang er udbredt i bioregionalisme, bevægelsen” intet barn tilbage inde”, samfund havearbejde, bæredygtigt landbrug, såvel som i naturhistorie, stedbaseret, og andre miljøuddannelsesmetoder. Stedbaseret uddannelse har mål, der er vigtige for bylivet, herunder at øge bevidstheden om sted, om vores forhold til sted, og om, hvordan vi kan bidrage positivt til dette konstant udviklende forhold, samt inspirere lokale aktører til at udvikle stedresponsive transformerende læringsoplevelser, der bidrager til samfundets trivsel.

pleje en følelse af sted

med den globale befolkning, der i stigende grad bor i byer, kræver økologisk urbanisme nye tilgange til forståelse af sted. Hvordan bidrager følelse af sted til menneskelig blomstring, økologisk retfærdighed, og biologisk og kulturel mangfoldighed? Ved hjælp af et teoretisk grundlag fra litteratur beskrevet ovenfor, Vi tilbyder eksempler på aktiviteter, der hjælper læsere med at konstruere feltundersøgelser, der fremkalder, gearing, eller påvirke følelse af sted. (Se også et relevant diagram i Russ et al., 2015.) I praksis vil bymiljøuddannelsesprogrammer kombinere forskellige tilgange til at pleje følelse af sted, måske mest fremtrædende stedbaserede tilgange (Smith og Sobel, 2010), som lærer respekt for det lokale miljø, herunder dets andre end menneskelige indbyggere, i enhver indstilling, herunder byer.

oplevelser af bymiljøet

at gøre eleverne mere bevidst opmærksomme på deres taget for givet steder er et vigtigt aspekt af at påvirke følelse af sted. Med fokus på steder studerende hyppige, undervisere kan stille spørgsmål som: “hvilken slags sted er dette? Hvad betyder dette sted for dig? Hvad gør dette Sted dig i stand til at gøre?”Praktiske aktiviteter, der giver eleverne mulighed for at opleve, genskabe og forvalte mere naturlige økosystemer i byer, kan være en tilgang til at pleje økologisk stedbetydning. En anden aktivitet kunne bruge konceptuel kortlægning til at fremhæve steder og netværk, der er vigtige for studerende, for eksempel relateret til pendling og transport, internettet, mad og energikilder eller rekreation. Kort og tegninger kan også fokusere på sensoriske opfattelser—seværdigheder, lyde og lugte—eller lokalisere Centre for bymæssig bæredygtighed. Sådanne kort kan hjælpe eleverne med at lære om specifikke kvarterer, undersøge forholdet mellem kvarterer eller skabe forbindelser mellem alle de steder, de eller deres slægtninge har boet. Desuden kan kortlægningsaktiviteter hjælpe eleverne med at genkende, hvordan deres egne aktiviteter opretter forbindelse til det større netværk af aktiviteter, der skaber en by, samt give dem mulighed for at reflektere over spørgsmål om magt, adgang og egenkapital i forhold til miljøhensyn som affald, luftforurening og adgang til grønne områder.

andre observations-og oplevelsesaktiviteter for at skabe følelse af sted kan omfatte: (1) udforskning af grænser eller grænser, for eksempel plads under motorveje, overgangsområder mellem samfund, hegn og vægge; (2) finde centre eller samlingssteder og stille spørgsmål om, hvor folk samles, og hvorfor; (3) følge fodgængernes bevægelser og sammenligne dem med bydyrs Bevægelser; (4) spore migrationsstrømme af fugle, insekter og mennesker; (5) skygge byarbejdere, der beskæftiger sig med affaldsfjernelse eller andre offentlige tjenester, når de bevæger sig rundt i byen; (6) observere farve og lys på forskellige tidspunkter af dagen; (7) observere mønstre for konstruktion og nedrivning; og (8) arbejde med gadekunstnere for at skabe vægmalerier. Alle disse aktiviteter kunne tjene til at udvikle nye betydninger og vedhæftede filer til steder, der måske eller måske ikke er kendt for folk. Aktiviteterne bygger på skelsættende værker relateret til ByDesign, herunder Christopher Aleksanders “Mønstersprog”, Randolph T. Geksters “Design for økologisk demokrati”, Jane Jacobs “de store amerikanske Byers død og liv”, Jan Gehl og Birgitte Svarres “Sådan studerer du det offentlige liv” og det rige materiale, der kommer fra nye geografier, tidsskriftet udgivet af Harvard University Graduate School of Design.

social konstruktion af stedbetydninger

aktiviteter, der giver folk mulighed for at udforske og fortolke steder sammen, kan bidrage til at udvikle en kollektiv følelse af sted og tilsvarende stedbetydninger. Deltagende aktionsforskning og andre deltagende tilgange øger unges kritiske bevidsthed, påvirker, hvordan de ser sig selv i forhold til steder, og opbygge kollektive forståelser om, hvad det vil sige at være ung i en by i hastig forandring. For eksempel tillod foto-stemme og mental kortlægning, der blev brugt under et deltagende bymiljøkursus, studerende, mange af dem fra marginaliserede racemæssige og etniske grupper, at opleve et skift fra at se et samfund som et fast geografisk sted til et dynamisk, socialt konstrueret rum og beskrive, hvordan de oplever og forstår byfænomener som forfald, gentrifikation og adgang til grønne områder (Bellino og Adams, 2014). Disse aktiviteter gjorde det muligt for studerende at udvide deres forestillinger om, hvad det betyder at være byborgere, og at transformere deres økologiske identiteter på måder, der fik dem til at tage skridt mod at forestille sig miljømæssigt, økonomisk, og kulturelt bæredygtig fremtid.

endvidere kan økologisk stedbetydning konstrueres gennem historiefortælling, kommunikation med miljøfagfolk, fortolkning, læring fra medlemmer af samfundet og deling af elevernes egne historier (Russ et al., 2015), såvel som gennem repræsentation af steder gennem fortællinger, diagrammer, musik, poesi, fotografier eller andre former, der tilskynder til dialog og refleksion om, hvad steder er, og hvordan de kan plejes (se og brun, 2011). Andre sociale aktiviteter, såsom kollektiv kunstfremstilling, gendannelse af lokale naturområder eller plantning af en fælles have, kunne bidrage til en kollektiv følelse af sted, der værdsætter grønt rum og økologiske aspekter af sted. Nye socialt konstruerede stedbetydninger kan igen bidrage til at fremme samfundets engagement i at bevare, transformere eller skabe steder med unikke økologiske egenskaber (f.eks. Miljøpædagoger, der er i stand til at engagere sig i et samfund over tid, kan se disse initiativer slå rod og vokse, og kan observere individuelle og kollektive ændringer i følelse af sted.udvikling af en økologisk identitet

ud over at være opmærksom på social konstruktion af sted kan miljøpædagoger pleje økologisk identitet, hvilket fremmer forståelsen af byernes økologiske aspekter. Mennesker har flere identiteter, herunder økologisk identitet, som afspejler de økologiske perspektiver eller økologiske linser, gennem hvilke de ser verden. Økologisk identitet fokuserer ens opmærksomhed på miljøaktiviteter, grøn infrastruktur, økosystemer og biodiversitet, herunder i byområder. Økologisk identitet i byer kan manifesteres ved at realisere ens personlige ansvar for bymæssig bæredygtighed og føle sig bemyndiget og kompetent til at forbedre lokale steder (Russ et al., 2015). Bymiljøuddannelsesprogrammer kan påvirke økologisk identitet, for eksempel ved at involvere studerende i langsigtede miljøgendannelsesprojekter, hvor de tjener som eksperter på miljøemner, ved at værdsætte unges Bidrag til Miljøplanlægning, respektere deres synspunkt om fremtidig byudvikling og anerkende unges indsats som ambassadører for det lokale miljø og miljøorganisationer (f.eks. gennem arbejde/frivillige titler, etiketter på t-shirts eller værkstedscertifikater). Selv at involvere studerende i projekter, der giver dem mulighed for at blive mere fortrolige med deres samfund fra et økologisk perspektiv, går langt i retning af at tilføje et økologisk lag til deres identitet og opfattelse af deres by (Bellino and Adams, 2014).

konklusion

miljøuddannelsesudfordringen i dette kapitel er, hvordan man integrerer dybere betydninger af sted og identitet i dynamiske bymiljøer. Fordi bymiljøer har tendens til at være forskellige på tværs af flere elementer, lige fra typer af grønne områder og infrastruktur til global migration, der er utallige måder at gå videre på. Derudover, mens miljøpædagoger kan designe og lette oplevelser for at få adgang til og påvirke folks følelse af sted, er det også vigtigt for undervisere at have en stærk forestilling om deres egen følelse af sted. Dette er især kritisk for miljøpædagoger, der måske ikke har tilbragt deres formative år i en by. Sådanne personer kan have en følelse af sted informeret mere af hyppig og klar adgang til naturområder og mindre af adgang til bymangfoldighed og tætheden og mangfoldigheden af mennesker, der findes i et bymiljø. Det er vigtigt for alle bymiljøpædagoger at engagere sig i reflekterende aktiviteter, der giver dem mulighed for at lære om deres personlige følelse af sted, herunder hvad de værdsætter ved det naturlige, menneskelige og byggede miljø. At demonstrere ens egen fortsatte læring og læringsudfordringer vil i høj grad hjælpe med at lette andre elever, der udvikler følelse af sted i forskellige bymiljøer. Ved at dele deres egne oplevelser med steder kan alle elever uddybe vores bevidsthed om og følsomhed over for vores miljø og hinanden. En sådan bevidsthed og modtagelighed for sted kan positivt påvirke kollektive og individuelle handlinger, der hjælper med at skabe bæredygtige byer.Jennifer Adams, David A. Thunder Bay, Seattle og Ithaca

* * * * *

dette essay vises som et kapitel i Urban Environmental Education anmeldelse, redigeret af Aleks Russ og Marianne Krasny, der skal offentliggøres af Cornell University Press i 2017. For at se flere pre-release kapitler fra bogen, Klik her.

dette essay vises også på North American Association of Environmental Educators site.

Adams, J. D. (2013). Teoretisering af en følelse af plads i tværnationalt samfund. Børn, unge og miljøer, 23 (3), 43-65.

Basso, K. H. (1996). Visdom sidder steder: noter om et vestligt Apache-landskab. I Feld, S. Og Basso, K. H. (Eds.), Sanser af sted (S.53-90). Santa Fe: School of American Research Press.Bellino, M. Og Adams, J. D. (2014). Reimagining miljøundervisning: by unge opfattelser og undersøgelser af deres lokalsamfund. Revista Brasileira de Peskisa em Educa litero de ci Prisncias, 14(2), 27-38.(2005). Ansvarlighed og samarbejde: Institutionelle barrierer og strategiske veje for stedbaseret uddannelse. Etik, sted og miljø, 8(3), 261-283.(2003). Grundlaget for sted: en tværfaglig ramme for stedbevidst uddannelse. American Educational Research Journal, 40 (3), 619-654.

Haymes, S. N. (1995). Race, kultur og byen: en pædagogik for sort bykamp. SUNY Press.Heynen, N., Kaika, M., E. (2006). I byernes natur: Bypolitisk økologi og politikken for bymetabolisme. Routledge.Kudryavtsev, A., Krasny, M. E. og Stedman, R. C. (2012). Virkningen af miljøuddannelse på følelse af sted blandt byungdom. Økosfæren, 3 (4), 29.Kudryavtsev, A., Stedman, R. C. og Krasny, M. E. (2012). Følelse af plads i miljøuddannelse. Miljøuddannelsesforskning, 18 (2), 229-250.

Russ, A., Peters, S. J., Krasny, M. E. Og Stedman, R. C. (2015). Udvikling af økologisk sted betydning i Ny York City. Tidsskrift for miljøundervisning, 46 (2), 73-93.

Smith, G. A. og Sobel, D. (2010). Sted-og samfundsbaseret uddannelse i skolerne. Routledge.Stedman, R. og Ardoin, N. (2013). Mobilitet, magt og skala i stedbaseret miljøuddannelse. I Krasny, M. Og Dillon, J. (Eds.) Handelsområder inden for miljøundervisning: oprettelse af tværfaglig dialog (s.231-251). Peter Lang.(2002). At bringe biosfæren hjem: lære at opfatte globale miljøændringer. Cambridge, Massachusetts: MIT Press.

Tsou, C. T. Og Bell, P. (2012). Grænsernes rolle i miljøuddannelse: positionering, magt og marginalitet. Etnografi og uddannelse, 7 (2), 265-282.

B. og brun, M. (2011). En pædagogik af sted: udendørs uddannelse for en verden i forandring. Monash, Australien: Monash University Publishing.

om forfatteren: Mitchell Thomasku

Mitchell Thomasku bruger sit liv og arbejde til at fremme økologisk bevidsthed, bæredygtig levevis, kreativ læring, improvisatorisk tænkning, sociale netværk og organisatorisk ekspertise.

om forfatteren: Aleks Russ

Aleks Kudryavtsev (pennavn: Eecapacity er en online kursusinstruktør for EECapacity, et EPA-finansieret miljøpædagoguddannelsesprojekt ledet af Cornell University og NAAEE.

om forfatteren: Jennifer Adams

Jennifer D. Adams er lektor i videnskabsuddannelse på Brooklyn College og Graduate Center, CUNY. Hendes forskning fokuserer på STEM-undervisning og læring i uformelle videnskabelige sammenhænge, herunder museer, nationalparker og hverdagslige omgivelser.