erfaring, som de siger, er den bedste lærer.

der er ikke noget som at blive slået i ansigtet for at lære en lektion på den hårde måde. Og der er ikke en lærebog på jorden, der kan gøre det.

livet skal bare ske for at du virkelig forstår dets smerter, sejre og kompleksiteter. Derfor vil erfaring altid være konge.

men det store ved erfaring-læreren er, at ingen nogensinde sagde, at det skulle være dit.

genvejen til læring er at dissekere andres oplevelse. Fordi at gøre det vil ikke kun give formål med deres livskampe, men du vil også have fornøjelsen af at holde sig ude af skade.

så det er hvad jeg vil gøre her.

jeg søgte for nylig i Bibelen for at genopdage fem mænd, der befandt sig i unikke situationer, men som stadig havde oplevelser, vi kan forholde os til. Og jeg har samlet en blanding af karaktertræk, de viste, og et par lektioner, du kan anvende fra deres liv.

men før jeg fortsætter, vil jeg nævne, at denne liste ikke omfatter Jesus Kristus. Jeg tænkte over det, men det ville ikke være rigtigt at medtage den perfekte Person ved siden af en flok ufuldkomne mennesker. Og jeg vil gerne understrege, at alle på denne liste er ligesom dig og mig.

så med alt det sagt, lad os komme lige ind i det—fordi det bliver langt.

Joseph

jeg starter listen med min personlige favorit, Joseph.født som den ellevte søn af sin far Jakob, havde Joseph en unik position blandt alle sine brødre. Han var den første søn af sin fars mest elskede kone—polygami blev stadig accepteret på det tidspunkt-og han var hans fars yndlingssøn (Første Mosebog 37:3).Kombiner disse kendsgerninger med de profetiske drømme, Joseph havde, og hans iver efter at forklare dem for sine ældre brødre, og du får de perfekte betingelser for, at han kan blive hadet af alle omkring (Genesis 37:4-10).på grund af dette udtænkte Josefs Brødre en plan om at dræbe ham, men til sidst besluttede de sig for at sælge ham til slaveri (Genesis 37:26-28).

temmelig grusom, ikke?

men hurtigt frem et par år, og du ser, at brødrenes plan for Joseph faktisk satte ham på vejen for at opfylde de drømme, han havde tidligere.

på ingen måde fik Joseph autoritet natten over. Men gennem en række kloge handlinger, uheldige tilbageslag, og tilsyneladende tilfældige begivenheder, Joseph blev til sidst næstkommanderende i Egypten—det land, hvor han blev solgt til slaveri år før.og mod slutningen af historien brugte Joseph sin nyfundne magt til at skaffe og beskytte hele sit folk, inklusive de brødre, der engang foragtede ham (Genesis 50:20-21).Josephs historie er et bevis på, hvordan Gud kan bruge selv de mest onde handlinger til at skabe det komplekse gode.

men nu med cliffs notes-versionen forklaret, her er tre lektioner, vi kan samle fra Josephs liv:

tålmodighed

i vores moderne verden kan det lige så godt være en kriminel handling at få nogen til at vente:

• hvis du er sulten, går du til drive-thru.
• hvis du ikke kender et svar, Google du det på stedet.
• og hvis du ikke tekst tilbage inden for fem minutter, er det stort set et slag i ansigtet.

så forestil dig at få bekræftelse på, at du en dag vil have en magtposition over de mennesker, der foragter dig, men bliver tvunget til at vente år på, at det rent faktisk sker.

Ja, det ville være elendigt.

sikker på, du vil føle dig motiveret i et par måneder eller endda et år ned ad linjen. Men når al den tid gik, de fleste mennesker ville afvise det som skør snak.Men Josef ventede på, at hans tid skulle komme og forblev tro mod Gud i mellemtiden. Og dette fører mig til det næste punkt…

Trofasthed

det er klart, at uanset omstændighederne Joseph var i, vidste han, at Gud var den, han måtte forblive tro mod.efter at Josef blev solgt til Egypten, tjente han under en højtstående embedsmand ved navn Potifar. Og i løbet af tiden fandt Josef gunst i sine øjne (Første Mosebog 39:1-5).

Joseph steg til sidst for at have en fremtrædende rolle i Potifars hus. Og for første gang siden han blev solgt til slaveri, så det ud til, at Joseph endelig var på vej til at opfylde sine drømme…

…men Potifar havde en kone.Bibelen beskriver Josef som smuk i udseende, og Potifars kone var helt enig (Første Mosebog 39:6-7).

hun forsøgte at forføre Joseph flere gange, men han nægtede hendes fremskridt og sagde, at handlingen ikke kun ville være en forkert mod hendes mand, men mod Gud selv (Genesis 39:8-9).

så efter et mislykket forsøg på at forføre Joseph igen hævdede konen, at han forsøgte at voldtage hende (Genesis 39:11-14). Og dette førte til, at Josefs hårdt tjente status og uskyldige omdømme blev ødelagt, da han fejlagtigt blev fængslet.

*Indsæt Kommentar, der kritiserer det nuværende sociale klima her.*

men hvad der er interessant er, at Bibelen aldrig registrerer Joseph, der bebrejder Gud eller vender sig væk fra ham i løbet af denne tid—en tid, hvor hans eneste tilsyneladende vej til at opfylde sine drømme blev taget væk.

Joseph ønskede at behage Gud uanset hvad. Og denne trofasthed tillod ham til sidst at forlade fængslet og få en ny magtposition.

tilgivelse

hvordan kunne jeg tale om Joseph og ikke nævne tilgivelsens træk?i Første Mosebog 43 ser vi Josefs brødre—ja, de samme som solgte ham til slaveri—komme til deres uigenkendelige søskende for at købe korn midt i en hungersnød.Joseph havde al mulig ret til at holde nag mod sine brødre, og med sin nye stilling i Egypten er der ingen, der fortæller, hvilken slags straf han kunne have håndhævet.men efter en række prøver og observationer, der beviste hans brødres anger, afslørede Joseph sin identitet for dem, og han sørgede senere for sin fars husstand (Første Mosebog 45:3-5).uden Josefs villighed til at tilgive sine brødre kunne han ikke være blevet sendt videre “for at bevare livet” (Første Mosebog 45:5). Og hans eksempel viser os, at selv når andre begår ondt mod os, kan Gud altid bruge det til godt (Genesis 50:20).

David

en ting, jeg altid har elsket ved Bibelen, er, at den skildrer mennesker—og ja, selv det er trofaste helte—som normale, syndige mennesker.

de fleste af de bibelske tegn, som Gud plejede at gøre ekstraordinære feats, begik også nogle forfærdelige gerninger:

• Jacob var en bedrager (Genesis 27:35-36).
• Moses var en morder (Anden Mosebog 2:11-14).
• Samsons lyst blev bedre af ham (dommere 16:15-17, dommere 16:20).
• Salomo vendte sig til falske guder (1 Kong 11:4).
• og Peter fornægtede Kristus tre gange (Luk 22:56-62).

men denne kendsgerning er uden tvivl mere tydelig i Davids Historie end nogen anden Bibelkarakter.

Davids liv omfattede alt fra…

• dræbe en løve og en bjørn som en ung mand (1 Samuel 17:34-35)
• dræbe en kæmpe, der hånede sit Folk og sin Gud (1 Samuel 17:48-50)
• løb fra en misundelig konge, der ville dræbe ham (1 Samuel 19:9-11)
• Feigning sindssyge at flygte fra døden (1 Samuel 21:11-14)
• begå ægteskabsbrud og i det væsentlige dræbe kvindens mand (2 Samuel 11:2-5, 2 Samuel 11:14-15)
• at træffe en beslutning, der kostede 70.000 mænd deres liv (1 Chronicles 21:14-17)
• og løbe fra sin egen søn, der gjorde oprør mod ham (2 Samuel 15:13-14)

men på trods af at han har en historie plettet af smerte, ulydighed og vold, beskriver Bibelen David flere gange som en mand efter Guds eget hjerte (1 Samuel 13:14, ApG 13:22).

så hvilke kvaliteter får en mand sådan sådan en fordel i en god Guds øjne?

nå, disse er blot nogle få:

omvendelse

ordet “omvendelse” eller “omvendelse” findes overalt i Bibelen. Det spiller en vigtig rolle i at blive en troende, og også senere i kristen modenhed.

men problemet er, at ingen ved, hvad det betyder mere.

det er et andet ord, vi har begrænset til barriererne i det Christianesiske sprog. Så hvis du ikke er en del af kirkesamfundet, betyder det ikke meget for dig.

men ordet omvendelse refererer til et meget simpelt koncept:

en forandring af sindet.

det er en proces, hvor du kritiserer dine nuværende tanker, adfærd og livsstil, samtidig med at du skaber muligheden for at erstatte dem med nye.

Når Bibelen opfordrer os til at omvende os, opfordrer Den os til at gennemgå vores nuværende tankegang og begynde vejen til et liv, der behager Gud.

David var alt for bekendt med omvendelse på grund af farerne forårsaget af hans handlinger. Og en af grundene til, at Bibelen beskriver David som en mand efter Guds eget hjerte, er, at han altid anerkendte forkerte handlinger for det onde, de var, og derefter gik tilbage til den måde, han vidste var rigtig (2 Samuel 12:12-13, 1 Chronicles 21:8, Salme 51).jo Da, David led stadig forfærdelige konsekvenser på grund af sine handlinger, men han tillod sig aldrig permanent at afvige fra det gode.

(den rigtige slags) dristighed

Davids mest slående karaktertræk var hans tilsyneladende irrationelle tro og resulterende dristighed i Gud.

men vær opmærksom på” i Gud ” – delen af denne sætning. Davids tro var aldrig i sig selv eller et andet menneske, der kunne skuffe. Det var i Gud, og hvad han var i stand til.Davids sejr over Goliat handlede ikke om hans selvtillid eller stærke tillid. Faktisk handlede det slet ikke om David (1 Samuel 17:45-47). Alt, hvad David gjorde, var at overgive sig til kampens virkelige helt.

David var modig, fordi han tillod sig at blive brugt af en person, der aldrig vil blive besejret. Og når din selvtillid er placeret i en person, der er så stor, er det svært ikke at komme ud lidt cocky.

respekt for autoritet

selvom David normalt kommer til at tænke på, når du nævner Israels konger, var han faktisk den anden person med den titel.den første var kong Saul, en engang stærk og lovende leder, der vred Gud med sin ulydighed. Hans afvisning af at adlyde Guds befalinger førte til Davids Salvelse som fremtidig konge. Og efterhånden som årene gik, voksede Sauls jalousi lige så hurtigt som Davids liste over bedrifter.

snart forværredes deres forhold til det punkt, hvor Saul forsøgte at dræbe David, hvilket fik sidstnævnte til at flygte for sit liv (1 Samuel 19:11-12).men efter at have trukket sig tilbage til en hule i et bestemt tilfælde bemærkede David og hans mænd, at Saul—manden, der forsøgte at dræbe ham flere gange—havde fundet vej til den samme hule uvidende om Davids tilstedeværelse (1 Samuel 24:3).

David var tæt nok på den nuværende konge til at skære kluden fra sin beklædningsgenstand (1 Samuel 24:4-5). Og da Sauls parti begyndte at forlade, overraskede David dem ved at afsløre sig selv og vise dem alt det stykke klæde, han skar før (1 Samuel 24:8-11).David kunne let have dræbt Saul og taget tronen, hvis han ville, men han respekterede Sauls position for meget til at gøre det (1 Samuel 24:5-6).selvom Saul var blevet en vred, bitter og misundelig konge på dette tidspunkt, ærede David ham ved at vente på Guds timing i stedet for sin egen.foreskrev Davids handlinger nu underkastelse til alle onde ledere og deres krav?

selvfølgelig ikke.

men på samme måde som Bibelens befaling om at respektere de styrende myndigheder (romerne 13:1) viser Davids handlinger os, at tillid til Guds timing altid fører til de bedste resultater.

Solomon

Kong Salomon er en af de mest interessante mænd i historien, og hans skrifter bidrog til nogle af mine yndlingsbøger i Bibelen.

Han er søn af kong David, som jeg lige har dækket. Og hans rige oplevede en tid med historisk velstand, selvom han var søn af Batseba—kvinden David begik ægteskabsbrud med før.

Solomon er mest kendt for sin store visdom, en gave givet til ham af Gud, efter at han viste sig for Salomon i en drøm og gav hvad som helst han ønskede (1 Kong 3:5-13).

Bibelen registrerer mange af Salomons bedrifter af visdom (1 Kongebog 3:16-28, 1 Kongebog 10:1-10), Men hvis du virkelig ønsker en smag for det hele, indeholder Ordsprogenes Bog mange kloge ordsprog skrevet af manden selv.begyndelsen af Salomons liv og styre var så stor, at det er deprimerende at se, hvordan det hele nedbrydes til sidst. Men vi kan bruge Bibelens afvisning af at sukkercoat hans historie som et middel til at lære følgende lektioner fra hans liv:

mentorer nødvendige

så vidt jeg ved, er der kun 3 sikkerhed i livet:

1. død
2. klager over clueless millennials

det er nået til det punkt, hvor alle grumblings frustrerer mere end de opfattede mangler. Og for at være retfærdig over for den generation, Jeg kalder min egen, er de mennesker, der klager mest, dem, der er mindst villige til at undervise.

Dette er det problem, som Kong Salomo forsøgte at løse. Han vidste, at uden stærk undervisning og vejledning ville en nation snuble, da dens ungdom blev gammel. Det er hovedårsagen til, at Ordsprogenes Bog eksisterer (Ordsprogene 1:3-5).

Ordsprogene inkluderer Salomons opfordring til de unge om at få visdom og forståelse, og bogen indeholder også retningslinjer for at leve godt i vores verden.

Han dækker alt fra investeringer, dovenskab, beskæftiger sig med det modsatte køn, betydningen af stærke relationer, og vigtigst af alt, “frygt for Herren” (Ordsprogene 1:7).

denne ærbødighed og sunde respekt for Gud er det fundament, Salomo bygger på. Og Ordsprogenes Bog gør det klart, at den leverede visdom er uvurderlig, fordi den kommer fra den rigtige kilde (Ordsprogene 8:10-11).

men for at sprede sådan vidunderlig info vidste Salomo, at han måtte lære det:

Træn et barn op på den måde, han skal gå, og når han er gammel, vil han ikke afvige fra det. (Ordsprogene 22: 6)

Hvis den næste generation skal få det rigtigt, skal nogen vise vejen.

gør det nu, gør det senere

disciplin og flid.

disse to træk er afgørende for succes i enhver bestræbelse. Derfor understreger Salomons skrifter dem igen og igen (Ordsprogene 6:6-8, Ordsprogene 14:23, Ordsprogene 12:27).

du ville tro, at en sådan meddelelse ville falde i “gør som jeg siger, ikke som jeg gør” territorium, der kommer fra en konge født i royalty. Men Salomo var ikke fremmed for at arbejde.

før hans far David døde, havde han en ide om, hvad der til sidst ville blive Salomons største projekt, templet i Jerusalem.David ønskede oprindeligt at bygge templet selv, men blev nægtet af Gud, fordi David levede et liv i krig og vold—træk, der ikke var til gavn for en, der ville bygge et sådant hellig sted (1 Chronicles 22: 7-8).

så han gav jobbet videre til Salomo (1 Krønikebog 22: 9-10). Salomo skuffede ikke.

han overvågede opførelsen af templet og brugte en uhyggelig opmærksomhed på detaljer for at følge instruktionerne (1 Krønikebog 28:10-21). Han brugte endda sit Riges ekstravagance til at tilføje stilfulde detaljer til det nye sted for tilbedelse.

og for optegnelsen strakte templets konstruktion sig over syv år (1 Kong 6:38).Salomons arbejde med templet var en stor succes. Men uden hans disciplin og flid ville det ikke være sket.Salomons arbejde tjener som et eksempel for os alle i vores egne projekter. Og hans handlinger motiverer os til at give alt til hvad vi gør—selvom vi ikke er inspirationen bag det.

Afslut løbet

det mest hjerteskærende ved Salomons liv, især for en fan af ham som mig selv, er, at han vendte sig væk fra Gud i sin alderdom og levede et liv, der ville have væmmet hans yngre selv.

det er rigtigt, at det meste af Salomons regeringstid var herligt, og han og hans Rige blev velsignet af Gud på en måde, der er svært for den moderne verden at forestille sig (1 Kongebog 10:14-27). Men den deraf følgende berømmelse og formue påvirkede Salomo til det værre. Og han begyndte at adlyde dele af de love, som Gud gav sit folk.år senere som Gammel mand blev han ført på afveje af sine mange udenlandske hustruer—en ordning, der klart blev fordømt af Israels lov—og han vendte sig til falsk religiøs praksis (1 Kongebog 11:1-3).

Dette vred Gud mægtigt (1 Kongebog 11:9-10). Så sendte han domme, der førte til ødelæggelsen af Israels rige og slaveri af de fleste af dets folk—ligesom han sagde, at han ville (1 Kong 9:6-9).

det er svært at se en stor mands liv ende på en sådan skuffende måde. Og selvom Gud ikke tillod, at disse domme fandt sted under Salomons liv for Davids Skyld (1 Kongebog 11:11-13), kan du ikke lade være med at undre dig over, hvordan den faldne konge reagerede.Salomon havde et liv, der begyndte med sådan visdom, penge og berømmelse. Alligevel præsenterer dens ende stadig spørgsmålet, ” Hvad hvis?”.

forhåbentlig kan vi alle undgå Salomons negative eksempel selv. Fordi jeg meget hellere vil gentage apostlen Paulus ‘ ord-mere om ham senere-i sit brev til den yngre Timoteus:

Jeg har kæmpet den gode kamp, jeg er færdig med løbet, Jeg har bevaret Troen. (2 Timothy 4: 7)

Jonah

nu kommer vi til måske den største overraskelse på denne liste.Jonas var en profet, hvis historie kun er indeholdt i fire kapitler i Det Gamle Testamente. Men bogen er en af Bibelens mest fascinerende læsninger.kort sagt fik Jonas besked på at forkynde for en fremmed by, men han var ulydig (Jonas 1:1-3). Og denne ulydighed førte Jonas ind i en række uheldige begivenheder.

Han blev kastet overbord af en skræmt besætning (Jonah 1:14-15), slugt levende af en fisk i havet (Jonah 1:17) og spyttede derefter mirakuløst ud tre dage senere (Jonah 2:10).Jonas prædikede derefter for folket i den fremmede by. Og i stedet for at opleve den dom, som Gud oprindeligt planlagde for dem, lyttede de til Jonas, og Gud viste dem barmhjertighed på grund af den (Jonas 3:10).

men selvom Jonahs mission endte med succes, slutter bogen med, at Gud beskæftiger sig med bitterheden stadig i Jonahs hjerte—en kendsgerning, der altid minder mig om en bestemt sang fra min barndom:

På grund af alt dette får Jonah en dårlig rap i det meste af kirkesamfundet. Og det hjælper ikke, at vi henviser hans historie til en børns søndagsskolelektion uden kontekst.

men Jonas Bog og profetens liv generelt indeholder relevante lektioner for os alle—selvom han ikke er det mest positive eksempel:

Elsk dine fjender

Dette er den sværeste kommando, som Bibelen lærer, og det tager centrum i Jonas Bog.

tidligere sagde jeg, at Jonahs historie normalt undervises uden den rette kontekst, og resultatet er en historie om en feje, der blev slugt af en fisk.

men når du forstår konteksten af Jonahs mission og hvad det virkelig betød, ser du, at Jonahs liv ikke kun er en sidehistorie skjult blandt de mindre profeter. Det er en påmindelse om, hvem Gud er, og hvor længe han går for at redde de tabte.Nineve var den by, Jonas blev kaldet til at prædike for. Nineve var en stor by for det assyriske folk.assyrerne havde været fjender af Jonas ‘ folk, Israelitterne, i nogen tid. De var nogle af de mest hensynsløse og onde mennesker omkring.Jonah var ikke så meget bange for disse brutale mennesker, da han håbede, at Gud faktisk ville ødelægge dem. Og dette var Jonas primære konflikt – han sagde det selv (Jonas 4:1-3).

men senere ser vi Guds svar på Jonas bitterhed over for sine fjender (Jonas 4:11), Og dette svar forklarer også, hvorfor troende skal tilgive dem, der virkelig vender sig fra onde måder.

vis forståelse

dette punkt vedrører kommandoen til at elske dine fjender. Det er fordi tålmodighed og forståelse stammer fra ” hvorfor?”bag denne kommando.sandheden er, at de fleste mennesker ikke gør forkert af hensyn til det, men snarere fordi de aldrig blev lært, hvordan de skulle opføre sig på den rigtige moralske og åndelige måde (se mentorer, der er nødvendige under Salomo). Og denne kendsgerning overvejer ikke engang de livsforhold, der påvirker os alle.

grunden til, at vi som troende bliver bedt om ikke at dømme, er fordi vi ikke har den mængde data, der er nødvendige for at træffe den dom.kun Gud kan læse hjerter og sind hos mennesker rundt om i verden (Jeremias 17:10). Og de mennesker, vi tror er uden for rækkevidde, kan være dem, der er mest modtagelige for vores budskab.Gud vidste, at Ninevitterne ville vende sig fra deres veje, hvis de hørte Jonas ‘ budskab. Han vidste også, at de handlede som de gjorde, fordi de aldrig blev undervist ellers.

så næste gang du fanger dig selv at dømme en persons udgangspunkt, husk at du bare ikke er kvalificeret til at gøre det.

Kør ikke

Jeg har talt meget om fjender hidtil i dette afsnit, men nu skifter fokus tilbage til os.enhver troende har et ansvar for at være et lys for denne verden og vise andre, hvem de er gennem ord og gerning (Matthæus 5:14-16). Det er det absolutte minimum for enhver kristen.

men nogle af os er kaldet til at gøre lidt mere. Og mens nogle måske siger, at dette opkald er grund til at være begejstret—og det er bestemt forresten—kan det også være en enorm byrde (Lukas 12:48).

Jonah fandt ud af, hvad der sker, når du prøver at løbe fra dette opkald. Og hvis han var her i dag, ville han nok fortælle dig, at løb skaber flere problemer, end du kan forestille dig.

Gud laver ikke fejl. Så hvis du løber fra noget, han har bedt dig om at gøre, du fortæller ham stort set, at han ikke ved, hvad han laver. Det lyder tåbeligt, hvis du spørger mig.

Paul

sidst men ikke mindst, medmindre du spørger manden selv, har vi apostlen Paulus.

Paulus er det eneste Nye Testamentes eksempel her, da jeg valgte ikke at inkludere Kristus.

det er ikke at sige, at der ikke er andre store mænd introduceret i Det Nye Testamente. Det er bare, at de historier og breve, der enten er skrevet af eller om Jesus eller Paulus, tegner sig for størstedelen af teksten—en utrolig kendsgerning, da Paulus omtalte sig selv som “den mindste blandt apostlene” (1 Kor 15:9).

men lad ikke Pauls ydmyghed narre dig. Han var en stor Guds Mand, der gjorde overmenneskelige bestræbelser for at sprede den gode nyhed om Kristus til verden.Paulus ‘ livsmission var at sprede evangeliets budskab til Hedningerne eller ikke-jøderne (Efeserne 3:8). Hans handlinger tjente som et eksempel for alle missionsture i den moderne verden.Pauls arbejde med at undervise og lede den tidlige kirke cementerede hans arv som en transformeret mand, der blev brugt meget af Gud (ApG 9:15). Og jeg kan ikke lade være med at nævne, at han også havde en af de mest overbevisende skrivestilarter for enhver bibelsk forfatter.

Vi kunne bruge uger på at lære lektioner fra Pauls liv. Men her er tre, der altid fanger mit øje:

Gud kan bruge nogen

grunden til, at Paulus beskrev sig selv som den mindste af apostlene, var fordi han begyndte som en af deres fjender (Apostlenes Gerninger 22:4).Paul, den mand, der tidligere var kendt som Saul, var højtuddannet i Den jødiske religiøse lov (ApG 22:3), og han betragtede budskabet om Kristi værk som tåbelighed.nyheden om Jesu død og opstandelse var en anstødssten for ham (1 Kor 1: 23). Han forstod ikke, hvorfor Jesu tilhængere undgik alle de religiøse skikke og traditioner, han kendte så godt, og i stedet omfavnede simpel tro på en Person.Pauls nidkære tro og opdragelse førte ham til at blive en religiøs ekstremist. Og selvom mange kristne i dag—inklusive mig selv—holder Paulus så højt, glanser vi over det faktum, at han i det væsentlige var en terrorist (1 Corinthians 1:27-28).

Han var berygtet for de forbrydelser, han begik mod kristne, hvorfor de, der kendte hans omdømme, var skeptiske efter Paulus ‘ omvendelse (ApG 9:13-14).Men Paulus ‘ mirakuløse møde med Kristus forvandlede ham til et nyt menneske (ApG 9:20-21). Og den nye mission, han modtog, førte ham til at gøre Guds sande vilje-noget han kun troede, han gjorde før.

Hate Evil

i dagens kultur har vi en tendens til at tænke på enhver form for had som en dårlig ting. Men dette begreb var fremmed for Paulus og for Bibelen generelt.talrige bibelske passager opfordrer os til at “afsky det onde” og “klamre os til det gode” (Romerne 12:9). Og nogle af de hårdeste straffe, der er beskrevet i Bibelen, var forbeholdt dem, der vidste, hvad der var rigtigt, men stadig valgte at adlyde.apostelen Paulus behandlede stærkt troende, der forårsagede uenighed i kirken, og han opfordrede endda troende til at udstøde sædvanlige forseelser, der hævdede at være kristne (1 Kor 5:6-8).

men det er værd at bemærke, at han ikke opmuntrede den samme disciplin mod dem uden for kirken.

i sit brev til korinterne ryddet Paulus misforståelsen om, at alle mennesker, der gjorde forkert, skulle undgås, og han forklarede, hvordan det var Guds opgave at dømme vantro (1 Kor 5:9-13).kærlighed og barmhjertighed er altid foreskrevet for dem uden for kirken, men for dem, der ved, hvordan de skal handle, “…det ville have været bedre for dem ikke at have kendt retfærdighedens vej, da de havde kendt den, at vende sig…”(2 Peter 2:21). Og det er en sandhed, Paulus vidste alt for godt.

vær alsidig

et af mine yndlingsvers fra Paulus beskrev, hvordan han var “blevet alle ting for alle mennesker”, hvilket betyder, at Paulus for at sprede den gode nyhed om Jesu arbejde brugte enhver fordel, han måtte forholde sig til sit publikum og fremme kristendommen på en mere effektiv måde (1 Kor 9:20-22).

for eksempel var Paul en romersk statsborger—en kendsgerning, som den engang stolte jødiske nidkær ikke ville have omfavnet. Men han brugte senere sin status for at undgå ulovlig straf fra myndighederne (handlinger 22:25-26), og derefter senere for at undervise andre romere under Imperiets højde (ApG 28:30-31).

i et andet tilfælde ser vi Paulus tale på mødet i Areopagus, et græsk råd, der holdt filosofisk debat og religiøs samtale (ApG 17:19-21).

i historien får vi at vide, at grækerne havde et monument for hver kendt Gud, der eksisterede, men der var et tomt alter mærket “til den ukendte gud” (ApG 17:22-23).

Paulus benyttede denne lejlighed til at forklare Guds sandheder for mennesker, der var “meget religiøse”. Og han gjorde det ved at gøre et argument i naturlig teologi—en måde at lære mere om Gud ved at observere hans skabelse (ApG 17:24-25).Paulus brugte derefter Guds status som skaber til at appellere til grækernes grund til, hvorfor de skulle omvende sig (ApG 17:29-31). Og disse metoder virkede til en vis grad, da vi ved ,at” nogle Mænd sluttede sig til ham og troede ” (ApG 17:34).

endelig blev Paulus svag på en ganske vist uvillig måde gennem sin”torn i kødet”. Det var et smertefuldt problem for ham, at Gud valgte ikke at tage væk (2 Kor 12:7-9).

der er masser af spekulationer om, hvad denne lidelse faktisk var, men sandheden er, at det fik Paulus til at vise Guds magt endnu mere.ikke alene blev Guds styrke tydelig i Paulus – hvis Paulus var kilden til sin egen magt, ville han simpelthen have helbredt sig selv—men spørgsmålet tillod også Paulus at forholde sig til dem med lignende svagheder.

og denne kendsgerning opsummerer hele temaet alsidighed.

Paul ville ikke have relateret til sit publikum uden lignende erfaring. Men heldigvis tillod hans fælles baggrund, svaghed og forståelse ham at fuldføre sit livs mission.Pauls alsidighed minder os om, at budskabet om Kristi forløsende arbejde ikke er begrænset af nation, hudfarve eller køn. Det er et transformativt budskab beregnet til hele verden—ikke kun en demografisk (John 3:16).

Hvad vil din historie være?

det er en pakke damer og herrer.

Jeg håber du fik noget værd ud af dette indlæg, fordi jeg helt sikkert nød at skrive det.

Jeg elsker at analysere tegn i Bibelen og bruge deres historier til gavn for min egen. Og du har lige fået en smag af det for dig selv.

nu er alt, hvad der er tilbage, for dig at bestemme, hvordan din historie vil gå.

fordi selvom alle fem af disse mænd er længe døde og væk, giver deres historier stadig liv i dag.

så vil din gøre det samme?

vil dit liv være en model for generationer at følge? Eller vil det afvise dem i de kommende år?

det er dit valg.

men hvis du spørger mig, vil jeg hellere ikke høre en flok børn synge, “han fik det virkelig aldrig.”

-trak

P. S. Denne artikel er præsenteret som en af de bedste af HFE! Klik her for at se hele listen.