Hvis alle gør det, gør det det OK. Nå, nej. Men det gør det til et kulturelt universelt-det antropologiske udtryk for noget gjort, i en eller anden form, af enhver menneskelig kultur rundt om i verden. Dette inkluderer religion, Musik, Kunst, ægteskab, krig, familier, kønsroller, love, tabuer, personlige navne, etikette, moral og så videre. Det kulturelle universelle kan være svært for evolutionister at forsøge at forklare. I en verden, hvor samfund formodes at have migreret, udviklet sig, ændret sig, udviklet og står over for forskellige udryddelser separat, hvordan kunne det være, at enhver kultur gør disse ting?

en primær og indlysende kulturel universel er sprog. Ikke kun sproget generelt. Mange grundlæggende elementer i sprog er også kulturelle universaler, der bruges af alle mennesker.

sprog er en af vores største menneskelige egenskaber. Makeup og kombineret brug af den menneskelige tunge, strubehoved og relaterede orale og nasale passager muliggør rækkevidde og unikhed af menneskelig tale, som er større end nogen anden væsen. “Animal language “er et lukket system med et lille, begrænset antal enkle, udtrykkelige” ideer.”Menneskeligt sprog er et åbent system, uendeligt i hvad der kan udtrykkes.

hvor kom det menneskelige sprog fra? Hvordan begyndte vi at tale og skrive? Hvordan forklarer evolutionen det, og hvad siger Bibelen? Giver arkæologi os nogen kundeemner med hensyn til den tidligste udvikling af sprog?

sprogets fælles

aspekter af sprog, der er kulturelle universaler, omfatter synonymer og antonymer, metaforer, abstrakte begreber, “dårlige” ord, klassifikationer af forskellige ting, personlige navne og tid. Baseret på hans tætte undersøgelse af 30 forskellige sprog, lingvist Joseph Greenberg afledt en liste over mindst 45 separate sproglige “universals.”

nylige videnskabelige undersøgelser har hjulpet med at vise, at sprog er fastgjort til den menneskelige hjerne. Scannede hjerner viste fælles følsomhed over for “sproglige universals.”Lydmønstre på sprog” afspejler fælles sproglige begrænsninger, der er fastgjort i den menneskelige hjerne allerede ved fødslen,” ifølge Northeastern University College of Science. For eksempel viste en undersøgelse deltagerne fremmede eller sammensatte ord og spurgte, hvilke billeder Ordene påberåbte sig. For eksempel blev deltagerne spurgt, hvilke af de sammensatte ord baluma og takete repræsenterer et rundt objekt, og som en vinkel. De gav næsten altid det samme svar. En anden almindelig tendens er at arrangere adjektiver i samme rækkefølge, selv på et sammensat sprog. Der er også vores evne til at skelne ord fra ikke-ord. Listen fortsætter.

evolutionær visning

forsøg på at forklare sprogudvikling ved hjælp af evolution har produceret to hovedstammer af tanke, begge centreret omkring det faktum, at menneskets sprog er utroligt komplekst. Faktisk er der intet engang tæt på det i dyreriget.

Theory one (“Kontinuitetsteorien”): fordi sproget er så komplekst, kan det ikke have udviklet sig pludselig. Det må have udviklet sig gradvist fra vores primære forfædre. Således udviklede primordiale “grunts” og “skævheder” sig gradvist til mere præcist vokaliserede, meningsfulde ord og sætninger. Dating for dette er vildt – måske begynder omkring 2,5 millioner år siden og kulminerer i generel Sproglig “modernitet” for omkring 100.000 år siden, på hvilket tidspunkt forskellige menneskelige sprog begyndte at diversificere. De fleste sprogforskere tror på Kontinuitetsteorien til en vis grad.

teori to (“Diskontinuitetsteorien”): fordi sprog er så komplekst og unikt for mennesker, må det have udviklet sig pludselig. Havde det udviklet sig gradvist fra primatforfædre, så ville vi forvente nogle former for menneskelignende sprog blandt storaber “fætre” eller blandt andre primater. Sproget skal have udviklet sig hurtigt, måske omkring 150.000 år siden.

den berømte amerikanske sprogforsker og filosof Noam Chomsky overholder Diskontinuitetsteorien og tror på, at en enkelt hurtig mutation forårsagede evnen til, at det menneskelige sprog blev realiseret. “nogle tilfældige mutationer fandt Ted, må ke efter et mærkeligt kosmisk strålebad,” sagde han i 2000, “og det reorganiserede hjernen og implanterede et sprogorgan i en ellers primathjerne.”

Chomsky advarede mod at tage denne erklæring for bogstaveligt, men insisterede på, at det kunne være en mere nøjagtig beskrivelse af begivenheder end andre evolutionære forklaringer. Og selvom hans synspunkter generelt er upopulære, indrømmer forskere, at hans ideer om sprogudvikling bliver “valideret” af nye eksperimenter, hvilket viser, at sprog er en “medfødt” fastnet evne hos den menneskelige hjerne.

inden for disse to teorier er der en række andre forklaringer på, hvordan sprog udviklede sig—det være sig oprindeligt gennem gestus, ved at replikere lyde fra dyr eller værktøjer eller en udvikling af naturlige grynt, der er lavet, mens du hæver genstande eller bliver såret. Der er et hav af teorier, få konklusioner og en række ubesvarede spørgsmål.

bibelsk oprindelse af sprog

Bibelen beskriver ikke en original udvikling af sprog. Sprog er snarere vist at være et træk af Gud selv. I bare det tredje vers i Første Mosebog 1, Vi læser, “og Gud sagde, Lad der være lys ….”I den skabelseskonto, der følger, blev hvert træk på vores planet dannet med en guddommelig verbal kommando.

Bibelen siger, at dyr blev skabt” efter deres art ” (vers 21, 24-25). Mennesker var dog ikke-de blev skabt efter Gud slags: “i vores billede, efter vores lighed” (vers 26). Som sådan fik mennesket den guddommelige evne til at tænke og oversætte tanker til ord. Efter at have skabt mand og kvinde talte Gud straks til dem: “Vær frugtbare og mangfoldige …” (vers 28).

den første henvisning til skrivning kan være i Genesis 4:26, som kan oversættes som ” at læse, for at offentliggøre Herrens navn.”Uanset hvad der er tilfældet, udledes skrivning som at udvikle sig tidligt i menneskets historie.

et andet vigtigt bibelsk punkt om sprog er, at Gud tillod mennesket fleksibilitet og kreativitet i at udvikle sit ordforråd og opfinde nye ord. Gud bragte dyrene til Adam “for at se, hvad han ville kalde dem; og hvad Adam kaldte hver levende væsen, det var dens navn. Så Adam gav navne til alle … ” (Første Mosebog 2:19-20; ny King James Version).

den bibelske opfattelse forklarer ikke kun, hvorfor hele menneskeheden (og kun menneskeheden) har sprog, men også hvorfor menneskeheden universelt deler de mindre unikke aspekter af sprog.

den bibelske beretning nævner ikke signifikant sprogudvikling efter skabelsen før i Babelstårnet. “Og hele Jorden var af et sprog og af en tale” (Første Mosebog 11:1). Efter oversvømmelsen samledes de voksende skarer på sinearsletten for at etablere en magtfuld, kompakt civilisation og bygge et tårn, der ville nå til himlen—et tårn, som senere beretninger forklarer, ville gøre det muligt for mennesket at overleve en anden oversvømmelse i modsætning til Gud.vers 6-8 siger: “Og Herren sagde: Se, folket er et, og de har alle et sprog; og dette begynder de at gøre: og nu vil intet blive tilbageholdt fra dem, som de har forestillet sig at gøre. Gå til, Lad os gå ned, og der forvirre deres sprog, så de ikke kan forstå hinandens tale. Så spredte HERREN dem ud derfra på hele jordens overflade ….”

Gud forudså den hurtige udvikling af onde designs blandt et folk på et sprog, der bor et sted. Så han greb ind for at forvirre sproget og tvang mennesket til at sprede sig rundt om i verden med dem på sit eget sprog.

Dette forklarer tidlige store ændringer i sprog og eksistensen af “sprogisolater”—sprog uden kendt forbindelse til eller udvikling fra andre sprog. Fra disse primære, separate sprog forekom mindre udvikling af sprog og dialekter naturligt gennem tusinder af år, hvilket bringer os til det punkt i dag, hvor der er over 7.000 forskellige sprog rundt om i verden.

den bibelske beretning forklarer, hvorfor sprog udelukkende er menneskeligt, og hvorfor det er fastgjort i vores hjerner og vokalanatomi: fordi Gud bevidst designede det som sådan.

hvad fortæller arkæologi os om denne kulturelle universelle?

tidligt sprog

ifølge den bibelske beretning har mennesket talt og skrevet i omkring 6.000 år—det fulde forløb af hans eksistens. Arkæologer har dateret den tidligste opdagede, almindeligt accepterede brug af skriftsprog til omkring 5.500 år siden.

Dette understøtter bestemt den bibelske optegnelse. Hvis mennesker virkelig begyndte at udvikle sig i at “tale” for 2,5 millioner år siden og nåede Sproglig “modernitet” for 100.000 år siden, er næsten 95.000 år lang tid at vente, før de optager det talte ord på “papir.”

og det var ikke kun en enkelt, isoleret kultur, der begyndte at skrive for 5.500 år siden. Fra denne tid og lige efter begyndte flere folk og kulturer fra forskellige områder i og omkring Mellemøsten og Asien at skrive. Faktisk, datoerne for tidlig skrivning på tværs af visse lande er så ens, at forskere argumenterer over, hvilket sprog der først udviklede sig.

Nogle af de tidligste eksempler er Indus script (Indien, undeciphered, omkring 3500 f.kr.), sumerisk kileskrift (Irak, 3100 f.kr.), Proto-elamitisk kileskrift (Iran, undeciphered, omkring 3100 f.kr.), og Proto-egyptiske hieroglyffer (omkring 3300 f. kr.). De tidligste opdagede tekster er generelt i form af piktogrammer—enkle billeder, der repræsenterer ideer, der gradvist forvandles til endnu enklere, men mere abstrakte tegn.

debatten bugner med hensyn til datering og endda ægthed af tidligere opdagelser af skrivning, såsom De Europæiske vin Lyra-symboler (dateret omtrent til 5500 f.kr.). Bortset fra disse kontroversielle emner er den generelle konsensus for skrivning, at den stammer fra det fjerde årtusinde f.kr.

bibelsk beretning og arkæologi

Bibelen beskriver først sprog i sammenhæng med Guds Tale for at skabe Jorden. En interessant skabelsesmyte fra Egypten centrerer omkring guden Ptah, den egyptiske skaber-universets Gud. Ifølge det syvende århundrede f.kr. Shabaka sten, Ptah gav talte kommandoer for at bringe verden til at blive og opdrage tørt land fra de farvande, der dækkede jorden. Ligheden med den tidligere hebraiske beretning afspejler en lignende hukommelse om Jordens oprindelse og om påstande om, at tale allerede var etableret i starten af menneskets eksistens.den bibelske beretning om babelstårnet og den deraf følgende udvikling af sprog blev registreret af forskellige kulturer rundt om i verden. Variationer på ideen kan findes i så vidtstrakte steder som Korea, Kenya, Estland, Guatemala, Grækenland og Alaska. Disse kulturer slutter sig til de gamle mellemøstlige traditioner, som sumererne, assyrerne, Kaldæerne, Syro-fønikerne og Hebræerne har. (Læs vores dybdegående artikel om Babels parallelle tårn på theTrumpet.com/16106.) ifølge bibelsk kronologi forekom hændelsen og spredningen af sprog sandsynligvis omkring 2250 f.kr.

et gammelt sumerisk epos, der dateres til omkring 2100 f.kr., kaldet “Enmerkar og Herren af Aratta”, har dialog om afsendelse af hyldest til at bygge et tårn ved Eridu i Sumer. (Sumer svarer til den bibelske” Sinear”, inden for hvilken Babelstårnet blev bygget. Derudover er der yderligere paralleller mellem byen Eridu og bibelsk Babel, inklusive et delvist afsluttet tårn. Halvvejs ind i den lange inskription er denne passage: “Chant til ham … besværgelsen af Nudimmud: ‘… hele universet, de velbevarede mennesker-må de alle henvende sig til Enlil sammen på et enkelt sprog! … for de ambitiøse herrer, for de ambitiøse Fyrster, for de ambitiøse konger—Enki, Overflodens Herre … skal ændre talen i deres mund, så mange som han havde placeret der, og således er menneskehedens tale virkelig en” (fremhævelse tilføjet).

Her læser vi i forbindelse med forsøg på at bygge et tårn en besværgelse for at forsøge at få folk til alle at tale det samme sprog. Vi ser, at “Overflodens Herre”, Enki, havde “placeret” mange sprog blandt nationerne—og denne besværgelse var beregnet til at sætte menneskeheden i stand til at arbejde sammen på et sprog. Andre oversættelser af teksten har endnu tættere lighed med den bibelske forvirring af sprog. Her er en anden oversættelse af den samme passage: “en gang … talte hele universet, folket i fællesskab, til Enlil på en tunge. … Så ændrede Enki, Overflodens Herre … talen i deres mund, bragte strid ind i den, ind i menneskets tale, der havde været en.”

forbindelserne med den bibelske beretning er klare. Det stemmer overens med, at Jorden var af et sprog på tidspunktet for Vandfloden med Noas familie. Forvirringen af sprog ved guddommelig indgriben i Første Mosebog 11 er tydelig. Og i denne sumeriske historie ønskede herskeren for at nå sine mål en genoprettelse af sprogenheden, efter at den var blevet ændret og forvirret. Disse forbindelser forstærkes af ligheden i dato mellem denne tekst og den bibelske kronologiske Dato for Babelstårnet episode.

igen kan traditioner af et” babelstårn ” forvirring og spredning af sprog findes over hele kloden. Man kunne næsten kalde det en ” kulturel universel.”

konklusioner

så hvad betyder det hele?

så ondskabsfuld som den bibelske beretning er, passer den til de materielle opdagelser. Kun bevidst skabelse forklarer tilfredsstillende, hvordan sprog er fastgjort til mennesker. Det forklarer, hvordan vores sprog er så helt anderledes og uendeligt mere komplekst end noget dyrs og er verdener bortset fra vores angiveligt “nærmeste fætre”, de store aber. Den generelle bibelske tidsramme for menneskets eksistens stemmer overens med den generelle kronologi for de tidligste arkæologiske opdagelser af skrivning, stammer fra nøjagtigt de samme dele af verden, hvorfra menneskeheden siges at være opstået. Den bibelske beretning om udviklingen af forskellige sprog, der starter ved Babelstårnet, findes i forskellige nationale historier over hele verden. En fælles ide peger på en fælles oplevelse—den virkelighed, at vores forfædre virkelig blev spredt efter deres nye sprog. Selv den bibelske beretning om Jorden, der skabes af det talte ord, bekræftes af arkæologisk opdagelse.

en lille videnskabelig bevægelse giver bevis for, at verdens sprog går tilbage til et originalt modersmål: “Edenisk.”Sammenligning af ord for forskellige emner på tværs af sprog afslører kernelignende ligheder—”skyggelignende” sporstoffer, der peger tilbage på, hvordan menneskets originalsprog kan have været og lød som. Forskere på dette område har peget på dette” Edeniske ” sprog, hvorfra forskellige sprog blev delt, som meget lig hebraisk. (En grundig tekst om dette emne er oprindelsen af taler, af Isaac Moseson.)

det evolutionære sprogbegreb er imidlertid helt spekulativt. Det giver ingen konkrete svar—Rejser kun flere spørgsmål. Virkelig, Diskontinuitetsteorien—som er langt mindre populær, men får en vis validering gennem videnskabelige sproglige eksperimenter-er tættere på den bibelske beretning.

i henhold til den evolutionære hypotese skal Sprog udvikle sig fra dets “primitive” former for tusinder af år siden, efterhånden som samfundet “skrider frem.”I stedet har Sprog over hele verden været målbart devolving fra højere, mere komplekse former. Ligesom den fysiske verden er udsat for nedbrydning og degeneration, så er sprog. Vidne ændringen fra Shakespeare, King James Old English til dagens emoji-riddled tekst sprog og knap sammenhængende gade slang. Akkadian, lingua franca fra det gamle Mesopotamien, er et tidligt kileskrift, der “burde” være ekstremt enkelt baseret på dets alder. Det er faktisk utroligt komplekst (og kun omkodet i det 19.århundrede). Lignende eksempler findes over hele verden.

Bibelen har meget at sige om sprogets historie. Det beskriver også sprogets fremtid. 3: 9 profeterer om en tid, hvor menneskeheden vil vende tilbage til et sprog, ligesom i dagene efter Vandfloden. Men dette vil være et noget andet sprog. Det lyder: “For da vil jeg vende mig til folket et rent sprog, så de alle kan påkalde Herrens navn for at tjene ham med et samtykke.”

dette beskriver en tid efter Messias ‘ komme, hvor menneskeheden ikke vil have de samme opfindelser af ondskab som ved Babelstårnet. Vor tids fordærvede, fordærvede sprog skal erstattes af et rent sprog, hvorfra menneskeheden sammen vil tjene Gud med et sind.

sprogets historie hjælper med at bevise Bibelens sandhed. Sammen med andre kulturelle universaler gøres den bibelske beretning om menneskets fælles arv, der går tilbage til den oprindelige enkeltskabte familie, tydelig.