da Southern Pacific Railroad blev bygget over Sonoran—ørkenen i Californien, kun et dusin år efter Guldfeber, delte regeringen landet med Agua Caliente Band of Cahuilla Indians i et underligt mønster-et tavle med firkanter.

selv nummererede pakker gik til stammen, der havde boet i Coachella-dalen i tusinder af år; ulige til jernbanen for at lokke arbejdere og nye bosættere.

pladsen på en kilometer, kendt som Afsnit 14, indeholdt tilfældigvis de unikke 102-graders varme kilder, der gav Agua Caliente sit navn og var “en lykkelig ulykke”, siger Jeff L. Grubbe, stammeformand. Men det var også lige midt i det, der blev en blomstrende legeplads for de rige, den sydlige Californien ferieby Palm Springs.

den feberrige indsats fra udviklere, virksomheder og byembedsmænd for at få kontrol over det værdifulde plot gennem årene er grundlaget for en ny udstilling på Smithsonian ‘ s National Museum of the American Indian i USA. I billeder, tidslinjer og stiplede planer, “Afsnit 14: The Other Palm Springs, Californien” fortæller historien om Agua Caliente reservations kampe gennem årtier for stammesuverænitet midt i spørgsmål om jordinddeling, Økonomi og race.

det er også en historie fortalt af stammen selv, et produkt fra Agua Caliente Kulturmuseum, et Smithsonian-datterselskab, der i øjeblikket genopbygges på den pågældende del af jorden og klargøres til en åbning i 2020 lige ved siden af Palm Spring-turen af stjerner.

“det er en uventet historie—og det er en af grundene til, at vi var interesserede i at bringe den til USA,” siger David Penney, associate director for museum scholarship, udstillinger og offentligt engagement. Samtidig tilføjer han, at det passer ind i museets igangværende udstilling, “Nation til Nation: traktater mellem USA og amerikanske indiske nationer.”

Afsnit 14 blev oprindeligt afsat ved en bekendtgørelse fra præsident Ulysses S. Grant i 1876. Et år senere, præsident Rutherford B. Hayes udvidede reservationen til lige nummererede sektioner over tre byområder og efterlod de ulige nummererede grunde til nyankomne.

“af alle brikkerne for at blive skubbet på, var det i det mindste på det stykke,” siger Grubbe. “Den store varme kilde var på det Afsnit 14. Det er lidt ligesom hvor vores skabelseshistorie starter.”Grubbe siger, at han er sikker på, at regeringen ikke var klar over, hvor værdifuldt det stykke ville blive.

” Dette er et meget unikt område, op mod bjergene og med håndfladerne og kløfterne og vandet falder, ” siger han. “Det tog bare fart, og flere og flere mennesker bliver ved med at komme.”

stadig, siger Penney, ” fordi det var føderalt land, indfødt land, Palm Springs Kommune, der voksede op omkring det, slog det ikke. De tilbød det ikke nogen tjenester, og som et resultat, da udvej voksede, bosatte mange af de lavindkomstansatte eller lavindkomstarbejdere sig i sektion 14-området, fordi det var billigere.”

” vores folk levede på snavs, dybest set, og der er al denne udvikling, der går op og omkring os undtagen på den kvadratkilometer, ” siger Grubbe. “Det var hårdt. Levevilkårene ikke Store på ingen måde.”

væksten fortsatte gennem midten af det 20.århundrede, da byen, desperat efter at ombygge værdifulde grunde, begyndte at forsøge at håndhæve reguleringsordinancer og byggekrav til bygningerne i Afsnit 14, siger Penney. “Der er disse historier om folk, der går på arbejde og kommer tilbage og finder hjem bulldosed. Eller brandvæsenet sætter brande eller lader brande brænde ud af kontrol. Det var en dårlig situation.”

” Der var mange racemæssige spændinger, ” siger Grubbe. “De rige pressede på de fattige.”

til sidst siger Penney, ” stammen udviklede sit eget planlægningsinitiativ, og de tilbragte meget tid i domstolene og sorterede det ud.”nøglen var at finde ud af, at disse gamle traktater ikke er fortidens artefakter, men “grundlaget for amerikansk suverænitet i moderne forstand og amerikansk lov,” siger Penney. “Især siden 1950′ erne og 60 ‘ erne har stammer haft stor succes med at forfølge deres traktatrettigheder i domstole.”

“det tog lang tid,” siger Grubbe. “Det var bare konstant butting hoveder, og stammen gennem god ledelse var endelig i stand til at arbejde med byen og have nye folkevalgte på byen indse, at de skulle arbejde med stammen og respektere stammen, jeg tror, det er, hvad endelig brød ned disse barrierer.”

” vores besøgende er ofte overrasket over at finde ud af, at traktater stadig er aktive i dag, ” siger Penney. “Vi minder konstant vores besøgende om, at amerikanske indianere i høj grad er en del af USA i dag på måder, der måske er uventede, som levende, suveræne samfund inden for De Forenede Staters regeringsstruktur—hvor du har kommunale regeringer, statslige regeringer, den føderale regering og du også har stammeregeringer.”

siden 1977 har Agua Caliente og byen arbejdet under en arealanvendelseskontrakt, hvor stammen administrerer sine egne lande, og de to enheder arbejder sammen. “I dag er der mere gensidig respekt med hinanden,” siger Grubbe. “Vi ved, om byen klarer sig godt, stammen kommer til gavn, og hvis stammen klarer sig godt, vil byen også drage fordel.”

museets direktør Kevin Gover kalder Afsnit 14-udstillingen, oprettet af Agua Caliente Cultural Museum, ” en overbevisende historie i kampen om stammerettigheder, der eksemplificerer den lange og igangværende konflikt i Vesten mellem ikke-indiske økonomiske ambitioner og de indiske Nationers rettigheder og myndigheder.”

” Afsnit 14: Den anden Palm Springs, Californien” fortsætter på National Museum of the American Indian i USA, DC, gennem januar 2020, når det vender tilbage i 2020 til Agua Caliente Cultural Museum, et Smithsonian-tilknyttet selskab.