Lekythos

Material

Pottery, gold

Created

420–400 BC

Period/culture

Attic

Place

Polis-tis-Chrysokhou, tomb, Cyprus

Present location

Room 72, British Museum

Identification

1887,0801.46

de fleste, hvis ikke alle, af vores viden om Ødipus kommer fra det 5.århundrede f. kr. Selvom disse historier primært beskæftiger sig med hans undergang, vises der stadig forskellige detaljer om, hvordan Ødipus steg til magten.Kong Laius af Theben hører om en profeti om, at hans lille søn en dag vil dræbe ham. Han gennemborer Ødipus ‘ fødder og efterlader ham ude for at dø, men en hyrde finder ham og bærer ham væk. År senere forlader Oedipus, uden at vide, at han blev adopteret, hjem i frygt for den samme profeti om, at han vil dræbe sin far og gifte sig med sin mor. Laius rejser ud for at finde en løsning på Sfinksens mystiske Gåde. Som profeteret krydser Oedipus og Laius stier, men de genkender ikke hinanden. En kamp følger, og Ødipus dræber Laius og de fleste af hans vagter. Ødipus fortsætter med at besejre Sfinksen ved at løse en gåde for at blive konge. Han gifter sig med enkedronningen Jocasta, uvidende om at hun er hans mor. En pest falder på Thebes folk. Efter at have opdaget sandheden, blinds Ødipus sig selv, og Jocasta hænger sig selv. Efter Ødipus er ikke længere konge, Ødipus bror-Sønner dræbe hinanden.

nogle forskelle med ældre historier dukker op. Det forbandelse af Ødipus ‘ sønner blev uddybet med tilbagevirkende kraft for at inkludere Ødipus og hans far, Laius. Ødipus træder nu ned fra tronen i stedet for at dø i kamp. I stedet for at hans børn er af en anden kone, er Oedipus børn nu af Jocasta (derfor er de også hans brødre).

Pindars anden olympiske OdeEdit

i sin anden olympiske Ode skriver Pindar:

Laius’ tragiske søn, der krydsede sin fars vej, dræbte ham og opfyldte oraklet, der blev talt om gammelt i Pytho. Og skarpe øjne så Erinys og dræbte sine krigslignende børn i hinandens hænder. Alligevel overlevede Thersandros faldne Polyneikes og vandt ære i ungdommelige konkurrencer og hovedparten af krigen, en scion af hjælp til house of Adrastos.

Aeschylus’ Seven Against Thebes trilogi (467 f.kr.) Rediger

i 467 f. kr. skrev den athenske dramatiker, Aeschylus, især en trilogi baseret på myten om Ødipus og vandt ham førstepræmien i byen Dionysia. Af stykkerne var Laius den første, Ødipus var anden, og syv mod Theben var det tredje spil og det eneste, der har overlevet.

i syv mod Theben dræber Oedipus sønner Eteocles og Polynices hinanden krigende over tronen. Ligesom hans Oresteia ville trilogien have detaljeret trængsler i et hus over tre på hinanden følgende generationer. Satyrspillet, der fulgte trilogien, blev kaldt Sfinksen.

Sophocles ‘Theban playsEdit

de tre overlevende værker af Sophocles’ “Theban plays” består af: Oedipus (også kaldet Oedipus Tyrannus eller Oedipus Kongen), Oedipus ved Colonus og Antigone. Alle tre stykker vedrører skæbnen for byen Theben, under og efter Kong Ødipus regeringstid, og er ofte blevet offentliggjort under et enkelt omslag.oprindeligt havde Sophocles skrevet stykkerne til tre separate festivalkonkurrencer med mange års mellemrum. Ikke alene er Theban spiller ikke en sand trilogi (tre stykker præsenteret som en kontinuerlig fortælling), de er ikke engang en forsætlig serie og indeholder nogle uoverensstemmelser blandt dem.Sophocles skrev også andre skuespil med fokus på Theben, især Epigoni, hvoraf kun fragmenter har overlevet.

Ødipus gentager

da Sophocles’ Ødipus begynder, tigger Thebes folk kongen om hjælp og beder ham om at opdage årsagen til pesten. Ødipus står foran dem og sværger at finde roden til deres lidelse og at afslutte den. Lige da vender Creon tilbage til Theben fra et besøg i oracle. Apollo har gjort det kendt, at Theben huser en frygtelig Vederstyggelighed, og at pesten først vil blive ophævet, når den sande morder af den gamle Kong Laius opdages og straffes for sin forbrydelse. Oedipus sværger for at gøre dette uden at indse, at han selv er synderen. Den skarpe sandhed kommer langsomt frem i løbet af stykket, da Oedipus kolliderer med den blinde seer Tiresias, der fornemmer sandheden. Oedipus forbliver i streng benægtelse, selvom, bliver overbevist om, at Tiresias på en eller anden måde planlægger med Creon for at tilrane sig tronen.realisering begynder langsomt at daggry i Scene II i stykket, når Jocasta nævner ud af hånden, at Laius blev dræbt på et sted, hvor tre veje mødes. Dette rører noget i Oedipus hukommelse, og han husker pludselig de mænd, som han kæmpede og dræbte en dag for længe siden på et sted, hvor tre veje mødtes. Han indser, forfærdet, at han måske er den mand, han søger. En husholdningstjener overlevede angrebet og lever nu ud af sin alderdom i et grænsedistrikt i Theben. Ødipus sender straks til manden for enten at bekræfte eller benægte sin skyld. I værste fald forventer han dog at være den intetanende morder af en mand, der er ukendt for ham. Sandheden er endnu ikke blevet gjort klar.

epiphany-øjeblikket kommer sent i stykket. I begyndelsen af Scene III venter Oedipus stadig på, at tjeneren bringes ind i byen, når en budbringer ankommer fra Korinth for at erklære, at Kong Polybus af Korinth er død. Ødipus, når han hører denne nyhed, føler sig meget lettet, fordi han troede, at Polybus var den far, som oraklet havde bestemt ham til at myrde, og han mener øjeblikkeligt, at han er undsluppet skæbnen. Han fortæller alt dette til det nuværende selskab, inklusive messenger, men messenger ved, at det ikke er sandt. Han er den mand, der fandt Ødipus som en baby i Cithaerons pas og gav ham til Kong Polybus for at opdrage. Han afslører desuden, at den tjener, der føres til byen, mens de taler, er den samme mand, der tog Ødipus op i bjergene som en baby. Jocasta indser nu alt, hvad der er sket. Hun beder Ødipus om ikke at forfølge sagen yderligere. Han nægter, og hun trækker sig ind i paladset, da tjeneren ankommer. Den gamle mand ankommer, og det er straks klart, at han ved alt. På Oedipus ‘ anmodning fortæller han det hele.overvældet med viden om alle hans forbrydelser skynder Oedipus sig ind i paladset, hvor han finder sin mor-kone, død af sin egen hånd. Rippe en broche fra hendes kjole, Ødipus blinds sig med det. Blødning fra øjnene beder han sin onkel og svoger Creon, som netop er ankommet på scenen, for at eksilere ham for evigt fra Theben. Creon accepterer denne anmodning. Ødipus beder om at holde sine to døtre Antigone og Ismene med hænderne endnu en gang for at få deres øjne fyldt med tårer, og Creon af medlidenhed sender pigerne ind for at se Ødipus endnu en gang.

Oedipus at Colonus edit

i Sophocles’ Oedipus ved Colonus bliver Oedipus en vandrer, forfulgt af Creon og hans mænd. Han finder endelig tilflugt i den hellige ørken lige uden for Athen, hvor det siges, at Theseus tog sig af Ødipus og hans datter, Antigone. Creon indhenter til sidst Ødipus. Han beder Ødipus om at komme tilbage fra Colonus for at velsigne sin søn, eteocles. Vred over, at hans søn ikke elskede ham nok til at tage sig af ham, forbander han både eteocles og hans bror og fordømmer dem begge til at dræbe hinanden i kamp. Oedipus dør en fredelig død; hans grav siges at være hellig for guderne.

AntigoneEdit

i Sophocles’ Antigone, da Ødipus trådte tilbage som konge af Theben, gav han kongeriget til sine to sønner, Eteocles og polynices, som begge blev enige om at skifte Trone hvert år. Men de viste ingen bekymring for deres far, som forbandede dem for deres uagtsomhed. Efter det første år nægtede eteocles at træde tilbage, og Polynices angreb Theben med sine tilhængere (som portrætteret i de syv mod Theben af Aeschylus og de fønikiske kvinder af Euripides). De to brødre dræbte hinanden i kamp. Kong Creon, der steg op til Thebes trone, besluttede, at Polynices ikke skulle begraves. Antigone, Polynices søster, trodsede ordren, men blev fanget. Creon besluttede, at hun skulle sættes i en stenkasse i jorden, dette på trods af hendes forlovelse med sin søn Haemon. Antigones søster, Ismene, erklærede derefter, at hun havde hjulpet Antigone og ville have den samme skæbne, men Creon afviste til sidst at henrette hende. Guderne gennem den blinde profet Tiresias udtrykte deres misbilligelse af Creons beslutning, som overbeviste ham om at ophæve sin ordre, og han gik selv for at begrave Polynices. Imidlertid havde Antigone allerede hængt sig i sin grav snarere end at lide den langsomme død ved at blive begravet levende. Da Creon ankom til graven, hvor hun var blevet begravet, angreb hans søn Haemon ham, da han så liget af sin afdøde forlovede, men undlod at dræbe Creon dræbte han sig selv. Da Creons kone, Eurydice, blev informeret om Haemons død, tog hun også sit eget liv.

Euripides’ Phoenissae, Chrysippusog Ødipusedit

i begyndelsen af Euripides’ Phoenissae minder Jocasta historien om Ødipus. Generelt væver stykket sammen de syv plots mod Theben og Antigone. Stykket adskiller sig fra de andre fortællinger i to store henseender. For det første beskriver det detaljeret, hvorfor Laius og Ødipus havde en fejde: Laius beordrede Ødipus ud af vejen, så hans vogn kunne passere, men stolt Ødipus nægtede at flytte. For det andet har Jocasta i stykket ikke dræbt sig selv ved opdagelsen af hendes incest – ellers kunne hun ikke spille prologen af fatelige grunde – ej heller har Ødipus flygtet i eksil, men de har kun opholdt sig i Theben for at forsinke deres undergang indtil den fatale duel mellem deres sønner/brødre/nevøer Eteocles og Polynices: Jocasta begår selvmord over de to mænds døde kroppe, og Antigone følger Ødipus i eksil.i Chrysippus Udvikler Euripides baggrundshistorie om forbandelsen: Laius ‘synd skulle have kidnappet Chrysippus, Pelops’ søn, for at krænke ham, og dette forårsagede gudernes hævn over hele hans familie. Laius var vejleder for Chrysippus, og voldtægt af sin studerende var en alvorlig krænkelse af hans stilling som både gæst og vejleder i huset til den kongelige familie, der var vært for ham på det tidspunkt. Eksisterende vaser viser en raseri, der svæver over den liderlige Laius, da han bortfører voldtægtsofferet. Furies hævnede krænkelser af god orden i husholdningerne, som det tydeligst kan ses i sådanne tekster som Aeschylus ‘ Libation-bærere.

Euripides skrev også en Ødipus, hvoraf kun få fragmenter overlever. Den første linje i prologen mindede Laius ‘ hubristiske handling om at opfatte en Søn mod Apollos kommando. På et tidspunkt i handlingen af stykket, en karakter engageret i en lang og detaljeret beskrivelse af Sfinksen og hendes Gåde – bevaret i fem fragmenter fra Ilthynchus, P. Oksy. 2459 (udgivet af Eric Gardner Turner i 1962). Tragedien indeholdt også mange moralske maksimeringer på temaet ægteskab, bevaret i antologion of Stobaeus. De mest slående linjer siger imidlertid, at Oedipus i dette stykke blev blindet af Laius’ ledsagere, og at dette skete før hans identitet som Laius’ søn var blevet opdaget, hvilket markerede vigtige forskelle med Sophoclean-behandlingen af myten, som nu betragtes som ‘standard’ – versionen. Der er gjort mange forsøg på at rekonstruere stykkets plot, men ingen af dem er mere end hypotetiske på grund af de sparsomme rester, der overlever fra dens tekst, og af det totale fravær af gamle beskrivelser eller R – kryss-kryss-skønt det er blevet antydet, at en del af Hyginus’ fortælling om Ødipus-myten faktisk kan stamme fra Euripides’ leg. Nogle ekkoer af Euripidean Ødipus er også blevet sporet i en scene af Senecas Ødipus (se nedenfor), hvor Ødipus selv beskriver Jocasta sit eventyr med Sfinksen.

andre dramatikeredit

mindst tre andre forfattere fra det 5.århundrede f. kr., Der var yngre end Sophocles, skrev skuespil om Ødipus. Disse omfatter Achaeus af Eretria, Nichomachus og de ældre Ksenokler.