Quando Fasces não Fascista
há mais de 60 anos, George Orwell observou que a palavra “fascismo” tinha sido tão amplamente utilizada como um epíteto político que tinha perdido todo o significado. Isso continua a ser verdade hoje, pois os partidários de todo o espectro político ainda gostam de usar o termo, principalmente no sentido figurativo, para exoriar a sua oposição. Com a palavra tão livre e facilmente sacudida, é de admirar que ninguém tenha pensado em aplicá—la, nem que seja por provocação, a estruturas que ostentam verdadeiros símbolos fascistas-os do governo dos Estados Unidos, nada menos. Por mais bizarro que pareça, muitos edifícios federais em Washington foram projetados com destaque com fasces,o emblema do regime do ditador italiano Benito Mussolini do século XX. Ainda mais surpreendentemente, estas estruturas foram erguidas nas décadas de 1920 e 1930—assim como Mussolini estava ornamentando os edifícios do Governo italiano com o mesmo símbolo.sessenta e nove anos após a morte de Il Duce, os edifícios públicos de Washington permanecem decorados com estes símbolos. Doze grandes fechos, por exemplo, adornam o lado da Avenida Pennsylvania do edifício do Departamento de Justiça—em relevo no nível ático, diretamente acima da gravura do nome do Departamento. Os baixos-relevos nos mastros da Suprema Corte, feitos pelo arquiteto Cass Gilbert em 1935, também apresentam fasces como um dos sete símbolos dos múltiplos atributos de Justiça. (Aqui, as fixações parecem particularmente incongruentes. O classicismo do edifício – com suas colunas coríntias e frontões triangulares—está no estilo grego ornamentado, e não no estilo Romano mais severo.) E isso é só para começar.
as fascistas federais escaparam estranhamente ao Aviso dos observadores modernos, mas sua história lança luz sobre as histórias frequentemente curiosas de símbolos culturais. Como é que os parafusos chegaram lá? Ainda mais estranho, como é que escaparam ao apagão durante a nossa guerra de meados do século com o regime fascista italiano? E como devemos pensar neles hoje?a ornamentação de Fasces não tinha nenhuma conotação nefasta antes de Mussolini. Na Roma republicana, os principais magistrados foram protegidos em público por lictores.: guarda-costas que carregavam cada um com um fecho, um pacote de 12 varas amarradas juntas e em torno de Machados virados para fora. Os lictores usaram este ceptro pesado para punir os malfeitores, e veio a simbolizar o poder coercivo do cônsul.
O uso de fechos na arquitetura pública nos Estados Unidos foi banal. Faces eram parte do vocabulário visual padrão do classicismo. Como a lâmpada e as escamas, eles representavam um atributo particular da visão clássica da Justiça: o poder físico ou a capacidade de impor a ordem. Os fundadores americanos admiravam o republicanismo Romano, desenhando a partir dele tanto os seus pseudônimos e muitos de seus princípios. Assim, a Câmara dos Representantes, em um de seus primeiros atos oficiais em 1789, adotou os faces como emblema de seu sargento de armas. A casa fecha-ainda visível à direita do orador quando a casa completa se reúne na câmara da casa—tem 13 Hastes, um a mais do que no modelo romano, para representar a força unificada dos Estados Americanos originais. No entanto, apesar de sua popularidade na era Federal, fasces não eram um motivo comum na arquitetura do século XIX.quando chegou ao poder na Itália em 1922, Mussolini ressuscitou o símbolo e empregou-o para representar a força e a unidade do Estado italiano. O fascismo político tornou o poder físico e a capacidade de impor a ordem central à sua ideologia, e assim o termo “fascismo” rapidamente se tornou sinônimo de regimes autoritários. Mussolini fez o símbolo faces quase tão comum na Itália como a suástica nazista se tornou na Alemanha de Hitler. Se as pessoas associam os fascistas ao fascismo menos do que associam a suástica ao nazismo, pode ser simplesmente porque a infâmia histórica de Il Duce ao lado da de Hitler (e a do nosso aliado na Segunda Guerra Mundial, Estaline). Fechos foram esculpidos em inúmeros edifícios públicos italianos. Todo um complexo—o Littoria-foi feito para se assemelhar a fechos estilizados gigantes. Mussolini colocou fechos na bandeira italiana, selos, insígnias militares, e até mesmo tampas de esgoto. Já em 1922, o Washington Post relatou que “Mussolini ordenou a cunhagem de dinheiro em um novo design, com os parafusos . . . “como o emblema da Roma antiga e da Nova Itália regenerada pelos fascistas. assim, quando fasces começou a aparecer em grandes edifícios federais em Washington, D. C., Nos anos 1920 e 1930, nenhum cidadão politicamente consciente poderia ter sido ignorante da conotação. Os arquitetos americanos sabiam dos grandiosos projetos de construção de Mussolini, e alguns elogiaram-nos publicamente. Cass Gilbert, que projetou o Edifício do Supremo Tribunal, encontrou Mussolini em uma visita de 1927 à Itália para adquirir mármore para o projeto. Não há dúvida de que Gilbert viu os inúmeros passos na arquitetura italiana. Também ficou muito impressionado com o próprio Il Duce. O homem principal responsável pelas características esculturais do Departamento de Justiça, C. Paul Jennewein, estudou por três anos na Academia Americana em Roma. Lá, ele aparentemente desenvolveu um carinho por faces: ele também os colocou na Ponte Memorial de Arlington, concluída em 1932. A empresa de Filadélfia que supervisiona a construção do edifício do Departamento de Justiça (concluído em 1935) trouxe um jovem artista da Itália, Roger Morigi, para fazer alguns dos trabalhos esculturais. A escolha de Morigi não foi excepcional. Italiano
artesãos estavam muito em voga para projetos de construção federal-eles tinham mais experiência e melhor formação do que os arquitetos americanos, bem como um certo cachet cultural. Mas dada a proeminência das fasces na propaganda de Mussolini, Morigi devia estar ciente de que não estava simplesmente a usar iconografia antiga.os arquitetos que trabalhavam nos edifícios federais da década de 1930 também estavam extremamente conscientes do simbolismo político que empregavam. Eles muitas vezes olhavam para o realismo socialista da Europa para inspiração. O edifício da Comissão Federal do Comércio, por exemplo, concluído em 1938, é adornado com relevos socialista-realistas de trabalhadores brawny envolvidos em várias indústrias.hoje em dia, pode parecer improvável que os projectos do governo americano se decorassem com símbolos do fascismo Europeu, independentemente do entusiasmo dos Arquitectos. Mas na época, Mussolini era amplamente admirado pelos americanos por ter recuperado a Itália. O humorista Will Rogers falou de Il Duce depois de visitar a Itália e entrevistar Mussolini. “A forma de governo ditatorial é a maior forma de governo-isto é, se você tem o ditador certo.”A ascensão do fascismo parecia não representar uma ameaça direta aos interesses DOS EUA, e muitos viram-no como um contrapeso aos movimentos europeus mais assustadores. Foi o Bolchevismo sem a coletivização; o nazismo sem o racismo.
os americanos encontraram Il Duce muito menos dolce após sua invasão da Etiópia (Abissínia) em 1935, no entanto. A guerra esmagou Mussolini contra o belo e carismático Imperador Haile Selassie da Etiópia, um nobre azarão que conquistou o coração de muitos americanos. E a Abissínia foi apenas o início da queda de Mussolini. Depois veio a sua aliança com Hitler, e finalmente a guerra com os Estados Unidos. Através de tudo isso, os fechos permaneceram. Mesmo quando dezenas de milhares de americanos pereceram enquanto lutavam contra as tropas fascistas no norte de África e na Itália, o emblema do inimigo continuou a ser exibido no departamento de Justiça, no Supremo Tribunal, no Lincoln Memorial e em inúmeros outros edifícios de Washington. Como os faces sobreviveram é um mistério: Os americanos são sensíveis, se não hipersensíveis, a qualquer endosso potencial da cultura, língua ou credo de um inimigo em tempos de guerra. Na Primeira Guerra Mundial, os produtores chegaram ao ponto de renomear o humilde sauerkraut, inocente de qualquer conotação política, como “repolho da Liberdade”.”
The lone example of resistance to American faces on anti-Mussolini grounds became an exception that proved the rule. O monumento Grant Park de Chicago ao aviador italiano e fascista Stalwart Italo Balbo está proeminentemente embelezado com fasces. O próprio Il Duce doou-o à cidade em 1934 para honrar o seu Marechal da Força Aérea, que tinha voado um esquadrão para Chicago para a Feira Mundial no ano anterior. (A cidade também renomeou Seventh Street como Balbo Drive. O monumento é datado de “o 11º ano da era fascista”, tornando explícita a conexão entre o símbolo e o movimento. Em 1946, alguns vereadores de Chicago tentaram, sem sucesso, remover o memorial e renomear a rua de mesmo nome.quanto às fasces sobre arquitetura federal, elas parecem não ter atraído qualquer controvérsia, ou até mesmo notar, em memória recente. O Departamento de Justiça publicou vários panfletos sobre o seu edifício. Apenas a mais recente, uma brochura publicada em comemoração do 50º aniversário do edifício, menciona os faces—e, depois, apenas de passagem, como “emblemas tradicionais de autoridade.”
disputas sobre símbolos públicos esquecidos e agora potencialmente ofensivos muitas vezes surgem durante períodos de restauração e reparação. No entanto, mesmo com este resultado, os faces conseguiram passar despercebidos. Os fechos decorativos nas portas do Auditório Andrew W. Mellon na Avenida da Constituição, por exemplo, ainda se destacam do resto do edifício, graças à ousada pintura a preto e dourado que receberam em antecipação à Cimeira da NATO de 1999. Dois anos antes, Nova Jérsei gastou dezenas de milhares de dólares a pintar as tranças dentro da rotunda da cúpula do Capitólio de Trenton, no final do século XIX. Ninguém se opôs aos símbolos ou às suas conotações.esta indiferença continua, ironicamente, em uma era de campanhas e processos que visam tudo, desde equipes esportivas temáticas “indianas”e mascotes escolares a exibições de bandeiras confederadas e simbolismo religioso na praça pública. Os fascistas sobreviveram não só à Segunda Guerra Mundial, mas também, até agora, às guerras culturais. Talvez a sua persistência silenciosa sugira que nem sempre precisamos de nos ofender, ou procurar purgar, símbolos públicos de ideias políticas obsoletas ou desacreditadas. Tais símbolos podem até ter valor para nós hoje como lembretes históricas: lições de humildade, esculpidas em pedra.Eugene Kontorovich é professor na Northwestern University School of Law, especializado em Direito Internacional e constitucional. nota dos editores: Cass Gilbert foi originalmente e erroneamente identificado como Charles Gilbert.
Leave a Reply