22.November: Vor Frue af Lavang, Viet Nam (1798)

det faktum, at den velsignede Virgin besøgte en lille gruppe katolikker ilille jungle landsby lavang, i Vietnam, i 1798, er ikke overraskende atenhver der kender Guds Moders måder. Hun har altid været tro påhendes børn af nåde.

det var som et resultat af en forfølgelsesperiode, at en række VietnameseCatholics fandt tilflugt omkring 1785 i en jungle, som hårdføre skovbrugere ville trænge ind. Her forblev de skjulte og led afsavn, farer og sygdomme for at udøve deres religion. En af de få trøsterde havde reciteret Rosenkransen hver dag i skumringen.

på en sådan aften blev de først bange og derefter fortryllet for at seen kvinde og barn stående i nærheden i en mystisk glød af lys. Enkel somdisse mennesker var, nogle blandt dem anerkendte den jomfruelige mor og hendes barn.Alle lyttede henrykt, mens Mary sagte fortalte dem, at hun var fuldt ud klar over deres vanskeligheder og deres kroniske sygdom på grund af forurenet vand. Hun fortalte dem at samle visse blade, der voksede nær og lave en stærk te af dem; dette ville holde dem sunde. Højtideligt tilføjede hun: “fra denne dag vil bønner,der er sagt på dette sted, blive hørt – og besvaret.”Året var 1798.

Vor Frue af Lavang

ikke længe efter Jomfruens besøg hørte folket, at forfølgelsende undslap var afsluttet. De fleste gik tilbage til deres oprindelige hjem; de kunne tale om lidt, men den åbenbaring, de havde set, og ordet om dette mirakel spredte sig.

i 1820 troede selv buddhisterne på Vor Frues løfte og byggede den første lille helligdom, en pagode, på stedet, hvor Mary var blevet set. Inden for kort tid bliver disse buddhister kristne; og deres lille helligdom blev Vor Frue af Lavangs første kirke. De troende fandt trøst og mod iDenne hengivenhed i tider med undertrykkelse og generel elendighed, der er kommet igenog igen til vietnameserne.

i 1885 i en periode med rabiat antikristendom blev lavang-kapellet brændt; en præst, far Philip Minh, nu velsignet Philip, blev halshugget. Der var endnu en pause mellem angreb og arbejde blev påbegyndt på en bygning for at erstatte det brændte kapel.

der var store vanskeligheder med at transportere forsyninger plus mangel på tilstrækkeligemidler, men den store kirke Vor Frue af Lavang udviklede sig på en eller anden måde til færdiggørelse og blev indviet i 1901 i navnet på de troendes beskyttende mor. Enkongress af alle bispedømmer i Vietnam blev kaldt, og Lavang blev et sted forpilgrimsbillede for utallige hengivne mennesker i Sydøstasien.

under Marian-Kongressen i 1961 var en ny basilika for Vor Frue af Lavangdedikeret af ærkebiskop Peter Ngo-Dinh Thue af Hue. På det tidspunkt fortalte hancatholics i Sydvietnam, at han stadig modtog beskeder fra katolikker i det nordlige kommunistiske Vietnam, der siger, at de aldrig undlader at tro, at HolyVirgin of Lavang en dag vil befri deres land fra kommunistiske undertrykkere.

Vietnam er et land med mange martyrer. Gennem århundrederne har hengivne religiøse, lærde, ledere og de fattige hyldet Maria.

Vor Frue af Lavang.

*fra kvinden i kredsløb

en indsendelse fra Ann Chatham, Australien.

jeg kæmper med min tro, ligesom mange katolikker i denne moderne tid. Jeg blev bedt af en ven om at gå over til Vietnam og undervise i engelsk i kort tid. Min ven er en vietnamesisk nonne, der bor og arbejder i Australien. Hendes kloster er i Hue, hvor der er en stor gruppe nonner, der havde brug for mere eksponering for engelsk i løbet af deres dannelsesår. Jeg monterede regningen. Jeg er en pensioneret lærer med lidt tid på mine hænder.

mens jeg var i Hue tog nogle af søstrene mig til Helligdommen for at besøge og bede. Vi tilbragte dagen der; vi havde en tur rundt, nogle frokost og så vandrede jeg ud på min egen. Jeg stod ved foden af Helligdommen og fortalte Vor Frue alle de ting, jeg troede var galt med min tro og den katolske kirke i almindelighed. Det var på det tidspunkt, da jeg begyndte at ryste og græde. Ikke en dramatisk skærm, men en blød og blid samtale.

mine studerende gav mig en statue af Vor Frue af La Vang at bringe hjem til Australien.

at være den person, jeg er, besluttede jeg at finde nogle flere oplysninger om min nye statue. Det var her, jeg fandt dig.

på denne hjemmeside fandt jeg en kommentar: “Vor Frue af La Vang fortsætter med at inspirere dem, der lider for deres tro.”

jeg troede, jeg gik til Vietnam for at undervise, men jeg tog fejl.

jeg gik for at lære.

Ann Chatham

tak for din indsendelse, Ann!

pilgrimsrejse til La Vang – en døende mands sidste rejse

denne indsendelse er fra en mand, der kun identificerede sig som “Rob” fra Ha Long City, Vietnam

for omkring 10 år siden, mens jeg gik gennem Basilica of Saint Mary i Minneapolis, Minnesota, stødte jeg på en usædvanlig statue af den velsignede mor med Kristusbarnet. Efter at have set statuer og helligdomme til hende hele mit liv, denne var meget forskellig fra de traditionelle billeder af Mary, som jeg var bekendt med gennem min katolske opdragelse. Det var en hvid porcelænsfigur klædt i en slags asiatisk påklædning. Jeg tænkte, ‘huh, det er nysgerrig’. Min mangeårige ledsager, selv en hengiven katolik fra Vietnam, fangede mig og stoppede for at bede ved Helligdommen. Og så sagde hun, ‘hun er så smuk’. Jeg spurgte, hvad aftalen var med hende iført traditionelt Asiatisk tøj, det havde jeg aldrig hørt om. Hun rystede på hovedet og mumlede, ‘du har så meget at lære’. Det er K. C. M. K. A., Vor Frue af La Vang.

at tilbringe tid med vietnamesiske katolikker gennem årene, så jeg billeder og statuer af Kristian m Kristian La Vang ofte, men gav hende aldrig meget andet end at finde ganske interessant, at vietnameserne har deres egen Marian Apparition. Jeg indså, at den salige jomfru mor er meget godt rejst og trøster katolikker rundt om i verden i alle tider. Men jeg havde ingen anelse om hendes betydning for vietnameserne. Det, jeg lærte efterfølgende, er, at Vor Frue af La Vang er af største betydning for vietnamesiske katolikker, efter at have tjent som inspiration og kilde til trøst gennem årene med voldelig forfølgelse og diskrimination. Denne meget hjemmeside giver en god redegørelse for historien bag La Vang.

vagt opmærksom på den katolske migration mod syd for at undslippe voldelige gengældelser i 1950 ‘ erne, fandt jeg et blomstrende samfund, da jeg kom til Saigon i 2008 på en frivillig mission. Jeg snublede over flere katolske kirker og bad dagligt om vejledning i en detaljeret grotte, jeg skete på. Jeg undrede mig over den hengivenhed De vietnamesiske katolikker havde for deres tro. Meget mere end USA eller Europa, forfølgelse og martyrium er inden for levende hukommelse for dem. Jeg ønskede at forblive forbundet med det katolske samfund i Vietnam, da jeg bosatte mig her i 2009 og fandt katedralen i Hanoi, hvor jeg endte med at arbejde.

jeg mødte en række katolikker, som alle havde familie i syd, men de holdt selv fast på deres forfædres lande i Nord som værger til deres familiegravsteder og gamle landsbyer. En sådan landsby uden for Hanoi har en meget speciel plads i katolicismens historie i Vietnam. Det er det sidste hvilested for 13 martyrer, der døde for deres tro, kanoniseret som en del af de “117 martyrer i Annam” (Vietnam) katolske hellige i 1988.

dette lille intet af en landsby, hvis overdimensionerede kirke er en fransk kolonitids version af Notre Dame i Paris, var også kendt for sin hårde beskyttelse mod forfølgelse i det sidste århundrede og forsvarede sig med landbrugsredskaber og sværd mod forsøget på korsfæstelse af deres Sognepræst. Manden, der førte dette forsvar, havde Sønner, som han alle opkaldte efter våben. En af hans Sønner, Kien – ‘Sværd’ nu i 60 ‘ erne, er en mand, jeg har lært at kende og respektere i løbet af de sidste 4 år. En simpel landmand, Kien er en blid og beskeden mand, hengiven til sin tro og loyal over for sin familie.

i December 2014 blev Kien syg og blev bragt til Hanoi for at se et par læger. Nyheden var ødelæggende. Denne venlige, velvillige mand, der rejste en vidunderlig familie, havde terminal kræft i spiserøret og forventedes at leve i bedste fald 6 måneder. Dårlig og uden forsikring, jeg tilbød at hjælpe med at dække hans stejle medicinske regninger, hvilket ville have ødelagt hans familie, kæmper stadig for at forstå nyhederne og hvordan man overlever uden ham. Det ville dog koste så meget som 50.000 usd, og det ville sandsynligvis kun forlænge hans liv yderligere 6 måneder i bedste fald. Hans familie, der forsøgte at komme overens med den hårde virkelighed, de stod overfor, var tabt.

så kom jeg op med en ide. Hurtig forringelse og død var uundgåelig, så i stedet for at bruge penge til at forlænge sit liv, hvilket sandsynligvis kun ville forlænge hans lidelse, hvorfor ikke give ham noget at huske? Jeg tilbød at bringe ham og hans familie til det centrale Vietnam for bare at slappe af og nyde en del af landet, de aldrig havde set. De accepterede nådigt, og i midten af februar 2015 fløj vi til Da Nang for at besøge en række steder, herunder Hue og Hoi An. En ting, der ikke var sket for mig, var, hvor vigtigt det var for dem at besøge et andet nærliggende sted: La Vang.

at være landsbyboere med meget lidt erfaring i biler eller busser, hadede de virkelig at blive lukket – på busturen fra Da Nang til Hue (ca.3 timers mellemrum) blev de alle syge. En gang i Hue udtrykte de igen et stærkt ønske om at tage til La Vang, yderligere 1,5 timer nord for Hue. Jeg blev overrasket over, at de foretrak at gå på motorcykel. Men tidligt næste morgen, vi sprang på et par motorcykler og satte kursen mod det helligste sted for katolikker i Vietnam.

kørsel med utallige kirkegårde af krigsdøde undervejs ankom vi endelig til La Vang, og jeg var imponeret over dens bredde. En stor flade af jord med en lang, men beskeden indgang, foret med statuer af katolske helgener og skulpturer af scener fra Kristi liv. Træk ind i forbindelsen, den første ting, der stod ud, var det gamle kirketårn, alt hvad der var tilbage af 1928-kirken, som engang stod fremtrædende på stedet. Desværre var La Vang næsten udslettet i 1972.

det, der bevægede mig mest, da vi nærmede os stedet for kirkens tårn, var, at stedet overhovedet stadig var der. Vi opdagede, at bag den smuldrende tårn var en lang stålkonsethytte. Vi trådte ind og til min forbavselse var en velordnet kirke, med et beskedent, men alligevel værdigt alter og statuer og andre udsmykninger, der almindeligvis findes i katolske kirker i andre dele af verden. Denne enkle bygning blev rejst på grundlag af kirken fra 1928 og har tjent de katolske pilgrimme til dette hellige sted i årevis. ‘Hvilket fantastisk bevis på de vietnamesiske Katolikkers hengivenhed!’Jeg tænkte, da jeg sad i en kirkestol, overvældet af følelser.

efter at have tilbragt øjeblikke dybt i bøn vandrede familien stedet. Lige bag den udbombede kirke fandt vi noget endnu mere uventet. Gennem finansiering af hengivne vietnamesiske katolikker rundt om i verden, en storslået, ny kirke er i gang. På grund af åbningen i 2016 er denne palatiale bygning bestemt en erklæring om hengivenhed for dette hellige sted.

vi nærmede os derefter ærbødigt den påståede placering af 1798-åbenbaringen til venstre for den bombede kirke. Det var en storslået statue af Vor Frue af La Vang og Kristus barn lavet af en række farvede typer af sten og omgivet af tårnhøje beton træer. Vi kom først til den nærliggende drikkefontæne, som er kendt for at holde helligt vand med helbredende egenskaber. Alle familiemedlemmer drak vandet og fyldte en flaske med noget af det. Jeg var lidt mere nervøs, men fik tro på, at det i det mindste var sikkert at drikke, så jeg havde lidt.

vi flyttede derefter direkte til statuen, hvorved Kien og hans kone, Hiep, knælede ned og bad i flere minutter. Derefter tog en af deres døtre, en dejlig kvinde i midten af tyverne, en række fotos af hendes forældre, der tilbad den hellige mor. De rakte ud for at røre ved hendes fødder, og da jeg kom tættere på at beundre håndværket, jeg følte tyngdekraften på dette sted for disse mennesker. Jeg bemærkede, at Kien havde tårer i øjnene, da Hiep begyndte febrilsk at ringe til familiemedlemmer, åndeløst fortæller dem, at de var på La Vang.

bag helligdommen var et lige så imponerende billede. En 100 fod lang gyldenfarvet basrelief af de 117 Annam martyrer tjente som den centrale baggrund for udskårne billeder af korsets 14 stationer. Vi brugte flere minutter på at beundre billederne og bede på stedet.

batteriet til vores eneste kamera døde, så jeg søgte en strømkilde, mens familien vandrede på stedet. Jeg fandt et afsætningsmulighed i hut-kirken og blev der for at oplade det i nogen tid. Jeg sad og overvejede de mange ting, jeg har gjort i Vietnam, og begyndte at indse, at dette øjeblik var et af de vigtigste højdepunkter i denne enkle, blide families liv. Jeg var glad for at bringe dette øjeblik til dem, vel vidende at de snart ville have brug for al deres styrke til at udholde den kommende smerte.

mens jeg knælede i kirken, vandrede familiemedlemmerne forbindelsen og stoppede for at bede ved forskellige statuer i haven foran det aktive kloster. Da jeg følte, at afgiften var nok til at tage billeder for at komme igennem resten af pilgrimsrejsen, gik jeg ud for at lede efter dem. At finde hvert familiemedlem dybt i bøn ved forskellige grotter, jeg ventede stille på, at de skulle samles og langsomt gå tilbage til vores motorcykler. De havde haft en dybt religiøs oplevelse, som de takkede mig uendeligt for.

vi vendte tilbage til nord lige i tide til månens nytår og gik vores separate veje. De til deres landsby for at fortælle om deres eventyr i den centrale del af landet, og jeg at besøge venner i forskellige provinser rundt om i det nordlige Vietnam. Jeg stoppede ved deres hjem en dag, lige før jeg vendte tilbage til Ha Long City, (hvor jeg i øjeblikket arbejder) for at finde Kien ‘ s tilstand var forværret. Selvom han kæmpede noget, mens han var på vores pilgrimsrejse, var han synligt i mere smerte nu. At indse, at det kan være sidste gang, vi så hinanden, han gav mig et hjerteligt håndtryk og takkede mig igen og igen for at have givet ham tiden i sit liv.

morgenen den 3.Marts 2015, 2,5 uger efter vores pilgrimsrejse til La Vang, kontaktede Kien ‘s yngste datter mig for at sige, at Kien’ s tilstand var blevet langt værre. I tårer sagde hun, at det vil være meget snart, måske inden for få dage. Han lider meget og er ude af stand til at spise eller endda drikke længere. Hjælpeløs, alt hvad jeg kan gøre er at bede om, at denne fine mand, der aldrig har skadet nogen og har levet sit liv i stille hengivenhed over for sin familie og sin Gud, snart vil blive lettet over hans lidelse og slutte sig til dem, der er gået foran ham.

Gud hastighed, blideste af mænd. Må Gud holde dig i sin håndflade.

har du en god historie om dette emne?

har du en god historie? Har Du Besøgt Denne Helligdom? Del det!

hvad andre besøgende har sagt

Klik nedenfor for at se bidrag fra andre besøgende til denne side…

pilgrimsrejse til La Vang – en døende mands sidste rejse
for omkring 10 år siden, mens jeg gik gennem basilikaen Saint Mary i Minneapolis, Minnesota, stødte jeg på en usædvanlig statue af den velsignede mor med …

Klik her for at skrive din egen.

vend tilbage til Marian kalender November fra Vor Frue af Lavang

vend tilbage til titlerne på Mary fra Vor Frue af Lavang

vend tilbage til romersk-katolske helgener Startside fra vores Lady of lavang