afholdt den femte dag i den hebraiske kalendermåned Iyar, er Yom Ha’ atsmaut en moderne ferie, der fejrer Israels uafhængighed i 1948. Israels uafhængighedsdag er altid umiddelbart forud for Yom Usikaron – mindedag for de faldne israelske soldater. Budskabet om at forbinde disse to dage er klart: israelerne skylder deres uafhængighed-selve statens eksistens – til de soldater, der ofrede deres liv for det.

PM Ben-Gurion annoncerer Israels
uafhængighed i 1948

den officielle “skift” fra Yom Ha ‘atsmaut til Yom Ha’ atsmaut finder sted et par minutter efter solnedgang med en ceremoni på Jerusalems militære kirkegård, hvor det nationale flag hæves fra halvstaben til toppen af Polen. Normalt vil Israels præsident holde en lykønskningstale, mens soldater, der repræsenterer alle de forskellige grene og enheder i Israels forsvarsstyrker, paraderer med deres flag. I de seneste årtier har denne ceremoni i mindre skala erstattet en meget større parade om dagen, som var hovedbegivenheden i 1950 ‘erne og 60’ erne. aftenparaden efterfølges af en fakkelbelysning (hadlakat masuot) ceremoni, der symbolsk markerer landets præstationer på alle livsområder.udover de officielle ceremonier fejrer israelerne Yom Ha ‘ atsmaut på mange forskellige måder. I de større byer som Jerusalem og Tel Aviv, natlige festligheder er fokuseret på de vigtigste gader, hvor skarer samles for at se offentlige forestillinger, der tilbydes gratis af kommunerne og regeringen. I landdistrikterne tilbringer mange mennesker natten med at danse Israelske folkedanser eller synge israelske sange. I løbet af dagen går tusindvis af israelske familier ud på vandreture og picnics. Mange hærbaser åbnes også for civile at besøge for at vise resultaterne fra de israelske forsvarsstyrker. Yom Ha ‘ atsmaut afsluttes med ceremonien om tildeling af “Israel-prisen”, der anerkender individuelle israelere for deres unikke bidrag til landets kultur, videnskab, kunst og humaniora.den religiøse karakter af Yom Ha ‘ atsmaut er stadig i færd med at blive dannet og er genstand for debat. Statens øverste rabbinat har besluttet, at denne dag skal markeres med en recitation af Hallel (Rosesalmer), svarende til andre glade jødiske helligdage og med læsning af en særlig haftarah (profetisk del). De fleste ultraortodokse jøder, i Israel og i udlandet, har ikke accepteret denne afgørelse, og nogle ortodokse jøder synger Hallel uden den velsignelse, der går forud for den.

Israelske luftvåbenstråler flyver over Israel
på Yom Ha ‘ atsmaut 2011

på den anden side indledte Hakibbuts HaDati (moderne ortodokse Kibbuts bevægelse) en version af bønnen Al Hanissim (“om miraklerne”), der skulle føjes til Amidah (den centrale bøn reciteret mens du står) på den anden side, der Yom Ha ‘ atsmaut, som det er på Hanukkah og Purim. Denne særlige tilføjelse til dagens liturgi blev ikke godkendt af Overrabbinatet, men blev vedtaget af Masorti (konservativ) og Progressive (Reform) menigheder i Israel. Nogle rabbinere hævder, at Yom Ha ‘ atsmaut skal ses i forbindelse med Hanukkah og Purim, da alle tre fejrer en “mirakuløs” sejr for Jøderne over en fjende af overlegen militær magt. Det skal bemærkes, at de fleste israelere overhovedet ikke betragter Yom Ha ‘ atsmaut som en religiøs ferie.bortset fra Israel har de fleste jødiske samfund rundt om i verden også indarbejdet Yom Ha ‘ atsmaut i deres kalendere, selvom det er blevet almindeligt fra nogle at holde de offentlige festligheder den nærmeste søndag for at tiltrække mere deltagelse. I Israel er det en formel ferie; så næsten alle har fridagen.for amerikanske jøder har fejring af Yom Ha ‘ atsmaut været en måde at udtrykke solidaritet med staten Israel og styrke deres alliance med den. I mange samfund er det en af få lejligheder, hvor jødiske organisationer og synagoger med forskellige ideologier og kirkesamfund samarbejder om at danne en fælles fest. I mange nordamerikanske menigheder forstærkes den fælles offentlige fest ofte af en religiøs tjeneste. I nogle tilfælde ville dette ske på Sabbaten tættest på Yom Ha ‘ atsmaut og ville bestå af yderligere aflæsninger tilføjet til tjenesten og normalt sang af Hatikvah (den israelske nationalsang).

der er endnu ikke en accepteret “tradition” for, hvordan man fejrer denne ferie, og kun tiden vil vise, om visse skikke, fødevarer, bønner og melodier vil blive forbundet i Det Jødiske sind med denne ferie, som med helligdage, der opstod mange århundreder før Yom Ha ‘ atsmaut. For Jøder over hele verden er det at slutte sig til israelere, der fejrer Yom Ha ‘ atsmaut, blevet et konkret led i Den jødiske forbindelse til Israels land.