i slutningen af 1960 ‘ erne var mange forfærdede over at høre, at en Anton LaVey (1930-1997) fra San Francisco, Californien, havde grundlagt en kirke dedikeret til tilbedelse af Djævelen. Medierne havde en feltdag med de forskellige begivenheder efter grundlæggelsen af kirken den 30.April 1966, fra LaVey holdt en begravelse for en ung sømand, der døde på Treasure Island Navy Base til hans brug af en nøgen kvinde som et Alter til en “skib”-tjeneste i hans hjem i San Francisco. Huset, der fungerede som hovedkvarter for kirken, blev malet helt sort. Efter skuespillerinden Jayne Mansfields tragiske død i en bilulykke blev det afsløret, at hun var blevet forbundet med kirken, og LaVey høstede det fulde udbytte af hans korte optræden som djævelen i filmversionen af Rosemarys Baby.i 1969 udstedte LaVey den første af tre bøger, den sataniske bibel, som præsenterede kirkens grundlæggende tro og praksis. Det blev efterfulgt af Compleat-heksen (1971) og De sataniske ritualer (1972). LaVey spillede på billedet af en traditionel Satanist og gjorde lidt for at imødegå spekulationerne fra en udnyttende presse, der sjældent kom ud over den rene lovovertrædelse af kirkens navn eller tog tid til at undersøge Kirkens lære eller praksis. Få forstod appellen fra en sådan kirke i et sekulariseret samfund.i modsætning til traditionel satanisme, der opererer i en overnaturlig verden af engle og dæmoner, Gud og Satan, var LaVeys påstand om satanisme oprindeligt en erklæring om vantro i super-naturalisme helt. Satan blev ikke set som det onde modsatte af Gud, men som en Promethean-figur, der repræsenterede det moderne sekulære menneske på sit bedste og levede i nutiden med ringe hensyn til fremtiden. Satanisk princip hævdede, at mennesker simpelthen var dyr, der levede en tid på jorden og skulle nyde det liv. De bør værdsætte overbærenhed, vital eksistens, ubesmittet visdom, venlighed over for det fortjente, hævn, ansvar over for de ansvarlige og udøvelsen af de “synder”, der fører til mental og fysisk tilfredsstillelse.kirkens ritualer er designet til at føre til medlemmernes accept af et perspektiv centreret om antiestablishmentarisme, selvhævdelse og tilfredsstillelse. Kirken modsætter sig brud på enhver lov, der er lavet til det fælles gode, og modsætter sig brugen af stoffer, som den ser som vedvarende et escapistisk syn på virkeligheden.

kirken fejrer flere hovedferier. Først og fremmest er det i overensstemmelse med det selvhævdende perspektiv ens egen fødselsdag. Næste Valborgsnat og helligdag, traditionelle magiske datoer på landbrugskalenderen, fejres også. En form for dåb inkluderer en ceremoni med forherligelse af den døbte. Kirken bruger en form for den sorte Messe , traditionelt en vending af den romersk-katolske messe.

kirken har en politik om at tilmelde Nye medlemmer med et livstidsmedlemskab; aktivt medlemskab fornyes dog årligt og har aldrig været mere end et par tusinde. Der er koncentrationer af medlemmer i England , Holland og Danmark, og den sataniske Bibel er blevet oversat til dansk, svensk og spansk.Satans Kirke og dens litteratur har givet anledning til en række sataniske grupper, der følger dens tro og praksis, men som er administrativt adskilte. Den vigtigste gruppe med rødder i Satans Kirke er Set-templet, ledet af Michael A. Akvino, som har udviklet en ny teologi baseret på identifikationen af den kristne Satan med det gamle egyptiske gudsæt.

på dagen for Anton LaVeys død den 29.oktober 1997 blev kirken placeret under kontrol af ypperstepræstinde, Blanche Barton. Satans kirkes postadresse er Postboks 210666, San Francisco, CA 94121. Kirkens officielle hjemmeside er http://www.churchofsatan.com/.

kilder:

Barton, Blanche. Satans Kirke: en historie om verdens mest berygtede Religion. Los Angeles: Feral House, 1992.

–. En Satanists hemmelige liv: Anton LaVeys autoriserede biografi. Hells Kitchen Productions, 1990.

Satans Kirke. http://www.churchofsatan.com/. 9.marts 2000.

Harrington. “Djævelen i Anton LaVey.”Bladet” 23. Februar 1986, 6-17.