Introduktion til psykologi – 1. canadiske udgave
læringsmål
- gennemgå måderne, hvorpå folk kan ændre bevidstheden uden at bruge stoffer.
selvom brugen af psykoaktive stoffer let og dybt kan ændre vores oplevelse af bevidsthed, kan vi også — og ofte mere sikkert — ændre vores bevidsthed uden stoffer. Disse ændrede bevidsthedstilstande er undertiden resultatet af enkle og sikre aktiviteter, såsom at sove, se fjernsyn, træne eller arbejde på en opgave, der fascinerer os. I dette afsnit overvejer vi de ændringer i bevidsthed, der opstår gennem hypnose, sensorisk deprivation og meditation, såvel som gennem andre ikke-medikamentinducerede mekanismer.
ændring af adfærd gennem forslag: hypnosens kraft h2
Frans Anton Mesmer (1734-1815) var en østrigsk læge, der troede, at alle levende kroppe var fyldt med magnetisk energi (figur 6.13). I sin praksis passerede Mesmer magneter over ligene af sine patienter, mens de fortalte dem, at deres fysiske og psykiske problemer ville forsvinde. Patienterne bortfaldt ofte i en trancelike tilstand (de siges at være “fascineret”) og rapporterede, at de følte sig bedre, da de vågnede (Hammond, 2008).
selvom efterfølgende forskning, der testede effektiviteten af Mesmers teknikker, ikke fandt nogen langvarige forbedringer hos hans patienter, var ideen om, at folks oplevelser og adfærd kunne ændres gennem forslagets kraft, fortsat vigtig i psykologien. James Braid, en skotsk læge, opfandt udtrykket hypnose i 1843 og baserede det på det græske ord for søvn (Callahan, 1997).
hypnose er en trancelignende bevidsthedstilstand, normalt induceret af en procedure kendt som hypnotisk induktion, som består af øget antydelighed, dyb afslapning og intens fokus (Nash & Barnier, 2008). Hypnose blev berømt dels gennem sin brug af Sigmund Freud i et forsøg på at gøre ubevidste ønsker og følelser bevidste og dermed i stand til at blive betragtet og konfronteret (Baker & Nash, 2008).
fordi hypnose er baseret på forslagets kraft, og fordi nogle mennesker er mere antydelige end andre, hypnotiseres disse mennesker lettere. Hilgard (1965) fandt ud af, at omkring 20% af de deltagere, han testede, var helt uantagelige for hypnose, mens omkring 15% var meget lydhøre over for det. De bedste deltagere til hypnose er mennesker, der er villige eller ivrige efter at blive hypnotiseret, som er i stand til at fokusere deres opmærksomhed og blokere perifer bevidsthed, som er åbne for nye oplevelser, og som er i stand til fantasi (Spiegel, Greenleaf, & Spiegel, 2005).
folk, der ønsker at blive hypnotiseret, er motiverede til at være gode emner, at være åbne for forslag fra hypnotisøren og at opfylde rollen som en hypnotiseret person, som de opfatter det (Spanos, 1991). Den hypnotiserede tilstand er resultatet af en kombination af overensstemmelse, afslapning, lydighed og forslag (Fassler, Lynn, & Knoks, 2008). Dette indikerer ikke nødvendigvis, at hypnotiserede mennesker “falsker” eller lyver om at blive hypnotiseret. Kinnunen og Block (1994) brugte målinger af hudledningsevne (hvilket indikerer følelsesmæssig reaktion ved at måle sved og derfor gør det til en pålidelig indikator for bedrag) for at teste, om hypnotiserede mennesker lyver om at være blevet hypnotiseret. Deres resultater antydede, at næsten 90% af deres angiveligt hypnotiserede forsøgspersoner virkelig troede, at de var blevet hypnotiseret.
en almindelig misforståelse om hypnose er, at hypnotisøren er i stand til at “tage kontrol” over hypnotiserede patienter og dermed kan beordre dem til at engagere sig i adfærd mod deres vilje. Selvom hypnotiserede mennesker er suggestible (Jamieson & Braffman, 2007), bevarer de ikke desto mindre opmærksomhed og kontrol over deres adfærd og er i stand til at nægte at overholde hypnotisørens forslag, hvis de vælger det (Kirsch & Braffman, 2001). Faktisk er folk, der ikke er blevet hypnotiseret, ofte lige så suggestible som dem, der har været (Orne & Evans, 1965).
en anden almindelig tro er, at hypnotisører kan få folk til at glemme de ting, der skete med dem, mens de blev hypnotiseret. Hilgard og Cooper (1965) undersøgte dette spørgsmål og fandt ud af, at de kunne få folk, der var meget meget modtagelige for hypnose, til at vise i det mindste nogle tegn på posthypnotisk amnesi (dvs.glemme, hvor de havde lært oplysninger, der var blevet fortalt dem, mens de var under hypnose), men at denne effekt ikke var stærk eller almindelig.nogle hypnotisører har forsøgt at bruge hypnose til at hjælpe folk med at huske begivenheder, såsom barndomsoplevelser eller detaljer om kriminalscener, som de har glemt eller undertrykt. Tanken er, at nogle minder er blevet gemt, men ikke længere kan hentes, og at hypnose kan hjælpe med hentningsprocessen. Men forskning finder, at dette ikke lykkes: folk, der er hypnotiserede og derefter bedt om at genopleve deres barndom, virker som børn, men de husker ikke nøjagtigt de ting, der skete for dem i deres egen barndom (Silverman & Retslaff, 1986). Desuden kan antydningen produceret gennem hypnose føre til, at folk fejlagtigt husker oplevelser, som de ikke havde (Nymand & Baumeister, 1996). Mange stater og jurisdiktioner har derfor forbudt brugen af hypnose i straffesager, fordi de “beviser”, der er genvundet gennem hypnose, sandsynligvis vil være fabrikeret og unøjagtige.hypnose bruges også ofte til at forsøge at ændre uønsket adfærd, såsom at reducere rygning, overspisning og alkoholmisbrug. Effektiviteten af hypnose på disse områder er kontroversiel, selvom der i det mindste er rapporteret om nogle succeser. Kirsch, Montgomery og Sapirstein (1995) fandt ud af, at tilføjelse af hypnose til andre former for terapi øgede effektiviteten af behandlingen, og Elkins og Perfect (2008) rapporterede, at hypnose var nyttig til at hjælpe folk med at stoppe med at ryge. Hypnose er også effektiv til at forbedre erfaringerne fra patienter, der oplever angstlidelser, såsom posttraumatisk stresslidelse (PTSD) (Cardena, 2000; Montgomery, David, Blink, Silverstein, & Bovbjerg, 2002) og til reduktion af smerte (Montgomery, Duhamel, & Redd, 2000; Patterson & Jensen, 2003).
reduktion af Sensation for at ændre bevidsthed: sensorisk Deprivation
sensorisk deprivation er den forsætlige reduktion af stimuli, der påvirker en eller flere af de fem sanser, med mulighed for resulterende ændringer i bevidstheden. Sensorisk deprivation bruges til afslapnings-eller meditationsformål og i fysiske og mentale sundhedsprogrammer til at producere behagelige ændringer i bevidstheden. Men når deprivation er langvarig, er det ubehageligt og kan bruges som et middel til tortur.
selvom de enkleste former for sensorisk deprivation ikke kræver andet end en blindfold for at blokere personens synssans eller høreværn for at blokere lydfølelsen, er der også udtænkt mere komplekse enheder til midlertidigt at afskære sanserne for lugt, smag, berøring, varme og tyngdekraft. I 1954 udviklede John Lilly, en neurofysiolog ved National Institute of Mental Health, den sensoriske deprivationstank. Tanken er fyldt med vand, der er den samme temperatur som menneskekroppen, og salte tilsættes til vandet, så kroppen flyder, hvilket reducerer tyngdekraften. Tanken er mørk og lydisoleret, og personens lugtesans blokeres ved brug af kemikalier i vandet, såsom klor.
den sensoriske deprivationstank er blevet brugt til Terapi og afslapning (figur 6.14). I en typisk session til alternativ helbredelse og meditative formål kan en person hvile i en isolationstank i op til en time. Behandling i isolationstanke har vist sig at hjælpe med en række medicinske problemer, herunder søvnløshed og muskelsmerter (Suedfeld, 1990b; Bood, Sundekvist, Kjellgren, Nordstrelristm, & Norlander, 2007; Kjellgren, Sundekvist, Norlander, & Archer, 2001)& Suedfeld, 1991) og vanedannende adfærd som rygning, alkoholisme og fedme (suedfeld, 1990a).
selvom relativt korte sessioner med sensorisk deprivation kan være afslappende og både mentalt og fysisk gavnlige, kan langvarig sensorisk deprivation føre til forstyrrelser i opfattelsen, herunder forvirring og hallucinationer (Yuksel, Kisa, Aydemir, & Goka, 2004). Det er af denne grund, at sensorisk deprivation undertiden bruges som et torturinstrument (Benjamin, 2006).
Meditation
Meditation henviser til teknikker, hvor individet fokuserer på noget specifikt, såsom et objekt, et ord eller ens vejrtrækning, med det mål at ignorere eksterne distraktioner, fokusere på ens indre tilstand og opnå en tilstand af afslapning og velvære. Tilhængere af forskellige østlige religioner (hinduisme, buddhisme og Taoisme) bruger meditation til at opnå en højere åndelig tilstand, og populære former for meditation i Vesten, såsom yoga, sen og Transcendental Meditation, stammer fra denne praksis. Mange meditative teknikker er meget enkle. Du skal blot sidde i en behagelig position med lukkede øjne og øve dyb vejrtrækning. Du vil måske prøve det selv (se videoklip: “prøv Meditation”).
Her er en simpel meditationsøvelse, du kan gøre i dit eget hjem: ur: prøv Meditation
hjerneafbildningsundersøgelser har vist, at meditation ikke kun er afslappende, men kan også fremkalde en ændret bevidsthedstilstand (figur 6.15). Cahn og Polich (2006) fandt, at erfarne meditatorer i en meditativ tilstand havde mere fremtrædende alfa-og theta-bølger, og andre undersøgelser har vist fald i hjerterytme, hudledningsevne, iltforbrug og eliminering af kulsyre under meditation (Dillbeck, Cavanaugh, Glenn, & Orme-Johnson, 1987; Fenvick, 1987). Disse undersøgelser antyder, at virkningen af den sympatiske opdeling af det autonome nervesystem (ANS) undertrykkes under meditation, hvilket skaber en mere afslappet fysiologisk tilstand, når meditatoren bevæger sig ind i dybere tilstande af afslapning og bevidsthed.
forskning har fundet, at regelmæssig meditation kan formidle virkningerne af stress og depression og fremme trivsel (Grossman, Niemann, Schmidt, & Valach, 2004; Reibel, Greeson, Brainard, & Rosenvej, 2001; Salmon et al., 2004). Meditation har også vist sig at hjælpe med at kontrollere blodtrykket (Barnes, Treiber, & Davis, 2001; , 2004). En undersøgelse foretaget af Lyubimov (1992) viste, at et større område af hjernen under meditation var lydhør over for sensoriske stimuli, hvilket antyder, at der er større koordinering mellem de to hjernehalvkugler som et resultat af meditation. Davidson (2004) viste, at de, der mediterer regelmæssigt (i modsætning til dem,der ikke gør det) har tendens til at udnytte en større del af deres hjerne, og at deres gammabølger er hurtigere og mere magtfulde. Og en undersøgelse af tibetanske buddhistiske munke, der mediterer dagligt, fandt, at flere områder af hjernen kan ændres permanent ved den langsigtede praksis med meditation. 2004).
det er muligt, at de positive virkninger af meditation også kunne findes ved hjælp af andre afslapningsmetoder. Selvom fortalere for meditation hævder, at meditation gør det muligt for folk at opnå en højere og renere bevidsthed, måske enhver form for aktivitet, der beroliger og slapper af sindet, såsom at arbejde på krydsord, se tv eller film, eller engagere sig i anden nydt adfærd, kan være lige så effektiv til at skabe positive resultater. Uanset debatten forbliver faktum, at meditation i det mindste er en værdifuld afslapningsstrategi.
psykologi i hverdagen: Behovet for at undslippe hverdagens bevidsthed
Vi kan bruge rekreative stoffer, drikke alkohol, overspise, have køn og gamble for sjov, men i nogle tilfælde misbruges disse normalt behagelige adfærd, hvilket fører til overordentlig negative konsekvenser for os. Vi henviser ofte til misbrug af enhver form for behagelig opførsel som en “afhængighed”, ligesom vi henviser til stof-eller alkoholafhængighed.Roy Baumeister (Baumeister, 1991) har hævdet, at ønsket om at undgå at tænke på selvet (hvad han kalder “flugt fra bevidsthed”) er en væsentlig komponent i en række selvdestruktive adfærd. Deres tilgang er baseret på ideen om, at bevidsthed involverer selvbevidsthed, processen med at tænke på og undersøge selvet. Normalt nyder vi at være selvbevidste, når vi reflekterer over vores forhold til andre, vores mål, og vores resultater. Men hvis vi har et tilbageslag eller et problem, eller hvis vi opfører os på en måde, som vi finder upassende eller umoralsk, kan vi føle os dumme, flov eller ikke elskelige. I disse tilfælde kan selvbevidsthed blive byrdefuld. Og selvom der ikke sker noget særligt dårligt i øjeblikket, kan selvbevidsthed stadig føle sig ubehagelig, fordi vi har frygt for, hvad der kan ske med os eller om fejl, som vi måtte begå i fremtiden.Baumeister hævder, at når selvbevidsthed bliver ubehagelig, kan behovet for at glemme de negative aspekter af selvet blive så stærkt, at vi vender os til ændrede bevidsthedstilstande. Baumeister mener, at vi i disse tilfælde undslipper selvet ved at indsnævre vores fokus for opmærksomhed på en bestemt handling eller aktivitet, som forhindrer os i at skulle tænke på os selv og konsekvenserne af forskellige begivenheder for vores selvkoncept.Baumeister har analyseret en række selvdestruktive adfærd med hensyn til ønsket om at undslippe bevidstheden. Måske mest indlysende er selvmord – den ultimative selvdestruktive adfærd og den ultimative løsning til at undslippe de negative aspekter af selvbevidsthed. Mennesker, der begår selvmord, er normalt deprimerede og isolerede. De føler sig dårlige om sig selv, og selvmord er en lettelse fra de negative aspekter af selvrefleksion. Selvmordsadfærd foregår ofte af en periode med snæver og stiv kognitiv funktion, der tjener som en flugt fra det meget negative syn på selvet forårsaget af nylige tilbageslag eller traumer (Baumeister, 1990).
alkoholmisbrug kan også opnå en flugt fra selvbevidsthed ved fysisk at forstyrre kognitiv funktion, hvilket gør det vanskeligere at huske aspekterne af vores selvbevidsthed (Steele & Josephs, 1990). Og cigaretrygning kan appellere til folk som en distraktor på lavt niveau, der hjælper dem med at undslippe selvbevidsthed. Heatherton og Baumeister (1991) hævdede, at overspisning er en anden måde at flygte fra bevidstheden på. Binge spisere, herunder dem, der lider af bulimia nervosa, har usædvanligt høje standarder for selvet, herunder succes, præstation, popularitet og krop tyndhed. Som følge heraf har de svært ved at leve op til disse standarder. Fordi disse personer vurderer sig selv efter krævende kriterier, vil de have tendens til at komme til kort med jævne mellemrum. At blive fokuseret på at spise, ifølge Heatherton og Baumeister, er en måde at kun fokusere på en bestemt aktivitet og glemme de bredere, negative aspekter af selvet.fjernelsen af selvbevidsthed er også blevet afbildet som den væsentlige del af masochismens appel, hvor folk engagerer sig i trældom og andre aspekter af underkastelse. Masochister er ofte bundet op ved hjælp af reb, tørklæder, slips, strømper, håndjern og gags, og resultatet er, at de ikke længere føler, at de har kontrol over sig selv, hvilket lindrer dem fra selvets byrder (Baumeister, 1991).Baumeister (1996) har hævdet, at selv troen på, at man er blevet bortført af udlændinge, kan være drevet af behovet for at undslippe hverdagens bevidsthed. Hver dag hævder mindst flere hundrede (og mere sandsynligt flere tusinde) amerikanere, at de bliver bortført af disse udlændinge, selvom de fleste af disse historier forekommer, efter at individerne har konsulteret en psykoterapeut eller en anden, der tror på bortførelse af fremmede. Igen har Baumeister fundet en række indikationer på, at folk, der tror, at de er blevet bortført, kan bruge troen som en måde at undslippe selvbevidsthed på.
nøgle grillbarer
- hypnose er en trancelike bevidsthedstilstand bestående af øget modtagelighed, dyb afslapning og intens fokus.hypnose er ikke nyttigt til at hjælpe folk med at huske tidligere begivenheder, men det kan bruges til at lindre angst og smerte.sensorisk deprivation er den forsætlige reduktion af stimulering til en eller flere af sanserne. Det kan bruges terapeutisk til behandling af søvnløshed, muskelspænding og smerte.
- Meditation refererer til en række teknikker, der kan skabe afslapning og velvære.
øvelser og kritisk tænkning
- tror du, at du ville være en god kandidat til hypnose? Hvorfor eller hvorfor ikke?
- prøv meditationsøvelsen i dette afsnit i tre på hinanden følgende dage. Føler du dig anderledes, når eller efter du mediterer?
Baker, E. L., & Nash, M. R. (2008). Psykoanalytiske tilgange til klinisk hypnose. I M. R. Nash & A. J. Barnier (Eds.Håndbog om hypnose: teori, forskning og praksis (s.439-456). København, NY: University Press.
Barnes, V. A., Treiber, F., & Davis, H. (2001). Virkningen af Transcendental Meditation på hjerte-kar-funktion i hvile og under akut stress hos unge med højt normalt blodtryk. Tidsskrift for psykosomatisk Forskning, 51 (4), 597-605.
Baumeister, R. (1990). Selvmord som flugt fra sig selv. Psykologisk Gennemgang, 97 (1), 90-113.
Baumeister, R. F. (1991). Undslippe selvet: alkoholisme, spiritualitet, masochisme og andre flyvninger fra byrden af selvet. København: Basic Books.Benjamin, M. (2006). CIA ‘ s foretrukne form for tortur. Hentet fra http://www.salon.com/news/feature/2007/06/07/sensory_deprivation/print.html
Bood, S., Sundekvist, U., Kjellgren, A., Nordstrristm, G., & Norlander, T. (2007). Effekter af flotation hvile (begrænset miljøstimuleringsteknik) på stressrelateret muskelsmerter: er 33 flotationssessioner mere effektive end 12 sessioner? Social adfærd og personlighed, 35 (2), 143-156.
Cahn, B., & Polich, J. (2006). Meditation stater og træk: EEG, ERP og neuroimaging undersøgelser. Psykologisk Bulletin, 132, 180-211.
Callahan, J. (1997). Hypnose: Trick eller behandling? Du vil blive overrasket over, hvad moderne læger tackler med en gimmick fra det 18.århundrede. Sundhed, 11, 52-55.
Cardena, E. (2000). Hypnose i behandlingen af traumer: en lovende, men ikke fuldt understøttet, effektiv intervention. International tidsskrift for Klinisk eksperimentel hypnose, 48, 225-238.
Dillbeck, M. C., Cavanaugh, K. L., Glenn, T.,& Orme-Johnson, D. V. (1987). Bevidsthed som felt: Transcendental Meditation og TM-Sidhi-programmet og ændringer i sociale indikatorer. Journal of Mind and Behavior. 8(1), 67–103.
Elkins, G., & perfekt, M. (2008). Hypnose for sundhed-kompromitterende adfærd. I M. Nash & A. Barnier (Eds.Håndbog om hypnose: teori, forskning og praksis (s.569-591). København, Danmark: Copenhagen University Press.
Fassler, O., Lynn, S. J., & Knoks, J. (2008). Er hypnotisk antydelighed et stabilt træk? Bevidsthed og Erkendelse: et internationalt tidsskrift. 17(1), 240–253.(1987). Meditation og EEG. Meditationens psykologi. I M. A. Vest (Red .), Meditationens psykologi (s.104-117). København, Danmark: Copenhagen Press.
Grossman, P., Niemann, L., Schmidt, S., & Valach, H. (2004). Mindfulness-baseret stressreduktion og sundhedsmæssige fordele: en meta-analyse. Tidsskrift for psykosomatisk Forskning. 57(1), 35–43.
Hammond, D. C. (2008). Hypnose som eneste anæstesi til større operationer: Historisk & moderne perspektiver. American Journal of Clinical Hypnosis, 51 (2), 101-121.
Heatherton, T., & Baumeister, R. (1991). Binge spise som flugt fra selvbevidsthed. Psykologisk Bulletin, 110 (1), 86-108.Hilgard, E. R. (1965). Hypnotisk følsomhed. Ny York, NY: Harcourt, Brace & verden.
Hilgard, E. R., & Cooper, L. M. (1965). Spontan og foreslået posthypnotisk amnesi. International tidsskrift for Klinisk og eksperimentel hypnose, 13 (4), 261-273.
Jamieson, G. A., & H. (2007). Nye paradigmer for hypnoseforskning. Hypnose og bevidste tilstande: Det kognitive neurovidenskabsperspektiv. I G. A. Jamieson (Red.), Hypnose og bevidste tilstande: det kognitive neurovidenskabsperspektiv (s.133-144). København, Danmark: Copenhagen University Press.
Kinnunen, T., Amansky, H. S., & Block, M. L. (1994). Ligger det hypnotiserede emne? Tidsskrift for unormal psykologi, 103, 184-191.
Kirsch, I., & Braffman, M. (2001). Fantasifuld suggestion og hypnotiserbarhed. Nuværende retninger inden for Psykologisk Videnskab. 10(2), 57–61.Kirsch, I., Montgomery, G., & Sapirstein, G. (1995). Hypnosis as an adjunct to cognitive-behavioral psychotherapy: A meta-analysis. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 63(2), 214–220.
Kjellgren, A., Sundequist, U., Norlander, T., & Archer, T. (2001). Effects of flotation-REST on muscle tension pain. Pain Research & Management, 6(4), 181–189.
Lutz, A., Greischar, L., Rawlings, N., Ricard, M., & Davidson, R. (2004). Langsigtede meditatorer inducerer selv gamma-synkronisering med høj amplitude under mental praksis. Proceedings of the National Academy of Sciences, 101, 16369-16373.Lyubimov, N. N. (1992). Elektrofysiologiske egenskaber ved sensorisk behandling og mobilisering af skjulte hjernereserver. 2. russisk-svenske Symposium, ny forskning inden for neurobiologi. Moskva, Rusland: det russiske videnskabsakademi Institut for menneskelig hjerne.
Montgomery, G. H., David, D., Blink, G., Silverstein, J. H., & Bovbjerg, D. H. (2002). Effektiviteten af supplerende hypnose hos kirurgiske patienter: en metaanalyse. Anæstesi og analgesi, 94(6), 1639-1645.
Montgomery, G. H., DuHamel, K. N., & Redd, H. H. (2000). En metaanalyse af hypnotisk induceret analgesi: hvor effektiv er hypnose? International tidsskrift for Klinisk og eksperimentel hypnose, 48 (2), 138-153.
Nash, M., & Barnier, A. (2008). Det er en af de bedste måder at lære om hypnose på.
Nymand, L. S., & Baumeister, R. F. (1996). Toward an explanation of the UFO abduction phenomenon: Hypnotic elaboration, extraterrestrial sadomasochism, and spurious memories. Psychological Inquiry, 7(2), 99–126.
Orne, M. T., & Evans, F. J. (1965). Social control in the psychological experiment: Antisocial behavior and hypnosis. Journal of Personality and Social Psychology, 1(3), 189–200.
Patterson, D. R., & Jensen, M. P. (2003). Hypnosis and clinical pain. Psychological Bulletin, 129(4), 495–521.
Reibel, D. K., Greeson, J. M., Brainard, G. C., & Rosenvej, S. (2001). Mindfulness-baseret stressreduktion og sundhedsrelateret livskvalitet i en heterogen patientpopulation. Generel Hospitalspsykiatri, 23 (4), 183-192.
laks, P., Sephton, S., Vissbecker, I., Hoover, K., Ulmer, C., & Studts, J. L. (2004). Mindfulness meditation i klinisk praksis. Kognitiv og adfærdsmæssig praksis, 11 (4), 434-446.
Silverman, P. S., & Silverman, P. D. (1986). Kognitiv fase regression gennem hypnose: kan tidligere kognitive stadier hentes? International tidsskrift for Klinisk og eksperimentel hypnose, 34 (3), 192-204.
Spanos, N. P. (1991). En sociokognitiv tilgang til hypnose. I S. J. Lynn & J. V. Rhue (Eds.), Teorier om hypnose: aktuelle modeller og perspektiver, Ny York, NY: Guilford Press.
Spiegel, H., Greenleaf, M., & Spiegel, D. (2005). Hypnose. I B. J. Sadock & V. A. Sadock (Eds.), Kaplan & Sadocks omfattende lærebog om psykiatri. Philadelphia, PA: Lippincott vil & Vilkins.
Steele, C., & Josephs, R. (1990). Alkohol myopi: dens værdsatte og farlige virkninger. Amerikansk Psykolog, 45 (8), 921-933.
Suedfeld, P. (1990a). Begrænset miljøstimulering og rygestop: en 15-årig statusrapport. International Journal of the Addictions. 25(8), 861–888.
Suedfeld, P. (1990b). Begrænsede miljøstimuleringsteknikker inden for sundhedsforbedring og sygdomsforebyggelse. I K. D. Craig & S. M.), Sundhedsforbedring, sygdomsforebyggelse og tidlig intervention: Biobehavioral perspectives (s.206-230). Ny, Ny: Springer Publishing.
Murbaum, A. B., R., Steele, H., & Suedfeld, P. (1991). Progressiv muskelafslapning og begrænset miljøstimuleringsterapi til kronisk spændingshovedpine: en pilotundersøgelse. International Journal of Psychosomatics. 38(1–4), 33–39.
Valton, K. G., Fields, J. J., Levitsky, D. K., Harris, D. A., Pugh, N. D.,& Schneider, R. H. (2004). Sænkning af cortisol og CVD-risiko hos postmenopausale kvinder: en pilotundersøgelse, der anvender Transcendental Meditation. I R. Yehuda & ), Biologisk adfærdsmæssig stressrespons: beskyttende og skadelige virkninger (annaler fra Det Nye videnskabsakademi) (Vol. 1032, s.211-215). København, Danmark: Københavns Universitet.
Yuksel, F. V., Kisa, C., Aydemir, C., & Goka, E. (2004). Sensorisk deprivation og forstyrrelser i opfattelsen. Den canadiske Journal of Psychiatry, 49 (12), 867-868.
Billedattributioner
figur 6.13: Frans Anton Mesmer (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Franz_Anton_Mesmer.jpg) er i det offentlige domæne.
figur 6.14: Flotationstank SMC af SeanMack (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flotation_tank_SMC.jpg) brugt under CC af SA 3.0 licens (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en).
figur 6.15:” meditere”ved at slappe Afmusik (http://www.flickr.com/photos/83905817@N08/7676623576/in/photostream/) er licenseret under CC BY-NC-SA 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/deed.en_CA).
Leave a Reply